" АЛУПКА ПРАВОСЛАВНАЯ "

Великая Среда Страстной недели
Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
приступила к Нему женщина с алебастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему, возлежащему, на голову.
Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: «К чему такая трата?
Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим».
Но Иисус, уразумев это, сказал им: «Что смущаете женщину? Она доброе дело сделала для Меня,
ибо нищих всегда имеете с собой, а Меня не всегда имеете;
возлив миро это на тело Мое, она приготовила Меня к погребению.
Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие это в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала»
Матфея 26:6-13

СВЯТЫЕ ОТЦЫ Берегитесь паче всего и осуждать ближних – нам есть о чём заботится: свои язвы греховные смердят, надобно их искоренить. За других вы ответа не дадите, а за себя.
Если кому когда милование какое-нибудь сделаете – за то помилованы будете.
Фарисей больше нашего и молился, и постился, но без смирения весь труд его был ничто, а посему ревнуйте наиболее мытареву смирению, которое обычно рождается от послушания слову Евангелия.
Притом замечено святыми отцами, что когда человек готовится к Беседе или ожидает встретить какой-нибудь праздник, то всеми силами старается диавол причинить человеку досаждение и тем смутить его душу, дабы день тот проведен был не в радости о Го

Икона Божией Матери "Максимовская" (1299)
Празднование: 1 мая
Обрати внимание на нас, Восхваляемая всеми Богородица, воссияй в помраченных сердцах свет Твой и озари стадо Твое, Пречистая, поскольку того хочешь и можешь, как Матерь Создателя, и воззови к молящим Тебя: «Я с вами, и никто не сможет одолеть вас».
Тя пое́м, Богома́ти,/ и Тебе́ покланя́емся./ Не пре́зри моле́ния рабо́в Твои́х,/ заступи́ в беда́х на́ших,/ я́ко су́щи Ми́лостива.
Радуйся, от всякаго зла мирскаго спасающая.
Радуйся, Мати Милосердия, страждущих от скорбей избавляющая.

«Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мной»
Матфея 26:38
Учение Церкви, учение святых отцов говорит нам об удивительном, превысшем всякого постижения соединении во Христе Божественного и человеческого естества. Будучи бесстрастным по Божеству, Господь наш Иисус Христос по человечеству Своему мог испытывать голод и усталость, горечь и боль, радость и сердечную тугу. Так, воистину будучи совершенным Богом, Он был воистину и совершенным Человеком. Поэтому мы не должны удивляться, читая в Евангелии о молитве Спасителя в Гефсиманском саду: «И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрс