Дəстур тобы 🍒

Апамыз шәй қайнатып жатыр.

Казашки глазами исскуственного интеллекта

Традиции казахского народа, связанные с рождением ребенка Многочисленные обряды и обычаи появились в глубокой древности, еще на заре формирования уникальной структуры степного общества, базирующейся на взаимодействии родов. Семейные традиции казахов, относящиеся к появлению нового члена семьи, отличаются особой торжественностью: Шілдехана Такое название носил особый период, протяженность которого составляет 40 дней. Начинался он в момент рождения малыша. До его истечения в помещение, где он пребывал, допускались только дед и бабушка. Так ребенка защищали от сглаза и несчастий. Казахские традиции требовали оповестить о появлении нового члена семьи всех родственников. Для этого к ним посылали гонца. Те сообщали пол малыша: если мальчик, то его называли, например, «конем» или «конюхом»; девочка была «швеей», «дояркой», «сорок семь» (стандартный калым). Посланники требовали «сүйінші» — награду за хорошую новость. Все оповещенные собирались на праздник. Гости желали долголетия и здоровья ребенку и тем защищали его от невзгод. В благодарность хозяева устраивали пир. Этот праздник проводился по нечетным дням (отсчет вели с момента рождения малыша). В третий день после рождения ребенка переносили в люльку. При этом: кроватку бабушка обязательно окуривала дымом лекарственных трав; ребенка красиво пеленали; накрывали в колыбели: мальчика — шубой, девочку — платком. Дополнительно помещали в детскую кроватку уздечку или зеркальце в зависимости от пола младенца. Kazak halkının çocuk doğumuyla ilgili gelenekleri Antik çağda, klanların etkileşimine dayanan bozkır toplumunun benzersiz yapısının oluşumunun şafağında çok sayıda ritüel ve gelenek ortaya çıktı. Yeni bir aile üyesinin gelişiyle ilgili Kazak aile gelenekleri özellikle ciddidir: Temmuz evi Bu isim, süresi 40 gün olan özel bir süreye verilmiştir. Her şey bebeğin doğduğu an başladı. Süresi dolana kadar kaldığı odaya yalnızca büyükanne ve büyükbabaların girmesine izin verildi. Böylece çocuk nazardan ve musibetlerden korunmuş olur. Kazak gelenekleri, yeni bir aile üyesinin gelişinin tüm akrabalara bildirilmesini gerektiriyordu. Bu amaçla onlara bir elçi gönderildi. Bebeğin cinsiyetini bildirdiler: eğer erkek çocuksa, ona örneğin "at" veya "damat" deniyordu; kız bir “terzi”, “sütçü kız”, “kırk yedi” (standart başlık fiyatı) idi. Elçiler iyi haber için bir ödül olan "suyinshi"yi talep ettiler. Herkes tatil için toplandığını bildirdi. Misafirler çocuğa uzun ömür ve sağlık dileyerek onu sıkıntılardan korudu. Sahipler minnettarlıkla bir ziyafet düzenlediler. Bu tatil tek günlerde yapıldı (bebeğin doğduğu andan itibaren sayılır). Doğumun üçüncü gününde bebek beşiğe nakledildi. Burada: Büyükanne, beşiği her zaman şifalı bitkilerin dumanıyla tütsülerdi; bebek güzelce kundaklanmıştı; Beşiği kapattılar: oğlan kürk mantolu, kız ise eşarplı. Ayrıca bebeğin cinsiyetine göre beşiğe bir dizgin veya ayna yerleştirildi. Töreni gerçekleştiren kadınlara madeni para veya gümüş eşyalar veriliyor. Onlar da anneye ve yeni doğan bebeğe evdeki yararlı şeyleri verdiler: tabaklar, giysiler, mücevherler vb.

