ОСНОВЫ ФИКХА (Аль- Фикх)

Имам Аль-Ауза’и сказал: «Дошло до меня, что шайтан заставляет любить поклонение того, кто совершает нововведение. И он ввергает его в смирение и плачь, тем самым обольщая его». بَلَغَنِي أَنَّ مَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ آلَفَهُ الشَّيْطَانُ الْعِبَادَةَ أَوْ أَلْقَى عَلَيْهِ الْخُشُوعَ وَالْبُكَاءَ كَيْ يَصْطَادَ بِهِ См. «аль-И’тисам» 165

ОБУЧЕНИЕ ДЕТЕЙ РЕЛИГИИ. Вопрос Шейху аль-Фаузану (да хранит его Аллах): “Когда мне нужно начать обучать детей религии?” Ответ: “Детей начинают обучать и воспитывать в религии тогда, когда они достигают возраста разумного мышления. Это соответствует словам пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Велите детям своим молиться, начиная с семилетнего возраста, и наказывайте их за ее невыполнение, начиная с десяти лет, и укладывайте их спать отдельно» См. «Сахих аль-Джами'» 5868. Когда ребенок достигает возраста разумения, отцу ребенка повелевается обучать и воспитывать его, прививать любовь к благому, обучать его Корану, хадисам и правовым нормам шариата, соответствующим воз

Ибн Теймийа сказал: «Из религии Посланника, мир ему и благословение Аллаха, неизбежно понимается, и с этим согласна вся община, что основой Ислама и первым, что предписано творениям, является свидетельство - Аш-Шахада : “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха”. Засвидетельствовав это, неверный становится мусульманином, а враг — любимым, и его кровь и имущество становятся свободными и неприкосновенными. И если это исходит от сердца, то человек приобретает веру. Если же он только произносит это языком, но не подтверждает сердцем, то он входит в Ислам лишь внешне, не становясь верующим в душе. Но если он даже не произносит свидетельства, имея на то возм