Дорога к Истине.

Говоря эти слова, вы открываете дорогу дьяволу . Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись! В день уныния смирись: День веселья, верь, настанет. (А. С. Пушкин) Одним из отличительных качеств истинного мусульманина является его восприятие: он во всём видит благо. В какое бы положение ни попал верующий, он не станет паниковать и искать виновных в своих неудачах. В любой ситуации мусульманин полагается на Всевышнего, и любые беды и невзгоды он принимает как испытание от своего Господа. Если человек в такие моменты ведёт себя правильно и проявляет терпение, это может послужить причиной прощения его грехов, и он получит огромное вознаграждение. Человек должен уметь вести себя правильно не только в горе, но и в радости. Получив от Всевышнего те или иные блага, нельзя забывать благодарить Господа за эти дары. Ведь Аллах любит благодарных и увеличивает число даров благодарным. От Абу Яхьи Сухайба бин Синана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: عَجَباً لأمْرِ المُؤمنِ إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خيرٌ ولَيسَ ذلِكَ لأَحَدٍ إلاَّ للمُؤْمِن : إنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكانَ خَيراً لَهُ ، وإنْ أصَابَتْهُ ضرَاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении является благом для него, и никому (не дано) этого, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». (Муслим, 2999) Вся жизнь в этом бренном мире является испытанием для нас. Испытанию подвергаются как грешники, так и праведники, пока находится на этом свете. Однако Всевышний Аллах не бросает своих рабов, в этом мире они не предоставлены самим себе. От Абу Са’ида Аль-Худри и Абу Хурайры (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это его грехи». (Бухари, 5641 и 5642; Муслим, 2573) Поэтому какие бы трудности в жизни мы ни встретили, не стоит паниковать и вести себя пессимистично. Оптимизм при любых испытаниях и тяготах является сунной Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ، فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ «Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости. А если постигнет тебя что-нибудь (всевозможные бедствия), то не говори: "Если бы я сделал так, было бы то-то и то-то", а говори: "Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал", — ибо, поистине, эти "если" открывают шайтану путь к его деяниям». (Муслим, 2664; Ибн Маджах, 4168; Ибн Хиббан, 5721) Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) «сильный верующий» подразумевают человека, который благодаря своей внутренней силе полагается на Аллаха и не придаёт значения второстепенным вещам. Сильный верующий – это тот, у кого хватает терпения на поддержание отношений с людьми и перенесение наносимых ими обид. Верующему не следует переживать об упущенных возможностях, вспоминать ошибки многолетней давности, строить предположения, говоря: «Если бы я сделал так, было бы то-то и то-то». Ведь мудрость Всевышнего Аллаха и Его могущество выше наших желаний и способностей. Мы должны во всём полагаться на Всевышнего, а если что-то пошло не так, как мы хотели, нельзя отчаиваться и тем более – говорить эти слова, которые открывают дорогу шайтану. Нельзя жить прошлым и мучить себя различными предположениями, ведь история не терпит сослагательного наклонения. Старайтесь использовать новые возможности, появляющиеся в нашей жизни. Будьте оптимистами, позитивные люди обычно концентрируются на результате и на том, что они для этого должны сделать. Им не до лишних раздумий или страхов. Поэтому всегда думайте о хорошем и надейтесь на милость Аллаха. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى «Аллах Всевышний говорит: "Я буду таким, каким считает Меня раб Мой"». (Бухари, 7405; Муслим, 2675) Поэтому думайте о Всевышнем только благое и, обращаясь к Аллаху с мольбами, будьте уверены, что Он непременно ответит. Но нельзя делать дуа в качестве эксперимента или сомневаясь в том, что дуа дойдёт до Всевышнего Аллаха. Взывая к Аллаху, нам следует полностью положиться на Его мудрость, доверять Ему, надеяться на Его милость, быть уверенными, что Аллах непременно примет нашу мольбу и исполнит её в наилучшем виде. Даже если мы не получим ответа на наше дуа, Аллах непременно заменит это чем-то лучшим для нас. То есть либо мы получим ответ на наше дуа, либо получим в ответ то, что является для нас лучшим. Другого варианта для верующего нет. 🔹 Избегайте пессимизма . Пессимизм не ведёт ни к чему хорошему. Негативный настрой обращает любые дела в бесполезные. Пессимисты не стремятся оставить после себя больше добра и не стремятся облегчать жизнь других людей. С наступлением нового дня Всевышний даёт нам Свою милость. Поэтому мы должны начинать каждый новый день без пессимизма, надеясь на эту милость Аллаха. А если нас постигнет какая-то беда, не стоит отчаиваться, ведь Всевышний испытывает тех, кого любит. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ «Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям». (Бухари, 5645; Ибн Хиббан, 2907) Чем труднее это испытание, тем больше и награда за него. Однако эту награду получает только тот, кто не роптал на свою судьбу, терпеливо переносил испытания, был доволен решениями Аллаха и не выражал своё негодование по этому поводу. От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: إنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ ، وَإنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ قَوْماً ابْتَلاَهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ «Поистине, великое воздаяние полагается за великое испытание и, поистине, если Аллах Всевышний любит людей, Он подвергает их испытаниям, после чего довольствовавшиеся снискают благоволение Аллаха, а негодовавшие — гнев Его». (Тирмизи, 2396) Поэтому не нужно утруждать себя, строя планы в прошедшем времени, используя глаголы в сослагательном наклонении, и делать сопоставления, противоречащие действительности, используя подчинительный союз «если», особенно в сочетании с частицей «бы». Муслим Абдулаев