❤ Группа Красивые Казахи. Админ Сабина Медиханова. ❤

8 казахских традиций, которые уже не соблюдаются. Многие из нас знают о традициях нашего народа, но часто мы их уже не соблюдаем. Поэтому МЫ решили вспомнить о некоторых из них. Ерулик Ерулик — это угощение для новых соседей, новоселов. Их приглашают к себе в гости, чтобы они быстро привыкли к новой среде. Ерулик должен сблизить соседей. Это угощение готовится из мяса конины, казы-карта, жал-жая или баранины. Ат тергеу У казахов женщина не должна называть родственников мужа по именам. Его братьям и сестрам она должна придумать ласковые прозвища. Невестки своих новых родственников обычно называют «мырза қайнаға», «бай атам», «би аға», «тентегім», «еркежан», «шебер шешей», «ақ әже», «сырғалым», «шашбаулым». Құрсақ той Құрсақ той, құрсақ шашу — это казахский народный обычай, согласно которому счастливая свекровь, которая узнала, что ее невестка в положении, приглашает близких родственников, соседей и накрывает богатый дастархан. Цель этого мероприятия — празднование и внимание к беременной невестке. Взрослые дают девушке бата, а подруги, снохи делятся своим опытом. Жарыс қазан Пока роженица мучается в дородовых схватках, ее близкие родственники, в основном, это женщины, должны сварить в казане мясо для гостей. Считается хорошей приметой, если роженица родит ребенка раньше, чем закипит казан. Сүйек жаңғырту Если сваты повторно становятся сватами, кудалык продолжают дальше, и это называется сүйек жаңғырту. Этот обычай выполняется с согласия девушки и парня. Селт еткізер Перед каким-нибудь торжеством девушки дарят парням, которые им нравятся, блюдо Ұйқыашар. А парни в ответ дарят украшения или что-нибудь приятное. Абысын асы Раньше без разрешения мужей снохи не могли позволить себе развлечения. Когда мужчины отправлялись на той, на айт в ауле оставались одни женщины. Тогда они устраивали для себя пир: варили вкусное мясо, ставили чай в самоварах, пели, шутили, секретничали, советовались. Это проявление единства, дружбы казахских женщин. «Абысын асы» объединяло и сближало женщин. Асату Обычно аксакалы своими руками берут с табака остатки бешбармака и дают его детям. Раньше дети ходили возле дома, который принимал гостей и ждали, когда их угостят. Писатель Сабит Муканов пропагандировал этот обычай в своих произведениях.

⚜️ Дəстур тобы Админ Медиханова Сабина 🍒⚜️

Казашки с ножной швейной машинкой Зингер до революции. 1894 год

Судя по дорогой одежде, украшениям и длинным рукавам, на фото знатные казашки.

Тымаққа-Салу. Как казахи в древности выхаживали недоношенного ребенка. В старину по казахскому обычаю ребенка родившегося недоношенным выхаживали уложив в тымак (казахская шапка малахай). Ребенок находится в шапке пока не достигнет положенных 9 месяцев и только после покидает свой меховой «кювез». Мама малыша не вынимая ребенка из шапки кормит его и пеленает. Ребенок родившийся недоношенным нуждается в специальных условиях выхаживания, необходимо соблюдать нужную температуру до 36,5 градусов и влажностью более 70%. Тымак сшитый и 100% натурального материала: шкуры, войлока и ткани оптимально подходит для ребенка, он чувствует себя в шапке, как в утробе матери. Кочевые казахи жили в юртах, основой которой был «кереге» - деревянная решетка, образующая круглую стену юрты. «Тымақ» подвешивали на верхнюю часть «кереге» - головку решетки и каждый день перевешивали на следующую головку решетки. Например, если ребенок родился на тридцать дней раньше положенного срока, малахай перевешивали на тридцать головок «кереге». Только по истечении этого срока, проводили церемонии, связанные с рождением ребенка (нарекали именем, клали в колыбель и др.). Случай из реальной жизни - «1963 год. Женщина родила семимесячных двойняшек, роды были тяжелыми, врачи боролись за жизнь матери. О недоношенных двойняшках вообще речи не было. Детей под расписку забрала свекровь. Дома, на две стены одного угла, бабушка попросила сына прибить по сорок гвоздей. В два малахая уложила детей и, каждый день перевешивая малахаи на следующий гвоздь, выхаживала малюток. Невестка долго лежала в больнице, а приехав домой была в радостном шоке, узнав, что ее малыши (два мальчика), живы и здоровы.» Первое отделение реанимации для недоношенных детей в СССР, было открыто в Москве, в 1975 году. (с)