Суфизм - мудрость вне времени! Хазрат Инайят Хан

4 мая - Отдых ума так же необходим, как отдых тела, и тем не менее мы всегда держим ум в действии.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«Rest of mind is as necessary as rest of body, and yet we always keep the former in action.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Представьте только, как после целого дня напряжённой работы тело нуждается в отдыхе, но насколько сильно должен требоваться отдых уму! Ум работает гораздо быстрее, чем тело. И естественно, что он устаёт гораздо сильнее, чем тело. А поскольку не каждый человек знает, как успокоить ум, поэтому ум никогда и не отдыхает. И тогда через какое-то время ум становится хилым. Он теряет память, способность действовать. Он теряет разум. Наихудш

3 мая - Никто не должен позволять, чтобы его ум использовали как проводник чужих мыслей; тому, кто не управляет своим собственным умом, недостаёт мастерства.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«No man should allow his mind to be a vehicle for others to use; he who does not direct his own mind lacks mastery.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Наши умы нуждаются в том, чтобы их отмывали и сметали пыль, точно так же, как и наши жилища. Это мы делаем посредством концентрации и медитации, которые сметают прочь все плохие впечатления. Мы должны быть хозяевами наших умов, так же как мы хозяева наших домов, и не позволять походить на склады мебели, где все перемешано вместе. Мы должны указывать г

Потребность в контакте с Божественным Духом
книга "Бизнес и духовность. Бизнес и духовность Суфизм в действии." Хендрик Йоханнес Виттевин
Существует фундаментальная человеческая потребность в контакте с Божественным Духом и мировоззрении, которое отводит этому контакту центральное место. Чтобы понять, как такой новый духовный идеал повлиял бы на экономику, сперва исследуем его влияние на людей, работающих в мире, но тем не менее нацеленных на контакт с Божественной Сущностью.
Возникает вопрос: как можем мы — живя в мире с его постоянно меняющимися технологическими возможностями — снова начать обретать контакт с невидимой, неслышимой, совершенно иной Божественной Сущностью?
Это наша огромн

2 мая - Истина не нуждается в том, чтобы быть завуалированной, ибо она сама скрывает себя от глаз невежественного.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«The truth need not be veiled, for it veils itself from the eyes of the ignorant.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Душа, поглощённая своими ребяческими причудами и фантазиями о вещах, которые ценит и которым придаёт значение, а также существами, к которым привязывается, ослепляет сама себя вуалью иллюзий. Так что она скрывает под тысячью вуалей собственную истину от собственных глаз.
Истина гораздо шире любых созданных нами рамок, в которые мы хотим её заключить. Так что без разницы, в какой оправе мы представим истину, не пробуждённая д

1 мая - Вы сможете иметь все хорошие вещи - богатство, друзей, доброту, любить как давать, так и получать, как только вы научитесь не ослепляться ими, научитесь избегать разочарования и неприятия мысли, что вещи не такие, как бы вам хотелось.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«You can have all good things - wealth, friends, kindness, love to give and love to receive - once you have learned not to be blinded by them, learned to escape from disappointment, and from repugnance at the idea that things are not as you want them to be.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Не ожидайте, не требуйте многого от друзей. Разве они должны быть такими, как вам хочется? Не вы их создали. Они такие, какие

30 апреля - Все достижения человека, материальные, духовные, моральные или мистические, приходят в ответ на его собственный характер.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«All gains, whether material, spiritual, moral or mystical, are in answer to one's own character.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Легко помогать ребёнку, но гораздо сложнее помочь взрослому. Можно превратить снег в воду, а воду в лёд, но пытаться изменить характер - вот одна из самых трудных задач, которую можно вообразить. Поэтому напрасно даже пытаться. Но вполне возможно построить свой характер, это в наших собственных руках. Правда, чаще всего, люди заняты характером кого-то другого, они всегда думают о других, но н

29 апреля - Когда души встречают друг друга, какой истиной могут они обменяться? Она произносится в молчании, но, тем не менее, всегда достигает своей цели.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«When souls meet each other, what truth they can exchange! It is uttered in silence, yet always surely reaches its goal.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Истина присуща душе человека, но все же она не является исключительной собственностью веры, касты или расы. Мы все - дети Бога, Духа Отца-Матери всего сущего. И нам следует обладать тем чувством братства, чтобы постоянно обмениваться полезными мыслями друг с другом. Мы должны принимать любовь и руководство друг у друга. Речь не так сильно помогает

28 апреля - Каждая страсть, каждая эмоция оказывает своё воздействие на ум, и каждое изменение ума, даже самое незначительное, оказывает своё воздействие на человеческое тело.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«Every passion, every emotion has its effect upon the mind, and every change of mind, however slight, has its effect upon man's body.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Различные условия и изменения, происходящие в мире, оказывают влияние на ум, а различные состояния ума влияют на тело. Подобно тому, как болезни тела делают человека раздражительным, заторможенным или измученным, так и различные состояния ума вызывают телесные болезни. Связующим звеном между телом и умом является ды

27 апреля - Сделать Бога реальностью, есть подлинная цель поклонения.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«To make God a reality is the real object of worship.»
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
Первой и основной вещью во внутренней жизни является установление отношения с Богом, сделать Бога тем объектом, с которым мы можем соотносить себя, таким как Создатель, Поддерживающий, Прощающий, Судья, Друг, Отец, Мать или Возлюбленный. И в каждом таком виде отношений мы должны поместить Бога перед собой и начать осознавать эти отношения так, чтобы они не оставались только во воображении. …
Работа внутренней жизни в том, чтобы сделать Бога реальностью, чтобы Он более не оставался в воображении; ч

вопросы на лекции, Хазрат Инайят Хан
Вопрос: Какова должна быть позиция человека, чтобы он мог приблизиться к прямому общению с Богом?
Ответ: Позиция должна быть такой, чтобы прежде всего искать Бога в себе. Ища Бога в себе, видеть Бога вовне. Такова история Аладдина, рассказанная в «Сказках тысячи и одной ночи», о том, как он пошел искать фонарь. Фонарь – это божественный свет внутри. И этот фонарь было очень трудно найти. Как только человек найдет этот фонарь, следующее, что он должен сделать, – это пролить свет на внешнюю жизнь, чтобы найти Бога как внутри, так и снаружи. Рассмотрим пример человека, молящегося во время ночных бдений, определенного вида поклонения, – это очень полезно. Н