Жизнь коротка и полна испытаний . Шейх Усман аль - Хамис .

Важность завещания . Вопрос: Правда ли, что, если человек умер без завещания, он не сможет говорить на Том свете? ОТВЕТ: С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем… Нет однозначного довода, указывающего на то, что умерший без завещания не сможет говорить на Том свете (ахирате). Переданное от некоторых учёных, что якобы умерший без завещания не будет говорить на Том свете или ходить в гости, касается человека, которому обязательно нужно было сделать завещание. Завещание является желательным действием, но иногда становится и обязательным. Например, когда на человеке есть долг и никто об этом не знает, он должен поставить в известность кого-либо об этом факте или завещать кому-либо, чтобы он возместил его. Другое значение толкования слов ученых о составлении завещания — предостережение. АРГУМЕНТАЦИЯ: عبارة بغية المسترشدين: فائدة: قال الدميري: رأيت بخط ابن الصلاح أن من مات بغير وصية لا يتكلم في البرزخ، و أن الأموات يتزاورون سواه، فيقول بعضهم لبعض: ما بال هذا؟ فيقال: مات على غير وصية، و يحمل ذلك على ما إذا كانت الوصية واجبة أو خرج مخرج الزجر اه ع ش. _ См.: Бугят аль-мустаршидин, с. 230. Отдел фетв Муфтията РД

Спасение от многобожия . Абдурахман Димашкия .

