Уютная библиотека

Музыка никого не исправит, на путь истинный не направит, но приоткроет некую тайну, которая всегда была в душе человека, а он о ней даже не знал. Это закон резонанса.
Эдуард Николаевич Артемьев

«Золотой век. Стихотворения»
Пушкинская пора — «четверть века», отсчитанная самим Пушкиным от даты основания Царскосельского лицея (1811 г.), 1810–1830-е годы — «золотой век» русской поэзии. Он получил своё название не красноречия ради: именно «золотым веком» в античности называли ушедшую эпоху красоты, добра и справедливости, эпоху потерянного рая. И действительно, искусство девятнадцатого века вобрало в себя самые прекрасные, могучие, неповторимые черты русской культуры. Эту эпоху можно назвать раем русской души, потерянным, но вновь обретаемым в стихотворениях поэтов пушкинской поры. В сборник вошла лирика авторов, определивших облик «золотого века» русской поэзии: В. Жуковского, К. Батю

Я люблю вас, люди!
И желаю счастья.
Будьте лишь добрее –
Это в вашей власти.
Только берегите
Ваших близких нервы,
Не вступайте в гонку –
Кто второй, кто первый.
Говорите больше
Добрых слов любимым,
В их сердца и в души
Не впускайте зимы.
Теплотой согрейте
Тех, кто с вами рядом,
Поддержать сумейте
Делом или взглядом.
Ведь всегда участие
Наши раны лечит.
Кажется, что проще –
Приобнять за плечи.
Заварить покрепче
Вкусный чай с лимоном.
Поддержать беседу,
Не бежать из дома.
Обогреть любовью,
Пусть и на мгновение.
Выслушать, ответить,
Проявить терпение.
Ведь никто не знает,
Что с ним завтра будет…
Радуйтесь рассветам…
Я люблю вас, люди!
Ирина Каткова

Один мудрец сказал:
— Золотая середина — вот лучший путь в отношениях между людьми. Вот пример. Столб, стоящий на солнце, подчас хуже виден, чем стоящий в тени. Небольшая тень оттеняет лучше, чем густая.
Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) «Книга занимательных историй»

Иван Павлович Минаев «Путешествие в Индию и на Цейлон»
Вклад Ивана Павловича Минаева (1840–1890) в науку столь значителен, что одно перечисление высших заслуг ученого займет не одну страницу. Минаев по праву считается основателем российской индологии; он стал первым русским ученым, побывавшим в Бирме; он провел одно из первых этнографических исследований коренного населения Цейлона (Шри-Ланки). Изучение буддизма сделало Ивана Павловича известным в высоком научном кругу — до него, по крайней мере в России, никто не подходил к исследованию этой мировой религии с такой тщательностью. Проявил себя ученый и как филолог: он разработал свой оригинальный вариант классификации языков, создал одну из