Вера, а не суеверие

Сущность религии всегда понималась и теперь понимается людьми, не лишёнными высшего человеческого свойства, как установление человеком его отношения к бесконечному существу или существам, власть которых он чувствует над собой.
И отношение это, как бы оно ни было различно для разных народов и в разные времена, всегда определяло для людей их назначение в мире, из которого естественно вытекало и руководство для их деятельности.
ююю Еврей понимал своё отношение к бесконечному так, что он член избранного Богом из всех народов народа и потому должен соблюдать перед Богом заключённое Богом с этим народом условие.
Грек понимал своё отношение так, что он, будучи в зависимости от представителей бес

Несчастны вы, мирские люди!
Горести и тревоги у вас над головой и под ногами, и направо и налево, и сами вы для самих себя загадки.
И такими загадками останетесь вы навсегда, если не сделаетесь радостными и любовными, как дети.
Только тогда вы познаете Меня, - и, познав Меня, познаете себя, и тогда только будете управлять собою.
И только тогда, глядя из своей души на мир, все вам будет благо, и в мире, и в вас самих.
Буддийские сутты

Я знаю, что вы нарушаете заповеди любви, убиваете и прелюбодействуете и делаете много других грехов, и я не сужу вас за это. Я знаю, что когда гнев или блудная похоть войдёт в ваше сердце, вы бываете не в силах остановить их. Я знаю это и за это не сужу вас; но если вы боитесь этих грехов и знаете, что они ведут вас в погибель, то отчего же вы не делаете того, чему я научил вас, чтобы не подпадать этим соблазнам? Может быть, трудно не убить человека, когда гнев овладел сердцем; может быть, трудно не впасть в блуд, когда похоть овладела сердцем; но для того, кто верит слову Божию, не может быть трудным вместо заботы о мирских делах и праздных мудрований думать о слове Божием и о законе его, н