Kudoras'ke

Биография.
Арлашкин Григорий Фадеевич - командир 3-го стрелкового батальона 1174-го ордена Кутузова 3-й степени стрелкового полка (348-я Бобруйская Краснознаменная стрелковая дивизия, 3-я армия, 3-й Белорусский фронт), майор.
Родился 25 января 1918 года в селе Напольное ныне Порецкого района Чувашской республики в семье крестьянина. Эрзя. Окончил Горьковский коммунально-строительный техникум.
В июле 1939 года был призван в Красную Армию Порецким райвоенкоматом и направлен на флот. После окончания спецкурсов служил в береговых частях Тихоокеанского флота. В 1943 году окончил курсы переподготовки при Саранском военном пехотном училище и был направлен в действующую армию. Член ВКП(б) с 1943 г

Еда.
Вильям Васильевич Похлёбкин: «Национальные кухни наших народов»
Кухня финно-угорских народов
^^Еще более типично для угро-финской кулинарии и не встречается в других национальных кухнях сочетание в одном блюде мяса и рыбы или даже мяса, рыбы и птицы.
Так, например, манси варят в одном котле суп-уху из рыбы хариус и рябчиков, а обские ханты кипятят в одном котле оленину, рыбу и куропатку пополам с крапивой. При одном виде этого варева (у него мутный, неприглядный грязно-серо-зелено-коричневый цвет) европейские путешественники приходили в ужас.
И наконец, сурская эрзя тоже используют птицу и рыбу в одном супе, делая и поныне в исключительно торжественных случаях стерляжыо шурьбу на курино

НУЯНЬ ВИДЯЗ- БОРЬБА ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Человеку дано пройти по жизни через все возрастные группы. Цель жизни если не исчерпан, то он движет его мысли, не останавливаясь на старческой мудрости- смотреть и только смотреть.
Евгений Владимирович Четвергов известный человек современности. Он писатель и бывший редактор эрзянской газеты «Эрзянь Мастор», подлинный Герой, которого высоко оценил эрзянский Конгресс высшей наградой-медалью №1. Он один из тех организаторов национального движения 90-х годов культурно-просветительского общества «Масторава», создатель и первый председатель Фонда спасения эрзянского языка им. А.П.Рябова». Будучи редактором эрзянской газеты, свободной от идеологии власти, согласно

История.
Обряды, связанные с хоздеятельностью
Неотъемлемой частью традиционной культуры эрзи были обряды, связанные с хозяйственной деятельностью. Основной их целью было достижение плодородия, а также оберега животных и людей от болезней и других неприятностей. Эти обряды приурочивались к определенным календарным срокам: зимнему и летнему солнцестоянию, началу или завершению каких-то полевых работ, первому выгону скота на пастбище, началу сбора меда и т.д. В эти сроки, как правило, устраивались моления языческим божествам, приносились им жертвы, поклонялись также и духам предков, выступавшим как податели плодородия.
Во время празднеств наблюдалось также много игровых моментов: ряжение, пляск

Язык.
Эрзянские пословицы и поговорки
Кодат чачтыйтне, истят кастыйтне.
Какие родители, такие и воспитатели.
****
Кодамо умаринась, истямо умареськак.
Какова яблоня, таково и яблоко.
****
Эйкакшось правты вейке сельведь, авась-кавто.
Ребёнок уронит одну слезу, а мать- две.
****
Эйкакш мартось эри, эйкакштомось- ризны.
Кто с детьми живёт-радуется, кто без детей-горюет.
****
Урозонь сельведесь – пиципалакс.
У сиротинушки слеза что жгучая крапива.
****
Уроз эйдинесь, кода толга вармань каршо.
Ребёнок без родителей, что пёрышко на ветру.
****
Тевс молят - а колят.
Забота, что работа - человека не портит.
****
Маштат видеме-сокамо – маштт сюронь кочкамо (урядамо)
Умеешь пахать-сеять, умей

