Предыдущая публикация
18:09
Старадаўні беларускі рэцэпт запяканкі, якую часта рабілі пасля «тлустай вячэры» на Дзяды.
Запяканкі з бульбы сталі папулярнымі ў нашых продкаў у сярэдзіне ХІХ ст. У той час бульба акурат і стала для беларусаў «другім хлебам» і амаль штодня была на стале як у простых людзей, так і ў знаці. Пасля пышных застолляў на Дзяды, Каляды або Вялікдзень заставалася шмат ежы: варанага мяса, смажанай або салёнай рыбы, бульбы, грыбоў і іншага. Тады нашыя продкі і прыдумалі сумяшчаць часам несумяшчальныя прадукты ў адной страве і атрымліваць смачныя вынікі.
Запяканкі часта рабілі пасля «тлустай вячэры» на Дзяды, якія адзначаюць на пачатку лістапада і цяпер. Народныя прымаўкі «На дзяды многа яды», «
Запяканкі з бульбы сталі папулярнымі ў нашых продкаў у сярэдзіне ХІХ ст. У той час бульба акурат і стала для беларусаў «другім хлебам» і амаль штодня была на стале як у простых людзей, так і ў знаці. Пасля пышных застолляў на Дзяды, Каляды або Вялікдзень заставалася шмат ежы: варанага мяса, смажанай або салёнай рыбы, бульбы, грыбоў і іншага. Тады нашыя продкі і прыдумалі сумяшчаць часам несумяшчальныя прадукты ў адной страве і атрымліваць смачныя вынікі.Запяканкі часта рабілі пасля «тлустай вячэры» на Дзяды, якія адзначаюць на пачатку лістапада і цяпер. Народныя прымаўкі «На дзяды многа яды», «03:14
02:22
00:46
Янка Купала - адзін з духоўных сімвалаў Беларусі. Ён усё рабіў для таго, каб беларусы адчулі сябе паўнацэнным народам. Гэта постаць, якую ўжо нічым з вышыні сучаснасці нельга зменшыць. Але цяжар прызнання, залічэнні ў процьму класікаў прыводзіць да закамянеласці асобы. Аўтары фільма здымаюць гэтую акаменеласць - праз увесь фільм гучаць вершы. Патрыятычныя, якія апяваюць Беларусь і наш народ, абуджаюць яго ад гістарычнай апатыі і вечнай тугі. Містычныя, якія шэпчуць пра ажыўленне мінулага, што спіць у кургане. І інтымна-лірычныя, напоўненыя патаемнай прыгажосцю, вечнай пачуццёвасцю і смагай да жыцця.
26:01
Фестываль “Азярцо” сабраў амаратаў народнай творчасці
Рэспубліканскі музычны фестываль ГА “БелТІЗ” “Азярцо” прайшоў 26 мая ў Беларускім дзяржаўным музеі народнай архітэктуры і быта.
Для ўдзелу ў фестывалі з усіх куточкаў Беларусі прыехалі выканаўцы народнай песні, самадзейныя музыкі, творчыя калектывы і майстры дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва.
З самага ранку над музеем паплылі заліхвацкія гукі народных песен. Кожная вобласць прадставіла сваю творчую праграму з песнямі і танцамі. Вядучыя старанна прадстаўлялі кожны свой рэгіен, навыперадкі дэманстравалі сваіх лепшых выканаўцаў.
Здзівілі сваімі талентамі і майстры дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва. На выставе былі прадстаўлены працы выкан
Рэспубліканскі музычны фестываль ГА “БелТІЗ” “Азярцо” прайшоў 26 мая ў Беларускім дзяржаўным музеі народнай архітэктуры і быта.
Для ўдзелу ў фестывалі з усіх куточкаў Беларусі прыехалі выканаўцы народнай песні, самадзейныя музыкі, творчыя калектывы і майстры дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва.
З самага ранку над музеем паплылі заліхвацкія гукі народных песен. Кожная вобласць прадставіла сваю творчую праграму з песнямі і танцамі. Вядучыя старанна прадстаўлялі кожны свой рэгіен, навыперадкі дэманстравалі сваіх лепшых выканаўцаў.
Здзівілі сваімі талентамі і майстры дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва. На выставе былі прадстаўлены працы выкан
09:08
загрузка
Показать ещё