ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА

СИРЕНЬ ПОД ОКНАМИ... О сирени так много всего... А квинтэссенцией, пожалуй, являются поэтические строки Мандельштама "Художник нам изобразил глубокий обморок сирени" посвященные изумительному творению Врубеля "Сирень" Скорее всего, я бы никогда не сподобился на эти измышления, но погодные катаклизмы этой весны разрушили все стереотипы! Дело в том, что под нашими окнами растет куст сирени, посаженный лет 25 назад, во время обжития двора счастливыми новоселами. С тех пор куст разросся и каждую весну радует нас своей красотой и благоуханием. Но в в эту весну случилось, казалось непоправимое. Только завязались соцветия, как пришли холода, выпал настоящий снег, пролежавший несколько дней и соцветия скукожились и почернели. Наверное цвести не будет - печально ворчали мы. Но на смену холоду пришло настоящее лето и сирень РАСЦВЕЛА! Возможно не очень крупными и яркими соцветиями, но расцвела...

Сказки, рассказанные на ночь, сплетают над вами сказочные сны. Добрых снов

«Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо..» Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» детально рассмотрен со всех возможных точек зрения. Михаил Булгаков работал над романом двенадцать лет: с 1928 года и до февраля 1940-го, в несколько этапов, с перерывами и параллельно с другими текстами. Выбирая из великого множества сюжетов, основанных на истории взаимодействия Художника и сил Зла, остановимся на нескольких именах, которые традиционно приходят на ум читателю «Мастера и Маргариты». Роман Булгакова обладает огромным количеством пластов, и фаустианский — едва ли не самый узнаваемый. «Фауст, трагедия» - драма для чтения. Написана Иоганном Вольфгангом Гете (1749-1832 гг.) - выдающимся немецким писателем, мыслителем, философом и естествоиспытателем. Булгаков глубоко изучал немецкий мистицизм XIX века и много времени уделил «Фаусту». В ранней версии его культового романа с черновым названием «Черный маг» главной фигурой выступал именно сатана. Аллюзии к «Фаусту» пронизывают весь текст «Мастера и Маргариты»— от эпиграфа, задающего философский вопрос о свете и тьме, до образов персонажей, прямых цитат, пародийных сцен и т. д. Надо отметить, что в библиотеке писателя было издание «Фауста» 1902 года, вышедшее в Петербурге в переводе. Впрочем, текст Гете Михаил Булгаков знал благодаря не только книге, но и одноимен­ной опере Шарля Гуно. Сестра писателя вспоми­нала, что в Киеве Булгаков видел оперу «Фауст» 41 раз (!) По воспоминаниям домочадцев Булгаков «больше всего любил «Фауста» и чаще всего пел «На земле весь род людской» и арию Валентина — «Я за сестру тебя молю…»  Одна из первых аналогий романа Булгакова с драмой Гете — неожиданное появление дьявола в сценах беседы ученика и учителя. Воланд, он же профессор черной магии, впервые появляется в «Мастере и Маргарите» на Патриарших прудах. Воланд садится на скамейку к Берлиозу, критику и Бездомному, поэту. Сходство героев несомненно и хрестоматийно. Булгаковский Воланд в сером берете, в руках у него трость с набалдашником в виде головы пуделя, глаза разных цветов, одна бровь выше другой. То же самое и у Гете — берет, трость, разные брови и глаза. «Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он лихо заломил на ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя». (Глава 1. Никогда не разговаривайте с незнакомцами) Образ пуделя как дьявольского символа возникает в сцене Великого Бала у сатаны, когда Маргарите присвоили статус королевы: «Откуда-то явился Коровьев и повесил на грудь Маргариты тяжелое в овальной раме изображение черного пуделя на тяжелой цепи». (Глава 23. Великий бал у сатаны) Пудель появился в тексте Булгакова неспроста. Именно форму черного пуделя принимал Мефистофель у Гете. Есть еще один «фаустовский» персонаж, который мог впечатлить писателя, — это несчастная Гретхен (одна из вариаций имени Маргарита). Гретхен, обманутая и покинутая Фаустом, утопила младенца после своего изгнания из города. За это ей назначили казнь и заключили в темницу. Именно эту сюжетную линию Булгаков взял для создания образа второстепенной - но такой драматичной! - героини