География.
Pikšnä vele / Пикшня веле, Ало ошонь ёнкс (с. Пикшень, Большеболдинского района Нижегородской области).
В «Списке населенных мест» Нижегородской губернии по данным за 1859 год значится как разноведомственная деревня во втором стане Лукояновского уезда при речке Эле в 53 верстах от Лукоянова. В деревне насчитывалось 122 двора и проживало 1111 человек (516 мужчин и 595 женщин).
Понравилась запись? Подпишитесь, если еще не подписаны.
Поделитесь с друзьями пожалуйста этой записью.
Мы в Вконтакте https://vk.com/publicmastor
Мы в Телеграмме https://t.me/+Y57kn48PSAQyZDFi
Мы в Мой мир https://my.mail.ru/community/erzanmastor/?ref=
#Эрзя #Эрзяне #Мордовия #культура #история #финноу

Костюм.
ЛЮДИ СИМБИРСКОГО-УЛЬЯНОВСКОГО КРАЯ
ТРАДИЦИОННЫЙ КОСТЮМ НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ
на старых фотографиях
Эрзянская невеста под покрывалом.
Село Старая Бесовка, Самарская губерния (сейчас в Новомалыклинском районе Ульяновской области).
Фотография М.Е. Евсевьева (1864-1931)
Понравилась запись? Подпишитесь, если еще не подписаны.
Поделитесь с друзьями пожалуйста этой записью.
Мы в Вконтакте https://vk.com/publicmastor
Мы в Телеграмме https://t.me/+Y57kn48PSAQyZDFi
Мы в Мой мир https://my.mail.ru/community/erzanmastor/?ref=
#Эрзя #Эрзяне #Мордовия #культура #история #финноугры #народ #этнос

Костюм.
Мужская одежда эрзян
Основными частями мужского костюма у эрзи является рубаха (панар ) и штаны (понскт). Их шили из домотканого холста. Рубахи носили на выпуск и подпоясывали самотканым узким пояском или ремнем. Летом мужчины в прошлом носили распашную одежду из холста, наподобие халата.
Весной и осенью надевали сумань - вид пальто из сукна черного или коричневого цвета. Его шили в талию, сзади на спине располагались сборки на уровне талии. Также демисезонной одеждой был чапан, который также шился из сукна, но с прямой спинкой и большим запахом на левую или правую сторону, длинными рукавами и воротником шалью. Его одевали в дорогу поверх другой одежды и обычно подпоясывали широким

Танец.
Описание основных движений женского и мужского танца эрзян.
В мужских и женских танцах эрзян много общих движений. Женский танец очень подвижен, динамичен, часто игрового характера. Для него характерны подскоки, притопы, вращения, припадания с ударами. Переводы рук из позиции в позицию не столь часты, как в башкирском женском танце. Танец легкий, свободный, но не так стремителен, как татарский. Распространены парные танцы. Танцы реже исполняются в виде перепляса. В них нет такого динамизма в движениях рук, как в башкирском и марийском танцах. Часто встречаются двойные и тройные притопы, бег с хлопками, мелкие переступания, бег с переменным наклоном корпуса влево и вправо. Вибрация кор

Народ.
Национальное радио «Вайгель» - 15 лет в эфире.
Радио впервые зазвучало 2 апреля 2007 года. Сначала оно вещало на частоте 73, 88 УКВ. Время вещания с 16.00 до 19.00 и с 16.00 до 17.00 – в эфир выходила программа «Казне» («Презент»), с 17.00 до 18.00 – тематические передачи на эрзянском языке; с 18.00 до 19.00 – на мокшанском языке. Довольно часто, день на радиостанции начинался с дискуссий. Темы – самые разнообразные. Например, обсуждалось то, каким должен быть формат, каков перевод тех или иных выражений. В настоящее время радио «Вайгель» – это полноправное СМИ, занявшее свою нишу в эрзянской и мокшанской культуре в целом. А журналисты радио – не просто люди, которые владеют секретам