Дорога к Солнцу

КАК ВЛИЯЕТ ВНУТРЕННИЙ КРИТИК НА ВОСПРИЯТИЕ РЕАЛЬНОСТИ Людям, у которых сильно развит внутренний критик, очень сложно принимать реальность и свои ограничения в ней. Вместо того, чтобы осознать, что у них вот такая вот скорость, вот такой вот рабочий вес, вот такие вот показатели работоспособности, да и в целом любые реальные показатели, принять это как факт и начать что-то делать, исходя из этих условий, они начинают изводить себя за то, что они не лучше и не больше. Как будто внутреннее мочилово реально сделает их быстрее, выше, сильнее. Но при этом критика часто направляется не на работу над показателями, а просто на то, чтобы поругать себя. Критик не дает прожить реальность и смириться с

Тут стало модно быть бездушной тварью, Красивой с виду, а в душе гнилой, Все повторять и быть, как обезьяна. Не модно нынче быть собой. Добро не ценится и нет во что-то веры, обману все легко так поддаются. Тут все кричат, что знают себе цену. А знают, потому что продаются.

В Евангелии двенадцати святых на вопрос Фомы: "Что есть истина?", Христос ответил так: "Единая и вечная Истина заключена в Едином Боге, который есть ВСЁ во ВСЁМ. Истина открывается людям по их способности понимать и вмещать. Истина имеет много сторон, и один человек видит только одну сторону, а другой - другую… Так, свет излучается кристаллом через 12 граней, более того, через 4 раза по 12 граней, но один человек наблюдает одну грань, а другой - другую, хотя свет сверкает во всех гранях кристалла. Также и с истиной. Что одни видят и принимают, то другие не могут увидеть и принять. Что было открыто одним, то не было открыто другим. Стоящим в долине не было видно то, что видели

Изменить мир просто! В двухтысячном году на экраны вышел фильм "Заплати другому" или "Плата вперед". Он совершенно не о деньгах, как можно было бы подумать, а о добрых делах. А если быть еще точнее, то о мальчике (его зовут Тревор), нашедшего гениальную идею построения отношений между людьми по сетевому принципу, которая может изменить весь мир. Замысел заключался в том, чтобы бескорыстно помочь трем людям и взамен предложить им сделать то же самое по отношению к следующим трем нуждающимся. В основе идеи Тревора лежит альтруистическое желание помогать, делать мир добрее и быть внимательнее к бедам окружающих. Мало кто понял замысел и обратил внимание на гениальность идеи, прозвучавш

"Ревность — это болезнь? Отличие мужской и женской ревности и как справиться ней?" Ревность — сложное явление, которое состоит из множества различных чувств. Удивительно, но с этим переживанием мы можем столкнуться даже в самом раннем детстве, когда малыш делает все возможное, чтобы заполучить внимание матери, а еще в дружеских отношениях, в отношениях с коллегами или второй половинкой. Существует убеждение, согласно которому испытывают ревность только люди, неуверенные в себе, или те, кто сам изменяет. Доля правды в этом есть — еще Фрейд писал о том, что ревность возникает или в случае страха потерять объект своей любви, или в ситуации проекции — когда сам человек помышляет об измене, пр

О мнимых друзьях. В древние времена, арабы на свадьбе раздавали гостям мясо, завёрнутое в лепёшки.Если гостей было больше, чем мяса , хозяева давали своим близким, тем, которых считают своей семьёй , пустые, закрученные лепёшки. И те ели их, не подавая вида, что они без мяса. Но однажды, один из таких возмутился и начал при всех кричать: ”Это почему же в моей лепёшке нет мяса, а у других есть?” И хозяин ответил ему : ”Виноват перед тобой, посчитал тебя своим”.

"Розовые очки невозможно снять по собственному желанию. Они спадают сами. Влепит тебе жизнь хороший подзатыльник - и вот очки уже рассыпались по полу осколками." Т. И. Пельтцер.

«1984» Оруэлла — это выражение настроения и ещё это предупреждение. Настроение, которое оно выражает, очень близко к отчаянию за будущее человека, а предупреждение заключается в том, что если курс движения истории не изменится, то люди по всему миру потеряют свои самые человечные качества, превратятся в бездушные автоматы, и, причём, даже не будут подозревать об этом. Оруэлл не одинок в своей попытке. Два других автора, российский — Замятин в книге «Мы» и Олдос Хаксли в своей «О дивный новый мир» выразили настроение настоящего и предупреждение для будущего в манере, похожей на оруэлловскую. Эта новая трилогия того, что можно назвать «негативными утопиями» середины двадцатого века — абсолю

"...Одна из проблем, которую нельзя решить высокоточными ракетами, - миллиарды недорослей, недоучек, недоразвитков. Примитивные народы умели воспитывать своих мальчиков и девочек. Простая культура целиком влезала в одну голову, и в каждой голове были необходимые элементы этики и религии, а не только техническая информация. Культура была духовным и нравственным целым. Естественным примером этой цельности оставались отец с матерью. Сейчас они банкроты. Тинейджер, овладевший компьютером, считает себя намного умнее деда, пишущего авторучкой. Мир изменился, каждые пять лет он другой, и все старое сбрасывается с корабля современности. Растут миллиарды людей, для которых святыни, открывшиеся малогр