☦ПРАВОСЛАВИЕ И МЫ☦

Дорогие БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ЗДРАВСТВУЙТЕ! Хотел вам рассказать о чуде, которое случилось с образом Богородицы на линии боевого соприкосновения в Луганской области. ИКОНА посещала (не запланировано) госпиталь. В это время привезли парня 14 - лет. Минновзрывная рана, контузия. Икона проходила по коридору и встретила на своём пути этого мальчика. Батюшка подошёл к ребёнку. Мальчик был в коме. Батюшка сказал мальчику : - хочешь приложиться к иконе? И вдруг мальчик через силу положил изувеченную руку на икону и замер.

Пока в семье есть молитвенник, вы и живете хорошо. Не дай Бог он уйдет на небо, а вы и дороги в храм не знали. Вот тогда тоска и беды посыплются. А пока живите и молитесь, чтобы молитвенник вашего рода долго жил на радость всем и берегите отношения с ним, как вазу хрустальную. Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

Есть одно, в чём мы стыдно схожи с армией всу и вообще с армией бесов: это мат. Говорят, на войне без мата нельзя. Это ложь. И легко опровергаемая. Тысячи воинов православных - и не только - батальонов не матерятся. Или стараются не материться. Потому что сердцем знают, что мат призывает на тебя проклятие. В мирное время - это поломки жизни. А на войне - это ещё и скорая смерть. Вспоминаю историю снайпера с позывным "Чукча" - сейчас он священник Николай Кравченко. Воюя в Чечне, они попали в страшное окружение в Грозном. Через сутки, когда патроны были на исходе, а кольцо врага все сжималось с криками "Аллах акбар!", ребята вдруг решили орать не диким матом, как обычно, а... "Христос Воскресе!" И вдруг ушёл страх, отчаяние перед неминуемой гибелью, пришли сила, свобода, уверенность. И бойцы рванули на врага, в рукопашную. В результате с ранениями, но прорвались все до единого! "И я точно знаю, - говорит о.Николай, - пошли бы в бой с нашим традиционным матерным криком, - все бы полегли". Матерная плесень на нашем языке - что у военных, что у гражданских, что у женщин, что у детей, что в сми, что на эстраде - это один из самых явных сигналов болезни безбожия и богоборчества. Потому что мат - это антимолитва. Это язык бесов и молитва им. Его потому всегда называли богохульством, что он гонит Бога, заставляет "заткнуть уши" Божью Матерь и зовёт врагов Божиих: чертей. Это не метафора. Это буквально так. Все эти слова, коренящиеся исключительно в половой сфере жизни, они из древних языческих заклинаний, призывавших "богов" - бесов у идолов под блудные культы и оргии. Эти корни мата забылись, но его чёрная бесовская сила никуда не ушла. Мат зовёт чертей и черти приходят к матерщиннику даже, если он матерится просто для "красного словца", шутки, анекдота или потому что "все вокруг так говорят". Замечали, как трудно иногда перестать материться, как часто мат, кажется, даёт вброс в кровь какой-то энергии - без которой не справиться?! Это всё обман и иллюзия, и всё это - признаки одержимости. А она - признак бесовского действия. Потому что Бог никогда не насилует человека. Бог только даёт свободу. Помните, как почувствовал свободу снайпер "Чукча", когда стал кричать: "Христос Воскресе". Уже есть наблюдения - медицинские и народные, о том, что матерящиеся быстрее стареют, часто раньше и скоропостижно уходят, носят хронические заболевания, мужчины чаще страдают "мужскими" проблемами, а матерящиеся женщины грубеют и словно мужают... Есть занятные исследования воды. Найдите и посмотрите как выглядит замороженной крещенская вода - какая красивая игра кристаллов в ней; и как выглядит мутный грязный кусок льда из воды, на которую матерились. От полива "проклятой" водой и урожаи не всходят так, как от полива святой. Слово может очень много. Есть ещё ложь, что мат - это исконное русское слово, органичное нашему народу. Нет, мат лишь тогда впивался в речь, когда страну сотрясали жуткие потрясения: что в революцию, что в перестройку, что в безыдейном теперь. Потому что за мат люди хватаются тогда, когда теряют ориентиры в жизни, а значит и Бога. Когда внутри вызревает - пусть не всегда осознанный, - но сатанинский по своей природе протест против Христа и труда над собой. Когда хочется ответить на шёпот дьявола: "отмени Бога и разреши себе всё". Ещё Гитлер обещал освободить людей от совести. Мат это делает не хуже Гитлера. Потому что мат, как и всякое действие бесов, как бы оглушает человека, парализует его волю и способность контролировать себя. Мат любого, даже самого сложного человека, делает управляемым простаком. Мат, ставший нормой, превращает общество в стадо. Он убивает человека раньше его физической смерти. И на нашей передовой очень немало воинов, кто этот закон мата знают или узнали там: победа от Бога, а к матерящемуся Он не придёт. И это не только про войну. Про нас всех это. Борис Корчевников, генеральный директор канала "Спас", ведущий Россия-1

