Предыдущая публикация
Мои впечатления после многолетнего отсутствия в Мордовии.
Предыдущий материал: https://proza.ru/2017/08/04/2003 Вот так неожиданно случилось, что более, чем через 60 лет я вновь побывал в селе Болотниково в Мордовии на месте своего раннего детства. Зазвал меня туда Алексей Баранов. Мой ровесник и сын маминой сотрудницы из того самого деревенского медпункта, где мамочка моя была заведующей. Сохранился дом бабы Нюры, где сейчас живет ее младший сын Василий, а старший сын Алексей построился по соседству. Нет уже того моста через небольшой овражек на той стороне которого стояло здание медпункта и где во второй его половине в небольшой квартирке проживала наша семья. Но само строение сохранилось, хоть и выглядело издалека весьма обветшалым. Не осталось почти ничего от того взгорка перед старой церковью, как и самого взгорка. Оказалось, что сельские власти в начале 90-х в этом овражке начали возводить плотину для сооружения противопожарного пруда. А землю для плотины бульдозеры гребли с того взгорка у старой и разрушенной к тому времени церкви, а там было расположен прочно забытый церковный погост. И ножи бульдозеров выворачивали вместе с землей кости, черепа, истлевшие гробовые доски и даже церковные ризы. Там были похоронены и настоятели той старой церкви и несколько поколений семей местных помещиков. Как сказал Алексей, даже не делалось никаких попыток остановить технику. Председатель бегал тут же и активно подгонял работающих. И теперь на месте овражка наблюдается достаточно обширный пруд в плотине которого те косточки из старого погоста. Ныне он взят в аренду неким частным лицом, что запустил туда рыбный материал, понастроил мостков для рыбаков и объявил этот пруд своей собственностью для платной рыбалки. А на оставшейся части того взгорочка Алексей, вполне преуспевающий владелец строительной фирмы, возводит исключительно своими силами и средствами церковь. Здесь же среди березок стоит аккуратная часовенка, а при ней крест на котором мемориальная доска с перечнем убиенных душ. Именно в тот день, когда закрывался властями деревенский храм его староста, а он первый в списке, выступил в защиту древних икон. А на помощь ему пришли близкие родственники и некоторые прихожане. Они в тот день 19 июля 1937 года и приняли мученическую смерть у стен своего храма. А уже значительно позднее одна из местных старушек застала своего сына активиста-безбожника орудующего топором и уничтожавшего те древние иконы. Ему городские разорители отдали их для уничтожения. С трудом, но смогла бабушка отстоять всего две старых иконы из почти десятка. Долго и тайно их хранила. И одна из них ныне находится в часовенке, а другая в доме Алексея Баранова. Это нечто невероятное с богатым окладом и древним потемневшим письмом на досках основы. Размеры ее в высоту чуть более метра. Вот такая стала моя деревня. С другими домами, другим населением, но и с теми, кто пытается хранить память предков и надеется пробудить добрый разум, хотя бы у малой части ее обитателей.
В 1953 году моего отца Ерофеева Николая Степановича по «Сталинскому набору» отправили руководить отстающим колхозом. Он был подходящей для этого кандидатурой – офицер, фронтовик, коммунист. И мама мо...
proza.ru
Следующая публикация
Нет комментариев