АТАДАН ҚАЛҒАН АСЫЛ СӨЗДЕР

Тасқын тоқтатар тәсіл Біраз уақыт бұрын Дінмұхамед Қо­наев­тың «Сталиннен Горбачевке дейін» атты кітабын оқып отырып, мына бір қызықты дерекке кезіктім. Тасқын суды тоқтататын «қарабура» әдісі жайында жазыпты. Көп адам біле бермейтін бұл әдіс шын мәнінде назар аударарлық. Ескендір ЗҰЛҚАРНАЙ Димаш Ахметұлы былай жазады: «Біз Орталық комитеттің тапсырмасымен Қызылорда облысына бардық. Бөрібай су арнасының бас жағында өте қатерлі апат орын алған еді: бөгетті бұзып өткен көктемгі еріген қар суы Қызылорданы басып қалу және Орталық пен Орта Азия арасындағы теміржол қатынасын үзу қаупін туғызған еді. Бұзылған жерді қалпына келтіру үшін үлкен күш жұмылдырылды. Бұл жұмыстар менің жетекшілігіммен

Қадірменді жерлестер!         Бірлік мерекесі күні Сіздерге бақыт, зор денсаулық, еңбектеріңізге табыс тілеймін. Бейбіт өмірдің берекесі, халқымыздың ынтымағы мен бірлігі арта берсін! Берекені мақсат тұтқан еліміз ешқашан қайрымды тірлік жасаудан жалықпаған. «Береке бастауы бірлік, ел іші татулығы тірлік» деген Халқым аман болсын "Бірлік бар жерде тірлік бар"деген әліақ бәрі жақсы болады...Мереке құтты болсын Қазақ елі.

Ризамын ата анама өмір берген, Осындай ұлағатты тәлім берген Сол жолмен әсте басып менде келем, Ұл қызды өсіріп сол дара жол менен. Біреуден алдін біреу ден кем. Келемін алғыс алып ұлкендерден. Алланын берген бағын азсынбайтын, Әке -ана сіздерсіз ғой тәлім берген. 23.06.23ж.Сәнімкул. Берман қызы.

Жұмадағы таңғы асдарыңыз дәмді болсын Астарың дәл осындай болсын майлы, Болады сонда әркез көңіл жайлы. Бір Алла қабыл қылып ақ батаны, От басыңда болмасын ешбір қайғы. Аман болып әр қашан бала-шағаң, Тіреуші болсын деимін жалғыз Аллаң. Үлгі алсын бүгін сенен басқа жұрттар. Қабыл алсын тілекті хақ тағалам.

Сабыр және шыдамдылық Сабыр сөзінің мағынасы – әлдебір жағдайларға тап болғанда «тепе-теңдікті бұзбау, орта жолды ұстану, сынақтарға төтеп беру, қиыншылықтарға шыдау, уайым-қайғы мен тауқыметтерге душар болғанда оларды жеңіп шығу, ақыл мен діннің шеңберінде тұрақты түрде ұстай алу» деген мағыналарға саяды. Ал, шыдамдылық дегеніміз – басымызға түскен әр түрлі сынақтарға төзу, ұстамды болу, қайраттылық пен қайсарлық таныту деген сөз. Сабырлылық көркем мінез-құлықтың негізгі бөлігі, иманның жартысы, сонымен қатар, бақыт пен қуаныштың асыл кілті болып саналмақ. Ол – пендені жәннат нығметтеріне кенелтетін ұлық ерекшелік. Сабыр – ұнамайтын әрі жаныңды ауыртатын оқиғалар кезінде тепе-теңдікті ұс

Өлшеп берген өмірді, Сүруден еш шаршама. Құлазыған көңілмен, Көзіңнен жас тамса да. Күліп қара өмірге, Күлімдеуден шаршама. Күліп өмір сүре бер, Аяғыңнан шалса да.....

