Покон Рода

ПОЧЕМУ ПРЕДКОВ ГУКАЛИ ПО ВЕСНЕ? Гукать- окликать, звать. Наконец земля раскрыла свои недра (Благовещенье) и мы начинаем призывать наших предков выйти к нам на мир, помочь в наших полевых/огородных начинаниях (культ плодородия), заодно повидаемся, обсудим горести и радости, покажем новых членов семьи, покутим на славу. Предпочтительны для гуканья специально обозначенные дни или временные отрезки. Так, по поверьям, предки приходят в канун или после Пасхи. Этот временной отрезок совпадает с наиболее устоявшейся теплой погодой и началом огородно- полевых работ и/или подготовке к ним. На Пасху мертвых, на благовещенье. Имейте ввиду, что простым гуканьем вы не обойдетесь. Вам придется приготовит

"Щи да каша - пища наша." Откуда могла пойти такая поговорка? За долго до появления контейнеров для еды, наши предки пользовались спорышами. Кстати, их ещё делали из бересты. Вообще спорыш это не только удобная ёмкость для переноски еды, но и "волшебная утварь". Потому что она сдвоенная. А объясняется магия сдвоенности повышенным плодородием. Во многих местах восточнославянской территории (особенно в Белоруссии) распространено представление о том, что двойной колос (спорыш, спорынья, двойчатка, житная матка и т. п.), скормленный скотине, способствует увеличению её плодовитости, что вызывает к жизни соответствующий ритуал: «Если спорышики дать корове и овцам (особенно), то двое родятся». Д

Красавица с того света дева - змея, Баба Яга - добрая душа, Баба Яга - золотая нога и другие интересные герои ждут вас в этой сказке. ЦАРЬ-ДЕВИЦА За высокими горами, за дремучими лесами, в царстве-государстве жил-был царь. Был у царя сын, царевич Иван. Царица же умерла. Недолго жил царь один, привёл во дворец новую жену. А она посмотрела на молодого царевича и влюбилась в него. Как-то раз поехал царевич с главным военачальником на море рыбу ловить. Вдруг видят – плывут к ним двенадцать кораблей, на тех кораблях двенадцать девиц. А на главном корабле сама царь-девица из заморских стран пожаловала. Позвала царь-девица царевича и военачальника к себе на корабль пировать, а потом и говорит:

ИСТОРИЯ ПРЕВРАЩЕНИЯ ЕЛИ В РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ДЕРЕВО Случилось это на территории Германии, где ель во времена язычества была особо почитаемой и отождествлялась с мировым деревом. Именно здесь, у древних германцев , она и стала сначала новогодним, а позже — рождественским символом. Среди германских народов издавна существовал обычай идти на Новый год в лес, где выбранное для обрядовой роли еловое дерево освещали свечами и украшали цветными тряпочками, после чего вблизи или вокруг него совершались соответствующие обряды. Со временем еловые деревца стали срубать и приносить в дом, где они устанавливались на столе. К деревцу прикрепляли зажженные свечки, на него вешали ябло

ЧТО ЕСТЬ "ВОЛЯ" ДЛЯ ДЕВУШКИ? Вопросъ о положеніи дѣвушки въ родительскомъ домѣ на основаніи данныхъ фольклора можно разрѣшать двояко. Можно повторить за К. Аксаковымъ, что «дѣвушки — это какое-то привилигированное сословіе, не знающее труда и заботъ (собр. сочин. I, 317), какъ это и сдѣлалъ г. Брайловскій послѣ изученія «Причитаній сѣвернаго края» (Филолог. зап. 1886 г.; I), но можно съ Е. Будде (Рус. фил. вѣстникъ 1889 г., кн. 4) на основаніи тѣхъ-же «Причитаній» и др. данныхъ фольклора оспаривать этотъ ложный выводъ. Если разсматривать похоронныя причети дочери по отцу или матери и «продольныя» пѣсни, то можно подумать, что Распрекрасное дѣвушкамъ житье, У родителей имъ дома хорошо. (Д

ЕСТЬ ТАКОЙ ОБРЯД "НУЖДУ ХОРОНИТЬ". Я встречала в этнографии различные обряды от нищеты. И вот совершенно случайно попалась сказка, которая проиллюстрировала один из этих обрядов. О БЕДНОМ И БОГАТОМ БРАТЕ (СКАЗКА) Жили-были два брата, cтарший – богатый, а младший – бедный. У богатого пиры да веселья, а у бедного иной раз и хлеба куска нет: ребят полная изба, мал мала меньше. Последнюю коровенку проели, совсем нечем детей кормить. Бедняк говорит жене: – Пойдем к брату, попросим хлеба. Авось, муки мешок даст. – Ну что ж, пойдем. И пошли. В тот день там праздник справляли. Съехались гости со всех волостей: и купцы, и попы, и богатые мужики в горнице сидят, пируют. Бедняк с женой поздоровались

РОДИЛА 69 ДЕТЕЙ (ИЛИ НЕТ?), А ПОТОМ УШЛА ОТ МУЖА. СТРАННАЯ ИСТОРИЯ КРЕСТЬЯНКИ ИЗ КНИГИ РЕКОРДОВ ГИННЕССА В XVIII веке в Европе от инфекций и других заболеваний умирал каждый третий ребенок в возрасте до 5 лет. При этом российской истории известен один уникальный случай, когда крестьянка к 40 годам родила 69 детей — и 67 из них выжили. Более того, позже у её супруга появилось еще 18 сыновей и дочерей. Разбираемся, могло ли такое вообще случиться. Семья Васильевых 13 августа 1783 года британский журнал The Gentleman’s Magazine опубликовал заметку, которая вызвала широкий резонанс. В ней рассказывалось об английском купце, проживающем в Санкт-Петербурге. В письме купец поведал своим родителя