Две категории людей, которые не получат заступничество Пророка ﷺ В Судный день, когда даже пророки (мир им) откажут людям в заступничестве, все придут за помощью к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Увидев, в каком состоянии находятся люди, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) попросит у Всевышнего разрешения заступиться за них. После этого Всемогущий и Великий Господь скажет ему: «Проси, и будет даровано тебе, заступайся, и твоё заступничество будет принято». В этот День, когда даже пророков (мир им) будет заботить только собственное спасение, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) будет просить Аллаха о своей умме. От Убаййа ибн Ка’ба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да будет доволен им Аллах) сказал: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ،غَيْرَ فَخْرٍ «Когда наступит День воскрешения, я буду имамом пророков (мир им); тем, кто станет говорить раньше них; тем, кто удостоится права заступничества среди них, но при этом нет у меня самовосхваления». (Имам Ахмад, 5/137; Ибн Маджах, 4314) Только после этого право на заступничество будет предоставлено другим пророкам (мир им), учёным, шахидам, праведникам и прочим. От ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ: الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْعُلَمَاءُ، ثُمَّ الشُّهَدَاءُ «Будут три основных категории лиц, которым будет дана привилегия заступничества в День воскрешения: пророки (мир им), затем алимы (учёные) и далее шахиды (мученики). (Ибн Маджа, 4313) Заступничество нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха) коснётся каждого мусульманина нашей уммы, который никого не придавал Аллаху в сотоварищи. От ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа’и (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ، وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا «Явился ко мне посланец от моего Господа (Джибриль) и предоставил мне выбор между тем, чтобы половина моей уммы вошла в Рай, и между тем, чтобы я имел возможность заступаться и моё заступничество при этом было принято. И я выбрал заступничество. И это заступничество получит каждый, кто умер, не придавая Аллаху в сотоварищи ничего». (Тирмизи 2441; Ибн Хиббан 7202) Это большая радость для нас, ведь каждый из нас получит заступничество любимца Аллаха Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Нам же необходимо вести себя так, чтобы заслужить шафа‘ат, и не совершать то, что лишает нас этого. Однако Посланник Аллаха выделил категории людей, которые не получат шафа’ат и будут лишены его заступничества в Судный день. Эти люди окажутся несчастными в День воскрешения из-за тех недостойных деяний, которые они совершили в этом мире. Со слов Абу Умамы аль-Бахили (да будет доволен им Аллах) передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُما شَفَاعَتِي ، إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ ، وَ كُلُّ غَالٍ مَارِقٍ «Две категории людей из моей общины не получат моего заступничества (в День воскрешения): несправедливый и жестокий правитель, а также каждый впавший в крайность - отступник». (Табарани, Аль-Мунзири) Несмотря на то, что шафа’ат получит каждый, кто сказал: «Ля иляха илля Ллах», даже те, кто совершал тяжкие грехи, эти люди в виде исключения будут лишены заступничества Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Первый, кто не получит заступничества – это несправедливый правитель, который притеснял своих подданных и не соблюдал запреты Всевышнего. А второй – это человек, впавший в крайность, нарушивший границы Всевышнего и отступивший из-за своей крайности от религии Аллаха, но оставшийся мусульманином. Да сделает Всевышний Аллах нас теми, кто получит заступничество Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)! Мухаммад Султанов

