Предыдущая публикация
Великая Пятница. Воспоминание Святых Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иуде
Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери
Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв ч
Мы слишком рано обрадовались "возрождению веры" и слишком быстро забыли , что иная вера хуже безверия и что Христа распяли отнюдь не атеисты...Смысл веры – во внутреннем преображении человека , а если такой цели не ставится , то вера быстро становится ханжеством и лицемерием , либо просто ритуалом , призванным убедить человека , что он "духовный" и "верующий".
Мы должны осознать , что добрых людей в мире подавляющее большинство , но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые , а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Схиархимандрит Иона (Игнатенко)
Мы должны осознать , что добрых людей в мире подавляющее большинство , но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые , а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Схиархимандрит Иона (Игнатенко)
МОЖНО ЛИ ПРИЧАЩАТЬСЯ , ЕСЛИ Я ГРЕШУ?
Многие исповедуют причастие , как награду. Прочитал три канона , три дня мяса не поел , сходил на вечернюю , утром сказал, что плохиш , и готово - Тело и Кровь Христа заслужил. На мой взгляд , это совершенно неверно.
Причастие — не приз за хорошее поведение , а вспоможение в преодолении греха. Сам справится с ним я не могу. Пробовал и молиться, и поститься , и Писание читать , и что-то ещё делать , а не выходит...
Груз стереотипов , предубеждений , привычек тянет меня в грех. Помните у апостола Павла: «Доброго , которого хочу , не делаю , а злое , которого не хочу, делаю»(Рим. 7:19). И тут мне нужен Бог.
А если я причастие , как награду воспринимаю
Великая среда
Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искар
Великий Вторник
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
Когда же пошли они покупать, пр
Великий Понедельник
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усумнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 31:18—22).
Плоды достойны покаяния принесем Христу.
Из стихиры дня
Дни Великой седмицы издревле посвящены Це
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Последнее перед Пасхой воскресенье Великого поста посвящено воспоминанию торжественного Входа Господня в Иерусалим – одного из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа. Событие, которое описывают все четыре евангелиста, произошло за шесть дней до иудейского праздника Пасхи, предшествовало Его крестным Страстям и было исполнением древних пророчеств о пришествии в мир Спасителя: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9).
Событие Входа Господня в Иерусалим происходило в торжественной обстановке: множество н
загрузка
Показать ещё