Предыдущая публикация
Из истории нашего края.
СВЯТАЯ ОБИТЕЛЬ. Женский Скорбященский монастырь.
Многие из участников нашей группы, вероятно, помнят экскурсию в посёлок им. Карла Маркса в 60ые годы прошлого столетия, организованную учителями Толстиковской школы.
В те, теперь уже далёкие времена, в школе ещё учились девочки из двух семей этого посёлка, возникшего после революции на месте Коммуны имени Карла Маркса.
А вот до революции в этой живописной местности находилась СВЯТАЯ ОБИТЕЛЬ под названием женский СКОРБЯЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.
Женский СКОРБЯЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ в местечке Новосёлы Меленковского уезда Владимирской губернии, в 8 верстах от пароходной пристани Ляхи, был основан в 1905 году. Освящение же храма в этой обители во имя Божьей Матери всех скорбящих радости произошло в конце августа 1906года. Именно об этом и хочется рассказать вам, друзья.
На освящение храма из Москвы приехали важные духовные лица во главе с ректором Московской Духовной академии. До Мурома они ехали поездом, а, поклонившись святыням Мурома, отправились пароходом по Оке до Ляхов. Пароход шёл вне расписания, чтобы перевезти святыни, духовенство, богомольцев и певчих на пристань Ляхи, откуда был назначен КРЕСТНЫЙ ХОД в Скорбященский монастырь.
Глазам прибывающих пароходом в Ляхи представилась поистине грандиозная картина: огромный берег Оки был покрыт громадными массами народа. Здесь прибывший пароход встречали 4 КРЕСТНЫХ ХОДА: из Скорбященского монастыря, их Ляхов, из Казнева и из Домнина.
Начался молебен. Воодушевленная молитва многих тысяч верующих сливалась в один молитвенный вздох к Небесному Отцу. По окончании молебна КРЕСТНЫЙ ХОД направился через сёла Ляхи и Домнино в новый монастырь. Образовалась длинная церковная процессия. За священнослужителями шло необозримое море усердствующего народа. Несмотря на дальность пути и отсутствие дорог( а мы с многими из вас этот путь прошли и проехали на велосипедах не однажды), люди, взявшиеся нести громадный кипарисовый крест( дар и благословение горы Афон молодой обители), не сменялись от Ляхов до самого монастыря. С таким же усердием несли и икону Скорбящей Божьей Матери с киотом, весившим более 2х пудов, и раку со святыми мощами, весившую 15 пудов( её несли 16 человек). Люди, которые несли эти церковные святыни, не уступили своего места никому из просящих сменить их.
А навстречу этому Крестному ходу из Святой Обители тоже вышел Крестный ход для достойной встречи церковных Святынь. Соединившись с встречавшими, Крестный ход под навесом густого леса отправился в молодую обитель. Близость обители удесятеряла восторги народа. Эту ночь люди сравнивали с ночью Христова Воскресения. За всенощной пел лучший хор певчих города Мурома. Молебны продолжались до 8 часов утра...
Вот такое необыкновенное событие произошло чуть больше столетия назад в наших краях. Но, к сожалению, после революции святая обитель под названием женский СКОРБЯЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ прекратила своё существование.
Вероятно, в этом грандиозном Крестном ходе из Ляхов до монастыря близ деревни Толстиково участвовали и кто-то из наших прабабушек и прадедов. А из святынь монастыря, возможно, что- нибудь сохранилось в толстиковских семьях так как эта деревня была самой близкой к монастырю. Если даже сохранились не святыни, а воспоминания, поделитесь ими в комментариях.
Следующая публикация
Комментарии 132
От Толстикова по дороге подходишь сразу к монастырю, он на левом берегу Салки. Помню на месте стен продольные выемки. Стены и бутовый фундамент были разобраны и увезены. Как в песне про Московский пожар 1812г. и Наполеона: "Судьба играет человеком, она изменчива всегда. То вознесет его высоко, то бросит в бездну без следа". Оказывается судьба играет не только с человеком, а и с событиями."
Лес старый, глушь и вдруг пустырь,
В снегу следы, здесь были волки.
Стоял тут раньше монастырь,
Теперь лишь прошлого осколки.
Уже сползла с обломков гарь,
Смотреть на всё нельзя без муки.
Его построили здесь в старь,
Дедов не чтя сломали внуки.
Всё так и было, верь не верь,
Взяв власть, такого натворили.
Не сосчитать тех лет потерь,
Хотя в одной России жили…
Лес тот - же, только где пустырь,
Звон колокольный слышат ёлки.
Стоит опять здесь монастырь,
Собравший прошлого осколки…
Религиозное воодушевление народа было удивительным. Нельзя было пройти ни одной деревни, не зайдя в неё с крестным ходом. Крестьяне со слезами на глазах умоляли зайти в их деревни и отслужить молебен. Так крестьяне одной деревни на коленях умоляли Преосвященного зайти в их деревню, так как в этой деревне было много сектантов, которые смеялись над православными. Как ни устали участники Крестного хода, но отказать крестьянам не могли.
И вот такой религиозный народ спустя каких-то 10- 15 лет громил храмы и монастыри. В голове не укладывается.