В плену чужих амбиций . Большинство современных родителей считают, что их дочери обязательно должны получить высшее образование до замужества. Однако Ислам велит нам спешить выдавать дочерей замуж, ибо существует множество соблазнов, которым в юном возрасте тяжело противостоять. Молодая девушка, особенно красивая, вызывает интерес у всех мужчин, от мала до велика. И естественно, этот интерес они проявляют, ухаживая, показывая девушке свою симпатию. К одному из ухажёров у девушки со временем могут возникнуть чувства. А когда есть чувства, действовать с холодной головой может не каждая. Как результат часто молодые люди вступают в незаконную интимную связь. Ведь очень легко, глядя на то, как живут люди в телефоне, совершить ошибку, считая такую жизнь правильной… Защитить детей от такой модели поведения может только соблюдение нашей религии. И религия говорит не о том, что молодые люди должны получать в первую очередь образование. Нет! Ислам учит нас защищать себя и своих детей от грехов. Ведь прелюбодеяние — это тяжёлый грех перед Создателем. И поэтому Он дал нам шариатский брак, вступив в который, человек может реализовать свою страсть законным путём. Мы так созданы, такова наша природа, наше успокоение — в супруге. И это одобряемо как Всевышним, так и обществом. Любить и рожать нужно в браке. Разве нам для этого нужно высшее образование? Нет. Это инстинкты, которые заложены в нас нашим Господом. Так же, как ребёнок с момента появления на свет ищет материнскую грудь, потому что у него с рождения выработан сосательный рефлекс, так и мужчина с женщиной могут создать семью, рожать и воспитывать детей, не имея какого-то опыта. В хадисе Пророка ﷺ говорится: النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي، فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي «Вступление в брак относится к моей сунне, а кто не поступает в соответствии с моей сунной, не имеет ко мне отношения». (Ибн Маджах, 1846) Любая девушка мечтает о своём принце. Как бы она ни отзывалась о браке, она мечтает создать крепкую, дружную, любящую семью, в которой она будет окружена заботой, чувствуя защиту своего мужа. И эта мечта намного сильнее, чем получение высшего образования. Никто не говорит, что образование не нужно или плохо. И нужно, и хорошо, но не первостепенно. А вступление в брак — это необходимость. Ведь окончить университет можно, будучи замужем и имея детей. Семья не препятствие для тех, кто хочет получить диплом, было бы желание. Но некоторые родители, когда к ним приходят сватать их уже взрослую, созревшую для брака дочь, говорят: «Пока она не получит диплом, замуж я её не выдам!» Возникают вопрос: где написано, что для вступления в брак девушке необходим диплом? А может, перед тем как выйти замуж, ей нужно сдать вступительные экзамены? Задача мусульманина состоит в том, чтобы его дети не совершали тяжких грехов, чтобы они жили согласно шариату, а не реализовывали амбиции своих родителей. А для этого их нужно вовремя женить и выдавать замуж. Согласие на брак своей дочери нужно дать не тогда, когда папа и мама готовы её отпустить, а тогда, когда дочь физически и морально готова стать женой и матерью. Ведь если девушка вовремя не вступит в брак, рано или поздно она найдёт человека, который даст ей то, что она должна получить от мужа. Только если в браке девушка получает статус замужней женщины, уважение и почёт, то вступив в незаконную связь, о которой со временем станет известно другим, она останется опозоренной на всю жизнь. В хадисе, который передаётся от Пророка ﷺ, сказано: إِذَا ‌جَاءَكُمْ ‌مَنْ ‌تَرْضَوْنَ ‌دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ «Если к вам придёт свататься тот, чьей религией и нравом вы довольны, то выдавайте за него замуж. Иначе (если вы этого не сделаете) на земле распространится смута и нечестие». (Тирмизи, 1085) Как велико будет чувство вины отца, если он узнает, что стал причиной несчастья и позора своей дочери? И только по той причине, что он не дал в своё время согласия на брак, потому что хотел реализовать свои амбиции через неё. А что для неё нужнее — быть счастливой женой и матерью или иметь диплом, который у многих пылится в шкафу? Всё потому, что отец поставил на первое место не религию, а образование. Но те, кто ищут, найдут компромисс. Можно окончить университет заочно. Если девушка уже учится, можно остаток обучения пройти дистанционно. Всегда можно найти выход, если поискать. Люди должны верно расставлять приоритеты, и соблюдение религии должно быть на первом месте. Ведь религия — это не дополнение к жизни, религия — это и есть сама жизнь. Там давно написано, как правильно для нас. В Исламе учтены все стороны жизни человека, влияние на неё моральных и физических факторов. Людям остаётся только слушаться Создателя и положиться на Его волю. Ведь когда мы живём по Исламу, мы понимаем, что следуем за Самым Мудрым — за Господом. Это Он дал человеку религию для созидания и соблюдения шариата во благо ему и обществу. В Исламе нет того, что может навредить. Всё, что дано — во благо! И этим наша религия прекрасна со всех сторон! Человек не может быть умнее своего Творца, поэтому самое мудрое — это следовать Его велениям. За незамужнюю дочь несёт ответственность отец. Именно он отвечает за неё перед Всевышним. Выберите из претендентов на её руку самого религиозного парня и доверьте ему её судьбу. С благонравным, соблюдающем Ислам мужем девушка реализует себя и как жена, и как мать, и как личность. А с образованием они могут и сами разобраться. Потому что это уже будет их совместным решением! Всем мира и добра! Хадиджа Дадаева

Кому ненавистен Ислам ? Абдурахман Димашкия