Это свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше.МЫСЛИ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА.(Деян.3:11–16; Ин.3:22–33) Две у нас жизни, плотская и духовная. Дух наш как будто погребен во плоти. Когда, оживши благодатью Божиею, начнет он извлекать себя из сорастворения с плотью и являться в духовной чистоте своей, тогда он воскресает или воскрешает себя часть за частью. Когда же он всего себя исторгнет из этой связности, тогда исходит, как из гроба, в обновленной жизни, и, таким образом, дух становится, сам по себе жив и действен; а гроб плоти сам по себе мертв и бездействен, хотя то и другое в одном и том же лице. И вот тайна того, что говорит апостол: «
О чем молятся перед иконой Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» Чудотворный образ «Живоносный Источник» прославляет Пресвятую Богородицу с Богомладенцем как приснотекущий источник благодати и избавления верующих от душевных и телесных скорбей. Перед этой иконой Божией Матери специально молятся о помощи в скорбях, бедах и напастях, об утешении в печалях, избавлении от страстей, душевных и телесных болезней. Ее просят исцелить страждущих, помочь верующим во всяких благих начинаниях, умолить Господа о ниспослании им здоровья, прощении грехов, даровании всего полезного для временной и вечной жизни. Молитва первая ко Пресвятой Богородице пред иконою «Живоносный Источник» О Пресвятая Дев
Будущая жизнь представляется отрешенною от всего плотского: там не женятся, ни посягают, не будут там питаться мертвою пищею, и самое тело воспримут духовное...МЫСЛИ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКАДеян.3:1–8; Ин.2:12–22). Есть у святых отцов похвала некоторым лицам, славным по христианской жизни своей, состоящая в том, что они воскресли прежде общего воскресения. В чем же тайна такой жизни? В том, что они усвоили себе характеристические черты жизни по воскресении, как они указываются в слове Божием, и делали их качествующими в себе. Будущая жизнь представляется отрешенною от всего плотского: там не женятся, ни посягают, не будут там питаться мертвою пищею, и самое тело воспримут духовное.Ита
после разных истязаний был распят язычниками на кресте в возрасте 120 лет.КРАТКОЕ ЖИТИЕ АПОСТОЛА ОТ 70-ТИ СИМЕОНА, СРОДНИКА ГОСПОДНЯ ПО ПЛОТИ.Сродник Господень по плоти, сын Клеопы, младшего брата св. Иосифа Обручника, епископ Иерусалимский, управлявший Церковью 40 лет и много потрудившийся в проповеди Евангелия. Пострадал в 107 г. в царствование императора Траяна. По доносу св. Симеон, как потомок царя Давида и как последователь и родственник Христа, после разных истязаний был распят язычниками на кресте в возрасте 120 лет.Азбука веры. Календарь 10 мая.
О добродетелях ума «Богомудрые отцы говорят, что душа наша имеет три части: ум, который называют также и силой словесной, силу раздражительную и силу вожделетельную*. В сих силах добродетели находятся естественно и внутренно, а пороки прибывают отвне, через потерю добродетелей. Добродетели ума суть следующие: правая вера, знание, благоразумие, смирение, непрестанная в сердце память о Боге, память о смерти, чистые помыслы, удалённые от житейских и суетных вещей мира, как то: разнообразной пищи и питья, стяжаний, бесполезных связей с людьми и подобного сему, чем оскверняется душа безмолвствующего» (авва Исаия). *Вожделетельный – желаемый. Здесь имеется в виду сила страстей и похотей человечес
будь тем, чем должен ты быть по завету, в который вступил во святом крещении, которое есть наше воскресение... Азбука веры. Православный календарь.9 мая.Мысли свт. Феофана Затворника. (Деян.2:38–43; Ин.3:1–15) Благодетелен труд тех, которые здравыми соображениями разбивают взгромождаемую против истины Воскресения ложь. Читай и вооружайся этими соображениями; но при этом не ленись все больше и больше давать простора для входа в тебя силы Воскресения Христова. Чем больше будешь делать это, тем больше будешь дышать воздухом Воскресения, и тем безопаснейшим становиться от всех стрел вражиих, направляемых против этой истины. Спросишь, что же для этого надо? Ниче
О наказании и покаянии Тяжела участь заключенного, особенно осужденного невинно. Однако выдающийся подвижник нашего времени архимандрит Иоанн (Крестьянкин), который в 50-х годах XX в. по ложному доносу был осужден на восемь лет лагерей, вспоминал о своем заключении как о счастливом периоде жизни. Бог был рядом, – говорил батюшка, – небо отверсто и Ангелы поют на небесах! Сейчас такой молитвы у меня нет… (1). Если же человек виновен в умышленном преступлении, то по словам святителя Иоанна Златоуста, грех сам по себе есть величайшее наказание, даже если мы и не были за него наказаны, так же как добродетельная жизнь сама по себе составляет величайшую честь и счастье, если мы и терпим наказание
О безмолвии (исихазме) Безмолвие – мать покаяния и молитвы. Безмолвие – мать всех добродетелей. Безмолвие приводит зло в бездействие (прп Антиох Монах). «И вот закон безмолвия: умолкнуть для всего» (прп Исаак Сирин). «Как пишет святитель Григорий [Палама], земной подвиг состоит в том, чтобы жить так называемой жизнью в безмолвии, которая есть способ исцеления человека. Представляя Пресвятую Богородицу как образец безмолвной жизни, святитель Григорий подробно говорит о том, что цель человека – достичь обожения, общения и единения с Богом. Это достигается старанием умертвить рассудок, чувства, воображение и тщеславие, сосредоточить свой ум в сердце, чтобы через сердце ум поднялся к Богу» (мит