Икона Богородицы Виленская Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Долгое время она была родовой святыней греческих императоров в Константинополе. В 1472 году икону перенесла в Москву София Палеолог, супруга великого князя Московского Иоанна III (1462–1505). В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче ее замуж за Литовского короля Александра. В честь перенесения иконы в бывшую столицу Литвы г. Вильно установлено празднование 15 февраля. Позже святую икону поставили в Пречистенском храме, в котором была погребена княгиня Елена. Иоанн Грозный, пытаясь вернуть чудотворную икону в Москву, предлагал за нее королю Сигизмунду 50 знатных литовских пленников, но король решительно отказал, потому что все духовенство, как православное, так и униатское, не хотело лишиться этого сокровища. В Пречистенском соборе икона пребывала до половины XVIII века, а потом была перенесена вместе с митрополией в Виленский Свято-Троицкий монастырь, находившийся тогда в распоряжении базилиан. Пречистенский же собор был отдан униатам. Только в 1839 году Свято-Троицкий монастырь вместе с иконой Одигитрии был возвращен православным. С этого времени чудотворный образ Пресвятой Богородицы пребывал там, привлекая благоговейное чествование всех православных. Во время Первой мировой войны многие святыни были эвакуированы из прифронтовой зоны Литвы и Белоруссии, в том числе и Виленская икона. В 1915 году икону вместе с мощами Виленских мучеников привезли в московский Донской монастырь, и после этого её дальнейшая судьба неизвестна. Икона Одигитрии написана на четырех досках, соединенных вместе: из них средние сделаны из кипариса, остальные из березы. В 1864 году чудотворная икона была подновлена. Богослужения Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской», глас 4 Засту́пнице ве́рных Преблага́я и Ско́рая, Пречи́стая Богоро́дице Де́во! Мо́лим Тя́ пред святы́м и чудотво́рным о́бразом Твои́м, да я́коже дре́вле от него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ дарова́ла еси́, та́ко и ны́не на́с от вся́ких бе́д и напа́стей ми́лостивно изба́ви и спаси́ души́ на́ша, я́ко Милосе́рдая. Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской», глас 8 Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злы́х благода́рственная воспису́ем Ти́, раби́ Твои́, Богоро́дице, но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких на́с бе́д свободи́, да зове́м Ти́: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная. Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Виленской» Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и чти́м о́браз Тво́й святы́й, и́мже ди́вную побе́ду на ага́ряны правосла́вным дарова́ла еси́.

Не надо ставить перед собой цель успеть многое, но при этом самому известись от переживаний. Это бесовское состояние. Больше твори молитву, чтобы ум многократно обращался к словам «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» Старец Паисий Святогорец.

