Православный приход храма Георгия Победоносца

Сегодня на вечернем богослужении были прочитаны Страстные Евангелия. В четверг вечером совершается последование святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Двенадцать Евангельских чтений, избранных из всех четырех Евангелистов, повествуют о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи ко гробу. Во время чтения Евангелия верующие стоят с зажженными свечами, показывая этим, с одной стороны, что слава и величие не оставили Господа и во время Его страданий, а с другой — горячую любовь к своему Спасителю. Вечером в Великий четверг, после окончания богослужен

Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста. Они, подражая Господу, претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания, старались быть добрыми и снисходительными к немощам братий своих и больше творить дела милосердия, считая неприличным произносить осуждение во дни нашего оправдания кровию Непорочного Агнца, прекращал

27.04.2024 г. Всенощное бдение накануне Недели 6-й, ваий (цветоносной, Вербного воскресенья), Входа Господня в Иерусалим Кондак, глас 6: На престо́ле на Небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/ А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние/ прия́л еси́ зову́щих Ти:// благослове́н еси́, гряды́й Ада́ма воззва́ти. Величание Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, Оса́нна в вы́шних и мы Тебе́ вопие́м Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

21.04.2024 г. Божественная литургия свт. Василия Великого в Неделю 5-ю Великого поста. Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Тропарь, глас 8: В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Мари́е, дух твой.

20 апреля 2024 года - Суббо́та ака́фиста, также Похвала Пресвятой Богородицы – название праздника и чинопоследования Православной Церкви, совершаемого в субботу пятой седмицы Великого поста, которая по факту служится в пятницу вечером, на утрене. Праздник Похвалы Пресвятой Богородицы установлен в IX веке в благодарность за неоднократное избавление Константинополя заступлением Пречистой Девы от нашествия врагов. В этот день по церковному Уставу единственный раз в году во время богослужения читается Акафист Пресвятой Богородице.

13 апреля 2024 года – Родительская суббота, которая приходится на четвертую Седмицу Великого поста. Это четвертый поминальный день в 2024 году, когда положено вспоминать усопших. И последняя Родительская суббота, приходящаяся на время Великого поста.

Вечером 7 апреля , в третью Неделю Великого поста, в нашем храме совершалась третья в нынешнем году пассии. Пассия — это особое богослужебное последование, совершаемое Великим постом в воскресные дни вечером, на котором читаются тексты Евангелия, повествующие о страданиях Христа. Слово «пассия» происходит от латинского «passio», что значит «страдание» (по-церковнославянски — «страсть»).

7 апреля православные отмечают Благовещения Пресвятой Богородицы — один из 12 главных праздников. Его название переводится как «благая весть». В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего. 7 апреля 2019 стал особенным праздником для всех православных жителей микрорайона Кочетовка. Малым чином был освящен храм, который обустроили в одно из пустующих помещений Кочетовской школы искусств. Протоиерей Валерий Литвиненко отслужил первую Божественную Литургию. Многие православные жители микрорайона, которые ранее вынуждены были преодолевать солидное расстояние, чтобы посетить Божественную литургию, исповедаться и причаститься