КиберЛенинка — открытый доступ к науке

Слушайте мою клятву и будьте свидетелями моего обета… Ночь собирается, и начинается мой Курсач. Он не окончится сам по себе. Я не возьму себе ни жены, ни земель, не буду отцом детям. Я не надену корону и не буду добиваться славы. Я буду жить, и умру на своем посту, если не справлюсь. Курсач — меч во тьме; он — Дозорный на Стене; он — огонь, который разгоняет холод; он — свет, который приносит рассвет; он — рог, который будит спящих; он — щит, который охраняет царство людей. Я отдаю свою жизнь и честь Курсачу среди этой ночи и всех, которые грядут после нее, пока Курсач не будет готов… https://okl.lt/1i3Lal

«Люди отправляются в странствия, чтобы насладиться горными высотами и морскими волнами; они восхищаются широким потоком рек, широтой и простором океана и звездными путями, себя же самих они забывают и не останавливаются в удивлении перед собственной внутренней жизнью». Таким образом, Августин описал самопознание как метод, требующий изучения. Также он показал, что человек открывает в себе Бога, когда с помощью осознания себя выходит за переделы себя в другое измерение бытия. Мысль о высшей истинности внутреннего опыта рассматривалась Августином с точки зрения теологического смысла, так как он трактовал, что эта истинность даруется Богом. https://cyberleninka.ru/article/n/filosofsko-isto

Преуменьшение отрицательных характеристик объекта речи имеет место в этикетных высказываниях, объединенных общей коммуникативной задачей — ослабить, преуменьшить воздействие отрицательных факторов на получателя сообщения. Примеры этой группы характеризуются отсутствием категоричности, стремлением учесть интересы собеседника. Преуменьшение используется в коммуникативных ситуациях, связанных с вежливым (некатегоричным) отказом, извинением, некатегоричной критикой. Типичным примером речи, изобилующей Understatement, является речь Дживза из романа П.Г. Вудхауза. Как известно, по роману слуга намного умнее и образованнее своего хозяина, и это не может не проявляться в его высказываниях на лексич

В статье представлена новая концепция лидерства, опирающаяся на психоаналитическое понимание профессионального развития личности. Становление зрелым лидером во внешней реальности невозможно без обретения внутреннего зрелого лидерского Я и его постоянного развития. Детально описана психоаналитическая динамика внутреннего лидерства и показано, что неизбежные внутренние конфликты являются не только ограничениями и препятствиями для профессионального роста, но, напротив, представляют собой необходимые условия для зарождения и развития зрелого лидерского Я. Последнее в этом случае должно взять на себя функции режиссера-руководителя внутреннего театра, в котором на фоне принципиально неустранимого

Изнасилования и покушения на изнасилование всегда являются резонансными, занимают значительное место в структуре преступности и сопровождаются насилием и жестокостью. Наряду с этим они являются преступлениями, наиболее часто инсценируемыми «потерпевшими» в силу различных обстоятельств. В статье анализируются понятие и содержание инсценировки совершения изнасилования, описывается роль осмотра места происшествия в раскрытии и расследовании подобных деяний. Материалы и методы: в ходе исследования применялись следующие методы: логико-юридический, сравнительно-правовой, статистической обработки данных, обобщение судебной и следственной практики, анкетирование. Результаты исследования: проведенн

Конструкт «домоводки», опоры семьи выстраивается во многих отечественных литературных текстах от XVIII века до наших дней. Если эта опора рушится, рушатся все ее составляющие, нарушается равновесие в доме. Дом является символом защищенности от всех бурь. Тема дома и бездомья - одна из сквозных в русской литературе, где заглавная роль принадлежит женщине и женственности. Нравственная философия Пушкина, Гончарова, Толстого не утратила своего значения и сегодня, пример тому «Прощание с Матерой» В. Распутина, где в образе бабки Дарьи актуализируется «уважение к минувшему», отличающее «образованность от дикости». https://cyberleninka.ru/article/n/zhenstvennost-kak-sotsiokulturnyy-konstrukt

В статье рассматривается образ ведьмы в традиционной и современной культуре. Автором выделяются основные характеристики традиционного образа ведьмы и современного. Образ ведьмы в современной литературе претерпел многие изменения по сравнению с представлениями, бытовавшими в XV–XVII вв., и, хотя ведьмы по-прежнему выступают и как отрицательные, и как положительные персонажи, произошло очеловечивание образа ведьм, исчез страх перед ними. https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-obraza-vedmy-v-traditsionnoy-i-sovremennoy-kulturah