Фриды, убившей своего ребенка. Вечным напоминанием об отчаянном поступке ей подают платок, которым Фрида задушила младенца… Маргарита проявила сочувствие к несчастной женщине, и попросила Воланда пощадить ее. Слова Воланда вновь и вновь отсылают читателя к эпиграфу «Мастера и Маргариты», звучат вечным вопросом: «Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?» Еще один автор незримо присутствует в сюжетных линиях романа Михаила Булгакова. Эрнст Теодор Амадей Гофман - немецкий писатель-романтик, сказочник, композитор, художник, юрист. Оригинальным и поразительным кажется сходство «Мастера и Маргариты» с «Щелкунчиком» Гофмана. Центральным сюжетом в обоих произведениях является спасающая, сострадательная женская любовь. Возлюбленный героини - и Мари, и Маргариты - жертва столкновения с государственными кознями. Мастер унижен до роли сумасшедшего, Щелкунчик — куклы, шута (что, в сущности, одно и то же). В обоих случаях именно самоотверженная любовь разрушает привычный быт героини и сталкивает ее с демоническими сверхъестественными силами. У Мари, героини Гофмана появляется кривоглазый магический помощник, Крестный Дроссельмейер — «с большим черным пластырем вместо правого глаза». Булгаков эту отличительную черту умножает на три! У Воланда разный цвет глаз, причем правый «пуст, черен и мертв» (словно отсутствует), у Азазелло на одном глазу бельмо, а у Коровьева разбито стекло очков. Героини обоих текстов попадают в параллельный мир, где принимают участие в масштабном празднестве. Порталом туда служит обыкновенная городская квартира (для Мари — собственная, для Маргариты — чужая). В обоих случаях путешествие «туда» изображено как физическое, пространственное, а возвращение в свой мир — как пробуждение от сна: Маргарита очнулась, отпив магического вина из черепа Берлиоза; Мари же так и не успела попробовать угощения в ином мире — она задремала над ступкой, чтобы проснуться уже в своей реальности. Не стоит пытаться найти этим чудесам рациональное объяснение.. на то они и чудеса. И все же Булгаков пишет не гофмановскую историю, - она уже написана, - а свою собственную. Это не детская сказка, а взрослая, умудренная опытом и печальная. Кажется, булгаковской Маргарите самой, на ходу приходится сочинять финал жизни с Мастером, и это не золотая карета и полцарства.. Маргарита разделяет с Мастером власть над этим миром. Конечно же, память жанра сказки диктует свои законы: героиня должна стать королевой, удалившейся от суеты мира. «Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду. Я уже вижу венецианское окно и вьющийся виноград, он подымается к самой крыше. Вот твой дом, вот твой вечный дом..» ... О, Учитель, укрой же меня полой своей чугунной шинели! (из письма Булгакова, обращение к «тени Гоголя») Николай Васильевич Гоголь (1809-1852 гг.) — русский прозаик, драматург, критик, публицист, признанный одним из классиков русской литературы. Сам Булгаков в письмах неоднократно называет Гоголя своим учителем. Еще девятилетним мальчиком Булгаков зачитывался прозой великого предшественника. В биографии Булгакова и Гоголя есть много мистических параллелей. Так же, как Николай Васильевич сжег свой второй том «Мертвых душ», Михаил Афанасьевич сжег черновик будущего романа «Мастер и Маргарита» и заставил потом своего Мастера, сознательно наделенного многими гоголевскими чертами, сжечь роман о Понтии Пилате. Михаила Булгакова объединяла с Гоголем невероятная наблюдательность, пристальное внимание к деталям , которые часто перешагивали грани реалистической прозы. И тогда живой быт со всеми бытовыми мелочами превращался не просто в сказку - в фантасмагорию. Конечно, первым в памяти читателя возникает Полет Маргариты над земными просторами. Это фантастическое действие вызывает в памяти сонм упырей, русалок, ведьм, черных птиц и черных котов из повестей Гоголя. Есть еще непростой мотив денег и возмездия за жадность. Гротескное представление в Театре Варьете перекликается с гоголевскими повестями «Заколдованное место» и «Страшная месть». «Из-под купола, ныряя между трапециями, начали падать в зал белые бумажки…Зрители стали их ловить, поднимались сотни рук…» Самым