"ВЕРУЮ"

ИСИХАЗМ ( СЛОВО -30) ГОЛОВНАЯ МОЛИТВА (Второй тупиковый путь). Так, сообразуясь с терминологией свт. Феофана, назван второй вид молитвы, характерный «сосредоточением внимания в головном мозгу». Этот метод считается не столь опасным, как первый, но, тем не менее, подобен ему в том, что бесполезен в отношении духовного развития. А если применять его постоянно, то со временем и он уводит своих приверженцев в мир иллюзорный, ложный. Случается, правда, что «при этом роде молитвы человек иногда получает благодать и приходит в доброе устроение», но в любом случае — «удержаться он в нем не может». Путь этот «не выводит человека из постоянной борьбы помыслов и не дает достигнуть ни свободы от страс

Перестань себя уничтожать! Самобичевание, самоугрызение, теснота внутренняя, - всё это удобное оружие в руках врага нашего спасения. Он ухищренно представляет то, что вызывает на самом деле паралич души, смирением и покаянием. Именно диавол внушает нам, что мы должны делать сверх меры, употреблять насилие над собой, мучаться на духовном пути. И именно поэтому, когда мы читаем слова апостола «всегда радуйтесь» наши глаза округляются от удивления: «какая уж тут радость?!». Человек в подавленном страхом состоянии и чувствах безысходности и отсутствия надежды всего боится, им легко манипулировать и управлять, в нем отсутствует атмосфера духовного творчества и евангельская свобода, а именно

Это мир, как одуванчик. Только не чихни! Слишком сложная задача – Строить и чинить. В моде нынче разрушенья И свободный курс. Повторяют без стесненья: "Минус – это плюс" Трезво мыслить – под запретом. Чувствовать – табу. В выгоду тела одеты. Назревает бунт, Но совсем не для спасенья – Только чтоб крушить Прошлых лет благоговенье, Рвать надежды нить... Мир, как одуванчик, хрупкий! Только не чихай. Разлетится за минутку Под всеобщий хайп... И воюет бессердечно Снова зло с добром. Разговоров нет о вечном. Нет и о былом. Проживают жизни ярко, Словно мотыльки. Но от их сердец не жарко. После – нет тоски... Одинаково порхают, Бьются о стекло. В удовольст

ИСИХАЗМ ( СЛОВО -29) Мечтательная Молитва (первый тупиковый путь). По природе своей СЛОВЕСНАЯ молитва способна развиваться только в трех направлениях, и только одно из них будет истинным —два других — пути тупиковые, но именно на них обычно попадает начинающий молитвенник, так как они открываются легко и непроизвольно, как бы естественным порядком. Конечно, дело не обязательно доходит до беды, ведь подавляющее большинство христиан именно на словесной молитве и останавливается, не продвигаясь далее. Но надо понимать, что это бесперспективно в отношении духовного роста: такой застой не позволяет стяжать просвещающую благодать, не позволяет достичь молитвы умно-сердечной, а значит, не пускает

Homo Paschalis Изумились Херувимы Истине, добытой Им, Крепче смерти мы любимы, Ты любима, я любим. И земной исход летальный Стал как прошлогодний снег: Вот я - Человек Пасхальный! - Райский, новый человек. В церкви, точно в Райском лесе, Чуя жгучий интерес, Я кричу: "Христос Воскресе!" - Оттого, что сам воскрес. 25.04.03 (из книги «Глубинная радость моя»)

“Пасха – праздник всемирный и величайший… Ибо Воскресение Христово коренным образом изменило и землю, и ад, и Небо… На землю Воскресший Господь послал Духа Святого и освятил на земле Христову Церковь – столп и утверждение Истины, которая будет на земле до скончания века, и врата ада не одолеют ее… Во ад сошла душа Господа по Его смерти, сокрушила ад и воскресла… На небо взошел Воскресший Христос и основал там Церковь, в которую вошли и продолжают входить души всех праведников… Церковь соединила Небо и землю. У нас одна Церковь – земная и Небесная. Все сделал для нас Господь, не будем же предателями и убийцами самих себя. Очистим и освятим свои души в таинствах Святой Церкви”. Святитель Ма

Каждый день - это шаг в Небеса, Каждый час - это лучик надежды. Каждый вздох - это милость Творца, Как сейчас, так же было и прежде. Как чудесна Твоя благодать, Как ужасны те крестные муки. Пожелал Свою жизнь Ты отдать, И простёр на кресте Свои руки. Не измерить ничем, не познать, Сколько прОлил на нас любви, света. Только верой лишь можем принять Благодатное Божие лето. Сколько нежности в этом, тепла, Сколько радостных чувств и улыбок. Сколько душ поднимались из рва, И дождя покаянья пролито. Каждый день, это шаг в Небеса, Пусть всё крепче становится вера. Каждый вздох - это путь в чудеса, Где должны мы всегда быть примером. Пусть светильники ярко горят, Отражаясь в небесном пространст

"Сорок дней Господь будет ходить по земле! Он может встречаться с каждым под разным видом. Он является всегда тогда, когда человек спешит, когда в тесноте находится, когда ему некогда. Испытывает веру нашу – насколько мы имеем любовь к ближнему. И множество примеров в патериках. Самый яркий, один из них, как из скита шел в монастырь подвижник Арсений. Видит: впереди нищий на коляске передвигается, ну руками опирается о землю,на колесиках на этих передвигается. Он взял себе в мантию его – здоров был физически. На плечо – и в монастырь, куда он спешил тоже. Подходит к монастырю, глядит: братья все собрались, и подумал, что это послов каких-либо встречают. Стал подходить ближе: игумен ко всем о

ПАСХА - Александр Осипов на стихи Натальи Буткевич