Sakgal

Да, были времена, когда туркмены-кочевники сами желали, чтобы могильные холмики исчезали как можно быстрее. Более того, при переезде на новые кочевья они иногда даже пускали по кладбищу овец, чтобы те утаптывали могилы. И на то были свои причины. У туркменских племен, которые постоянно мигрировали между Каспием и Амударьей, все, начиная с жилищ, было приспособлено к условиям кочевой жизни. На всем стояла печать временности. Удивительно, с какой быстротой туркмены могли собрать свое имущество и с семьями незаметно перебраться на новые, более безопасные в тот момент места стоянки. Оставленный след мог навлечь беду. К тому же могилы могли стать объектом надругательства со стороны врагов. Такое

Дикий сын Ахала не знает, что такое кража. Грабя в набегах окружающие племена и народности, он никогда не возьмет ни малейшей вещицы у своего соседа, не украдет у него барана или дыни, хотя бы был уверен в безнаказанности своего поступка. Каждый из них, отлучаясь из дому, оставляет без присмотру свое имущество в полной уверенности, что вернувшись он найдет все в целости и невредимости; он знает, что в случае неожиданного нападения врага, соседи вместе с своим имуществом спасут и его собственное. Они не имеют понятия о замках, ключах и задвижках и не нуждаются в них. Кража считается у них более тяжким преступлением чем убийство... Туган-Мирза-Барановский В. А. // Русские в Ахал-теке. 1879 г.

Для обеспечения наших торговых интересов в Средней Азии, вообще никакие меры не могут быть действительными без окончательного решения туркменского вопроса, в котором заключается все будущее положение наших дел в Средней Азии. Все меры, какие бы только ни приняла Россия, без решения туркменского вопроса, приведут через самое непродолжительное время к безвыходной необходимости опять снаряжать в Туркменские степи и в Хиву экспедиции, которые, нет сомнения, будут стоить России жертв в несколько раз больших, чем в настоящую кампанию. Ханство защищали, собственно, только туркмены, которые при том были весьма плохо вооружены. Нужно было видеть отвагу и дерзость, с которыми туркмены нападали на наш

«Прикаспийские туркмены — вообще здоровый, видный народ, с сильно развитой мускулатурой и красивыми лицами» А. Ржевуский // «От Тифлиса до Денгиль-тепе» //

"Туркмены - нация, сохранившая историю предков с III тысячелетия до нашей эры". Зооморфные сюжеты, появились еще в 3 тысячелетии до н. э. (козлы, кошки, змеи). Этим изображениям, как правило, придавалось магическое значение, сначала как способствовавшим размножению данного вида растения или животного, затем более общее, как оберега. И сегодня мы наблюдаем данные элементы в одежде, украшениях, коврах и других предметах быта туркмен. 1, 5, 7, 9, 11, 16—18, 20, 22, 24, 63— 10, 43, 44, 45—51, 53, 59, 86, 87 — 65, 69, 73—79, 80—85, 88, 89, 97 — Улуг-депе; Кара-депе; 25, 27, 40, 58 — Алтын-депе; 2—4, 56, 57 — Намазга-депе; 28, 31, 35, 39 — Чонг-депе; 6, 13, 14, 26, 29, 30, 32—34, 36—38, 60—62

Дорогой Эрсары, ваши сомнения оттого, что вы туркмены не знаете самого себя. Ведь с бесчисленными ордами Чингисхана, по-настоящему, боролись только вы. Только вы-туркмены, могли громить поганых моголов, притом очень малыми силами. Ваш Джелаледдин уничтожал их где только мог видеть. Он же их побеждал всегда. Сам Чингисхан страшился его и не принял приглашения встретиться в открытом бою. Вместо себя послал названного брата Шики-Хутуху нойона с огромным войском. В принципиальном сражении, в одном фарсахе от Первана, Джелаледдин разгромил их полностью. От огромной армии уцелели только сам нойон и его ближайшее окружение.

Вот именно, это заяц никогда не может далеко уходить от холмика, где родился. Это его дом, но для льва, например, его дом весь мир. Он может ходить везде, не страшась ничего. И человек должен стремиться быть львом, таким же могучим, сильным, бесстрашным, а не зайцем... ©Джора Худайбердыев "Эрсары-Баба"