Икона Богородицы Белыничская По церковному преданию Белыничская икона Божией Матери была принесена в XIII веке благочестивыми иноками в местечко Белыничи и помещена в Свято-Ильинском храме, где во время всенощного бдения от образа Царицы Небесной чудесным образом воссиял яркий свет. Это чудо нашло отражение во 2-м икосе Акафиста Белыничской иконе: Разумети хотяще дивное чудо, како от святыя Твоея иконы исхождаху светящияся лучи, боголюбивии иноцы, принесше святый образ Твой в страну нашу и поставивше в церкви пророка Илии, егда от пресветлых лучей сих в нощи бысть светло аки во дни, со страхом и трепетом совершаху всенощное моление пред святою Твоею иконою и укрепляхуся надеждою на милосердие Божие. После заключения Брестской унии (1596 г.) Илиинский храм перешел к католикам, а спустя некоторое время был разрушен. Затем чудотворная икона пребывала в костеле Белыничского кармелитского монастыря, основанного в 1624 году литовским гетманом Львом Сапегой на берегу реки Друти, в 45 верстах от Могилева. Икона почиталась как католиками, так и православными. В 1832 году монастырь был упразднен, и костел действовал как приходский храм. В 1876 году он был передан православным с восстановлением монастыря. 12 апреля того же года в храме была совершена первая Божественная литургия на освященном православным епископом престоле в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Через год сюда был переведен из Мстиславля Николаевский мужской монастырь. Белыничская икона осталась в храме, на поклонение ей ежегодно притекало до 10 тыс. паломников. В Могилевской епархии считалось правилом прежде чем идти в Киево-Печерскую лавру или Почаево, приложиться к Белыничской святыне. Несмотря на древность иконы, высокое искусство сохранило в изображении лика необычайную свежесть красок; обилие благодати, изливавшееся от иконы, по молитве веры, наполняло радостью сердца православных. В 1925 году монастырь был закрыт. Существуют сведения, что чудотворная икона была передана в Могилевский краеведческий музей. Затем следы ее затерялись и она считается пропавшей в 1941 году в месте с другими музейными ценностями, в числе которых был и Крест святой Евфросинии Полоцкой. После 1917 года сохранились два списка Белыничской иконы Пресвятой Богородицы, пребывавших в храмах восточной Беларуси в конце XIX – начале ХХ веков. В Свято-Никольском женском монастыре г. Калининграда также находится образ Божией Матери «Белыничской». До гонений он пребывал в Никольском храме недалеко от Белыничей, в безбожные годы хранился благочестивыми прихожанами, а в 80-е был тайно перевезен в Калининград. Иконография образа относится к типу Одигитрии – глава Богородицы слегка повернута к Богомладенцу, Который правой рукой благословляет, а в левой держит державу. В правой руке Божией Матери – удлиненный декоративный скипетр. На главах Божественного Младенца и Пресвятой Богородицы – узорчатые королевские короны. Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Белыничской» О, всеми́лостивая Госпоже́ Цари́це Богоро́дице, от все́х родо́в избра́нная и все́ми ро́ды земны́ми и небе́сными ублажа́емая! Припа́даем, покланя́емся Тебе́ и смире́нно мо́лим Тя́: воззри́ ми́лостиво на предстоя́щия пред святы́м о́бразом Твои́м чудотво́рным, и приими́ моли́твы, со слеза́ми Тебе́ приноси́мыя от на́с, недосто́йных рабо́в Твои́х, и к Твоему́ о́бразу пе́ние возсыла́емое со умиле́нием, я́ко Тебе́ Са́мой ту́ су́щей, послу́шающей и подаю́щей с ве́рою прося́щим по коему́ждо проше́нию исполне́ние. Ты́, имену́емая Все́х скорбя́щих Ра́дость, услы́ши на́с, ско́рбных. Ты́, называ́емая Утоли́ моя́ печа́ли, утоли́ на́шу печа́ль. Ты́, купино́ неопали́мая, сохрани́ ми́р и все́х на́с от вредоно́сных о́гненных стре́л врага́. Ты́, взыска́ние поги́бших, не попусти́ на́м поги́бнути в бе́здне грехо́в на́ших. Ты́, Одиги́трие, укажи́ на́м пра́вый пу́ть ко спасе́нию. Ты́, неувяда́емый цве́те чистоты́, да́ждь на́м по́мощь, немощны́м плотско́ю стра́стию, и уцелому́дри на́с. Ты́, боголюби́вая скоропослу́шнице, услы́ши в ча́с се́й моли́тву на́шу. Ты́, засту́пница усе́рдная, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, Ты́, на́ша Ма́ти и наде́ждо, облегчи́ ско́рбь на́шу, немощны́м здра́вие да́руй, разсла́бленных и неду́жных исцели́ и от одра́ боле́зни возста́ви. От бе́сных бе́сы отгони́, оби́димых от бе́д изба́ви, вдо́в защити́, гре́шныя прости́, прокаже́нныя очи́сти, слепы́м зре́ние да́руй, ста́рость поддержи́, ю́ныя наста́ви, ма́лыя де́ти поми́луй, непло́дны от непло́дства разреши́, в семе́йствах ми́р утверди́, путеше́ствующим спутеше́ствуй, правосла́вным христиа́ном на враги́ побе́ду и одоле́ние да́руй, е́реси и раско́лы изкорени́, отпа́дшия от благочести́выя ве́ры на пу́ть пра́вый обрати́, страну́ на́шу ми́ром огради́, земли́ плодоро́дие да́руй, все́х же на́с от внеза́пныя сме́рти сохрани́ и вся́кия многоразли́чныя стра́сти уврачу́й, вся́ бо возмо́жеши хода́тайством к Сы́ну твоему́ Христу́ Бо́гу на́шему. О, всепе́тая Ма́ти, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, не преста́ни моли́тися о на́с, недосто́йных, и к пречи́стому о́бразу Твоему́ со умиле́нием припа́дающих и со стра́хом и любо́вию на се́й взира́ющих, я́ко живе́й Ти́ су́щей. Услы́ши на́с, Влады́чице, на Тя́ по Бо́зе еди́ну наде́жду иму́щих. Пре́жде отше́дшия отцы́ и ма́тери, бра́тия и сестры́ на́ша упоко́й в селе́ниих святы́х, в ме́сте све́тле, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, иде́же не́сть печа́ль и воздыха́ние. Егда́ же приспе́ет и на́ше от жития́ сего́ отше́ствие и к ве́чней жи́зни преселе́ние, предста́ни на́м, преблагослове́нная наде́ждо на́ша, да́руй на́м христиа́нскую кончи́ну живота́ на́шего, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и Святы́х Та́йн прича́стну, да в бу́дущем ве́це сподо́бимся вси́ ку́пно со все́ми святы́ми безконе́чныя блаже́нныя жи́зни во ца́рствии возлю́бленнаго Сы́на Твоего́ Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Учись управляться со злыми помыслами. Для этого смотри с помощью Господа за появлением прилога и мысль свою всегда храни чистой, непрестанно молясь «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Преп. Исихий Иерусалимский.

Если сердце не может молиться, Прошепчи, как идущий на бой: - С нами Бог! Разумейте, языцы! С нами Бог! Это значит - с тобой! Бог с тобой - не тебе сомневаться, Бог с тобой - не тебе унывать. С нашим Богом негоже сдаваться: Победитель велит побеждать! Стихи иеромонаха Романа (Матюшина) 30.11.2005 г.