ҚАЗАҚТАР ҰСТАНҒАН ТЫЙЫМДАР Бесікті теппе. Беттеп келе жатқан көп малды бойлай бөліп өтпе. Беті – қолыңды жуынбай тұрып, малды өріске шығаруға болмайды. Босағаға сүйенбе. Босағаны керме. Бос бесікті тербетпе. Бөтен үйге түнде сәлем беріп кірме («Кеш жарық» деу керек). Бүгінгі істі ертеңге қалдырма. Біреуге тесіліп қарама. Бір қолмен нан үзбе. Бір қолыңмен су құйма. «Біссіміллә» демей ас татпа. *** Дастарханды аттама. Дастарханды пышақпен қырма. Дәм ішуді қонақтан бұрын доғарма. Дос – жаран, құда – жекжаттан ит алма, ит берме. Дүние қума. *** Екі кісінің арасынан өтпе. Елсіз жерде жалғыз ұйықтама. Елшіге тиіспе. Еркектің бес қаруына әйел адам тиіспес болар. Ер –

Салт-дәстүрді сақтайық ағайын!!! Бесік керту. Бесік керту - отпен аластау ғұрыптарының түрі. Бесік керту баланы бесікке алғаш бөлердің алдында атқарылады (күкіртті жағып бесіктегі жөргекті үш мәрте бисмиллаһ деп айналдырып шығамыз бұл аластау). Сондай-ақ бала ұйықтамай, тынышсыздана беретін болса да бесік керту ғұрпы жасалынады. Әдетте бұл ғұрыпты баланың әжесі қыздырылған темірмен бесіктің бала жатар тұсын, арқалығын және басын қари отырып: «Алас, алас, а, құдайым, тіл-көзден сақтай гөр! Тфә, тфә» - деген аластау, кезіндегі қолданылатын сөздерді айтады. Мұнысы бесіктегі балаға жын-шайтан жоламасын дегенді ырымдағаны.

Адам болғаннан кейде жабайы аң болған жақсы ма деп қалам,.... жоқ адам адам , аң аң ғой. Адамға Құдайтағала сана сезім берген жақсы көру махаббат деген бар.Тек кейбіреулердің айуандық әрекеттері болмаса өмір ғажайып, Қанағатсыздық, менмендік,такаппарлық адам деген атқа нұқсан келтіреді. ҚАЙЫРЫМДЫ ҚАСҚЫР….. «...Бір күні аңға шықсам, түлкіге құрып қойған қақпаныма бауырын жаңа ғана көтерген қасқырдың бөлтірігі түсіп қалыпты. Атып алуға қимай босатып қоя бердім. Бостандыққа қолы жеткенін сезді ме, кішкене бөлтірік сынған аяғын сүй­рете томпаңдап жүгіре жөнелді. Келесі жыл­ғы қыста аң аулап жүріп, аттан құлап ая­ғымды сындырып алдым. Қатты құла­ғаным сонша есімнен танып қалыппын. Әлдебір

Еңбегің қатты болса, татқаның тәтті болады»  деген ұлағатты сөздерінен мысалдарды аса көптеп келтіруге болады. Сондай-ақ, Ұлы Абай атамыз: «Еңбек етсең ерінбей, тояды қарның тіленбей», «Ақырын жүріп анық бас, еңбегің кетпес далаға», «Еңбек – қуаныш, жалқаулық – айырылмас азап», «Адал еңбекпен мал іздемек – ол арлы адамның ісі», т.с.с көптеген насихаттары арқылы өз халқын өрлеуге үндеген болса, басқа ойшылдар «Бәріне қанағат қыл да, адал еңбек қыл» (Шәкәрім Құдайбердіұлы), «Терлеп еңбек етпегеннің тілегіне жеткенін көргенім жоқ» (Бауыржан Момышұлы), «Адам өзін еңбектен қалдырмағаны, Қарттыққа аяғын алдырмағаны» (Ыбырай Жақаев)  деген саң мыңдаған нақылдарын теріп жазып, термелеп айтып тауыса