Ислам в Дагестане

«Я не боюсь трудностей, не ищу легкой жизни. Меня подгоняют только вера, совесть и ответственность перед наказаниями Всевышнего. Живу надеждой, что чем тяжелее здесь, тем будет легче там». Саййид Мухаммад Абубакаров رحمه الله

Те, чьи мечты сбудутся, и они встретят имама Махди, непременно передайте ему мой салам. И попросите его сделать дуа мне, ушедшему из этого мира в спорах с людьми, продавшими религию. Саид-афанди аль-Чиркави «Побуждения внять призыву Корана», 2 том.

«Время, когда притесняется народ, нет справедливости и порядка и в цене только деньги, - вот время, близкое к концу света. Когда люди, не имеющие веры в сердцах, но обладающие красноречием и острословием, осуждают учёных -алимов - вот оно, время конца света.» Из книги «История Пророков, том первый» Саид Афанди قدس سره

«Хочу обратить ваше внимание на аудиторию. Вы должны учитывать ее особенности и создавать передачи (контент) для разных категорий. Вы это и так делаете, но все же я говорю об этом, чтоб выразить свое мнение. Бывают разные аудитории: религиозные люди, верующие, люди, придерживающиеся других конфессий, но не враждующие с нами. На все эти категории мы должны рассчитывать материал» Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана 2024 год, Махачкала. Встреча с руководителями и сотрудниками СМИ, подведомственных Муфтияту РД.

Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Все люди – больные, кроме алимов, которые – лекари. Кто желает выздоровления, пусть приближается к алимам. Смотреть на них – ибадат, ходить вместе с ними – почет, принимать пищу вместе с ними – исцеление, так как они - люди, которые их сидельцы не становятся несчастными никогда. Кто будет охранять их, сам будет охраняемым, а кто станет губить им, сам попадет в большое несчастье».

Ибн Хаджар аль Хайтами رحمه الله говорит:«... И в итоге до получения этих познаний мюриду следует всегда придерживаться того, что повелевает ему его устаз, овладевший знаниями Истины и Шариата. Поскольку он великий лекарь и по уровню внутреннего развития, и по приближенности к Аллаху, то он даёт каждому телу и душе необходимое для выздоровления и благоденствия.» (Аль фатави аль хадисийа, с 55) Ибн Ата Алла аль Искандари сказал:«Тому, кто ищет наставления и вступления на путь, следует разыскать шейха, постигшего истину, отрекшегося от своей плоти, твёрдо укрепившегося в служении своему Господу. А когда он найдёт такого, то ему следует подчиниться его воле и отказаться от всего, что он запрещ

Саид Афанди قدس سره говорит: «К благам, дарованным мне Всевышним, относятся: я всегда согласен с тем, что говорят устазы; я убеждён в том, что все знания, в которых я нуждаюсь, есть у них, я убеждён в достоверности того, что они говорят, и мне не нужны для этого доказательства». Устаз, Шейх - это тот, кто несёт в себе океан знаний и мудрости. Тот, в чем сердце есть нур. Принятие сердцем Шейха - большое счастье для человека.