впечатляющим заимствованием выглядит страшная тайна потустороннего мира. Эта тайна приходит к Хоме Бруту из причудливого гоголевского «Вия» в облике ведьмы. Булгаковская же Маргарита по своей воле становится ведьмой, существом, стоящим на грани двух миров. Полет Маргариты, как и полет Хомы, — это духовный порыв, освобождение. В такие минуты проявляет себя музыка Хаоса. Бесовская, желанная и страшная, она овладевает сердцем Хомы во время его фантастического полета, «звенит, и вьется, и подступает, и вонзается в душу какою–то нестерпимою трелью» [Гоголь]. Музыка вальса, одного из тех, что будет слушать Маргарита вместе с Мастером в мире неземном, сопровождает и полет булгаковской героини. «Взмахнув ею (щеткой), она вылетела в окно. И вальс над садом ударил сильнее… Вылетела в переулок. И вслед ей полетел совершенно обезумевший вальс» [Булгаков]. Ведьма: ведающая тайну - буквально… Это не традиционный в русском фольклоре образ древней, горбатой старухи, бабы-яги. Ведьма у Гоголя в «Вие» и «Майской ночи» - красивая молодая женщина. Прекрасна была ведьма в «Вие», представшая перед восхищенным семинаристом: «перед ним лежала красавица, какая когда-либо бывала на земле. Она лежала как живая. Чело, прекрасное, нежное, как снег, как серебро, казалось, мыслило; брови-ночь среди солнечного дня, тонкие, ровные, горделиво приподнялись над закрытыми глазами, а ресницы упавшие стрелами на щеки, пылавшие жаром тайных желаний; уста-рубины, готовые усмехнуться…» Красивая, как ведьма... Этот гоголевский образ получил развитие в «Мастере и Маргарите». «Ощипанные по краям в ниточку пинцетом брови сгустились и черными ровными дугами легли над зазеленевшими глазами. Тонкая вертикальная морщинка, перерезавшая переносицу... бесследно пропала. Исчезли и желтенькие тени у висков, и две чуть заметные сеточки у наружных углов глаз. Кожа щек налилась ровным розовым цветом, лоб стал бел и чист, а парикмахерская завивка волос развилась. На тридцатилетнюю Маргариту из зеркала глядела от природы кудрявая черноволосая женщина лет двадцати, безудержно хохочущая...» В середине двадцатых годов автор «Мастера и Маргариты» скажет: «Из писателей предпочитаю Гоголя, с моей точки зрения, никто не может с ним сравняться». Потому можно смело утверждать, что за плечом у Михаила Булгакова незримо присутствовал Николай Васильевич Гоголь. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» - это магия. Это соединение слов и действий, обладающих чудодейственными свойствами и способных подчинить даже сверхъестественные силы. Сотни различных толкований популярного романа говорят о том, что творческая мысль Булгакова на многие годы опередила свое время. Роман, созданный в тридцатые годы, в пору расцвета писательского дарования автора, к сожалению, остался в письменном столе. Тогда он не увидел света. Первая публикация произведения в сокращенном виде была осуществлена в 1966—1967 годах в журнале «Москва», предисловие Константина Симонова. Булгаков создавал «Мастера и Маргариту» как исторически и психологически достоверную книгу о своем времени и его людях: именно поэтому роман стал уникальным человеческим документом той сложной эпохи.. По сей день мы убеждаемся в оригинальности и глубине творческих поисках автора, его высочайшей художественности. Магия слова покоряет читателя, вводит его в мир, где реальность невозможно отличить от фантазии. Само время в романе течет по особым законам высшей и даже дьявольской силы. Магические поступки, высшие философские темы высказываний героев прихотливо вплетены Булгаковым в художественную ткань произведения, а мотивы демонического красной нитью расцвечивают текст. Неоспоримо, что это повествование построено на идеях мировых классиков и философов. Но невозможно отрицать, что сам сюжет «Мастера и Маргариты» уникален и неповторим. Несмотря на многолетнее замалчивание, этот роман признан шедевром литературного искусства русской и мировой литературы XX века. Рукописи, как известно, не горят. СВОЕОБРАЗИЕ БУЛГАКОВСКОЙ «ДЬЯВОЛИАДЫ» В СВЕТЕ МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ ТРАДИЦИИ ГЕТЕ, ГОФМАН, ГОГОЛЬ (по материалам интернета) Ирина Черкасская

Банка счастья У меня есть целая банка счастья. Вот она — в моих руках. Каждый день, точнее — под конец дня, на каком-нибудь листочке бумаги я записываю один счастливый момент. И отправляю записку в банку. И все. Занимает 30 секунд. Так просто. Всегда есть что-то, что можно положить в банку. Даже в худшем дне есть мгновение счастья (ну или, по крайней мере, наименее худшего из худшего за весь день). Я писала эти записки о моментах благодарности и радости на похоронах, в больнице, посреди боли, переживая потерю, в самые трудные времена. Это мог быть добрый жест со стороны незнакомца. Кофе из чьих-то рук. Та минута, когда удается скинуть туфли после долгого дня в бегах по делам. Вдруг прекратился дождь. Всегда есть проблеск света. Запечатлите его. Бросьте в банку. Сохраните навсегда. Элизабет Гилберт

24 мая 1940 года в Ленинграде родился Иосиф Александрович Бродский (1940 - 1996). Сегодня 84 года со дня рождения поэта.

Оглянись, незнакомый прохожий, Мне твой взгляд неподкупный знаком... Может, я это, - только моложе, - Не всегда мы себя узнаем... Ничто на Земле не проходит бесследно, И юность ушедшая все же бессмертна. Как молоды мы были! Как молоды мы были! Как искренне любили,6 Как верили в себя! Нас тогда без усмешек встречали Все цветы на дорогах земли... Мы друзей за ошибки прощали, Лишь измены простить не могли. Ничто на Земле не проходит бесследно, И юность ушедшая все же бессмертна. Как молоды мы были! Как молоды мы были! Как искренне любили, Как верили в себя! Первый тайм мы уже отыграли И одно лишь сумели понять: Чтоб тебя на земле не теряли, Постарайся себя не терять! Ничто на Земле не проходит бесследно, И юность ушедшая все же бессмертна. Как молоды мы были! Как молоды мы были! Как искренне любили, Как верили в себя! В небесах отгорели зарницы, И в сердцах утихает гроза. Не забыть нам любимые лица. Не забыть нам родные глаза... Ничто на Земле не проходит бесследно, И юность ушедшая все же бессмертна. Как молоды мы были! Как молоды мы были! Как искренне любили, Как верили в себя! ---------------------------------- Н. Добронравов А. Пахмутова

Проснулась с желаньями. Красной рыбы, сладкой дыни, авокадо, чёрный заварной хлеб, сладкий чай с лимоном, платье в мелкий горох и еще одно голубое, сумочку, красные туфли, новые духи, чтобы морскими камушками пахли, чулки, торт муссовый, купальник, солнце, цветы, море и ту окрошку с горчицей, что делали в ресторане на пляже. И козочку белую. И букет земляники, чтобы распаренный ягодный дух. И обниматься еще, да. Флоксы белые и розовые пионы. Кружевные панталоны, белый короткий сарафан и панама. Утро, идти босиком на речку и петь - тра-та-та, тра-та-та, где же вы, тритоны? Я обшарю заводи, обойду затоны. Положу вас в чудные банки и бидоооны. И лошадь погладить по умной большой голове. А она чтобы ушами прядала. Собаке лапу пожать и пойти с ней в лес за грибами. И чтобы она носилась колбасой и жадно хлебала из болотца с прозрачной водой. А я ей — Мусечка, если ты осушишь болота, черничного варенья на зиму не будет, так и знай! И на качелях до неба. Грета Флай

Зинаида Миркина *** Говорят, что люди умирают, Что болеют люди, говорят. Говорят, что нет на свете рая, Говорят, что очень близко ад. Говорят, что нет таких событий, Чтобы не внесли в водоворот. Говорите, люди, говорите, А у дома яблоня цветёт…

Доброго чайно-пахучего утра!.. Пусть терпкий аромат индийского чая придаст неповторимый вкус началу нового дня!..