В память об Отце Василии Пилипенко Жлобин

ДЕСЯТЬ ПРАВИЛ ВЕЛИКОГО ПОСТА. Чтобы провести Великий пост с Господом, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, следует придерживаться нескольких важных правил. 1. ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ! «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес.5:16-18), — мудрый совет апостола как никогда актуален в великопостные дни. Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» — тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом. Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету». Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем. 2. НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ! Молитве стоит уделить чуть больше времени, чем получается обычно. Больше внимания на службах — иногда стоит взять с собой книгу с текстами богослужения. Тщательнее исполнять молитвенное правило — выйти из-за компьютера на полчаса раньше и прочитать вечерние молитвы. Прибавить молитву преподобного Ефрема Сирина. В дороге послушать или почитать Псалтирь. С многочисленными великопостными искушениями полезно бороться молитвой: на раздражение, гнев, уныние самому себе отвечать краткой молитвой Иисусовой. 3. ХРАМОВАЯ МОЛИТВА. Домашние заботы, дорога в час пик, шум на работе — даже если мы смогли организовать свою жизнь так, чтобы есть только разрешенную пищу, читать молитвенное правило целиком и молиться в течение дня, от всей этой суеты мы страшно устаем. И здесь нам на помощь приходит храм. В монастырях и во многих приходских храмах в больших городах Великим постом богослужения совершаются каждый день утром и вечером. Стоит перед или после работы зайти хотя бы на часть службы — это настраивает на совершенно отличный от окружающей действительности лад. Есть богослужения, ради которых не грех и отпроситься с работы пораньше. Таковы — Великий канон Андрея Критского в первые четыре дня Великого поста, Мариино Стояние вечером в среду пятой седмицы, акафист Божией Матери вечером в пятницу, службы Страстной седмицы… Хотя бы один раз в течение поста хорошо посетить Литургию Преждеосвященных Даров — между прочим, в некоторых храмах ее иногда совершают по вечерам (например, в Сретенском монастыре несколько раз за пост Преждеосвященная начинается в 18.00). 4. «ПОКАЯНИЯ ОТВЕРЗИ МИ ДВЕРИ,ЖИЗНОДАВЧЕ!» Великий пост состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. Первая — время покаяния, вторая — время очищения, подготовки к Пасхе. Не зря Церковь дважды за Четыредесятницу предлагает нам чтение канона Андрея Критского. Не зря каждую великопостную субботу за Всенощным бдением мы слышим песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Не зря за три недели до поста Церковь призывает к покаянию: притчей о мытаре и фарисее, притчей о блудном сыне, напоминанием о Страшном суде и изгнании Адама из рая. Именно для покаяния нам и нужно время Четыредесятницы. Если не собираешься каяться, не стоит начинать и поститься — напрасная трата здоровья. 5. СЛЕДИ ЗА ЗДОРОВЬЕМ! Если во время поста возникают проблемы с самочувствием, степень воздержания следует оговорить с духовником. Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем. (Стоит вспомнить, что Великим постом в храмах совершается таинство Соборования — помазание специально освященным маслом с молитвой об исцелении болящих.) Не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие. 6. СМОТРИ К СЕБЕ В ТАРЕЛКУ! «Пощусь — тщеславлюсь, и не пощусь — тщеславлюсь», — скорбит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице». «Тщеславие пощением» опасно своей очевидностью и рука об руку идут с осуждением. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело. Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма (кстати, в семинариях часто студентам дают молочные продукты). Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника. «Тщеславие непощением» — более тонкая страсть. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей. И тут уже возникает другая тенденция: он не ест растительного масла — а зато я дома кладу сто земных поклонов перед сном! Он не употребляет никакого алкоголя — а зато я каюсь каждые выходные! Поэтому хочется повторить призыв воспитателей в детском саду: «Смотри к себе в тарелку!» 7. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК. Старайтесь меньше рассуждать о еде. Как бы ни набила оскомину эта простейшая истина, Великий пост только в наименьшей степени — изменение режима питания. Вегетарианцы никогда животной пищи не едят — к Богу их это ни приближает, ни удаляет, в точности в соответствии со словами апостола. Продолжение известной цитаты: «но всяким словом Божиим», — идеально подходит к великопостному периоду, когда чтению Библии — слова Божьего — уделяется особенное внимание. За Великий пост принято прочитывать целиком Евангелие. Также в этот период в храмах ежедневно читается Ветхий завет. Небесполезно будет почитать Святых Отцов — «Лествицу», Избранное Добротолюбие, толкования на Евангелие… 8. СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО. Сосредоточение на собственном духовном состоянии не должно превращаться в равнодушие к окружающим. Пост должен идти на пользу воспитанию в себе обеих добродетелей: любовь к Богу и любовь к ближним.Святитель Иоанн Златоуст призывал тратить сэкономленные на постной трапезе средства на помощь бедным. Несколько дней пообедав в столовой гарниром без котлеты, можно купить перчатки мерзнущему нищему или развивающую игру в детский дом. Совсем не обязательно во время поста прерывать общение с людьми, которым оно может пригодиться, — беременной подругой, болеющей соседкой, одиноким родственником. Беседа с ними за чашкой чая — это не развлечение, а помощь ближнему. 9. ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ БЕЗ ЧЕЛОВЕКОУГОДИЯ. Доброе отношение к ближним иногда оборачивается к нам самой неприятной стороной: человекоугодием. На самом деле, никакого доброго отношения здесь, как правило, нет — есть собственная слабохарактерность и зависимость от чужого мнения. Именно Великим постом эта страсть обостряется. «Давай встретимся в пятницу после работы в кафе!» — предлагает подруга, и вот ты уже вместе с ней заказываешь пирожное — нельзя же обижать! «Приходи в гости в субботу вечером!» — зовут соседи, и ты пропускаешь службу, вместо того чтобы извиниться и перенести встречу на более позднее время или воскресенье. «Съешь кусочек курицы, а то я обижусь!» — откровенно капризничает родственница, и тут можно даже почтением к старшим прикрыться, только это будет лукавство: нежелание идти на конфликт далеко не всегда связано с любовью к ближнему. Чтобы освободиться от греха человекоугодия, можно вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере. Мы должны не только сами уважать ближних, но и стремиться, чтобы нас и нашу веру уважали. Чаще всего люди понимают вежливые объяснения и входят в положение. А еще чаще оказывается, что наши мудреные толкования — надуманы. Подругу в кофейне совсем не смущает наша пустая чашечка эспрессо, соседи будут рады встрече и после службы, а родственница с удовольствием угостит постящегося гостя картошкой с грибами. 10. ИДТИ ЗА ХРИСТОМ. Наконец, самое главное правило Великого поста — помнить, ради чего существует этот период. Великий пост — время сосредоточенного ожидания Светлого Христова Воскресения. Ожидания деятельного: вместе с Господом мы попытаемся пройти сорок дней поста, вместе с Господом подойдем к гробнице Лазаря, вместе с Господом войдем во Иерусалим, будем слушать Его в Храме, причастимся вместе с Апостолами на Его Тайной Вечере, пройдем за Ним Крестным путем, с Божией Матерью и любимым Христовым апостолом Иоанном будем скорбеть на Голгофе… Наконец, вместе с мироносицами мы придем к открытому Гробу и вновь, и вновь переживем радость: Его здесь нет. Христос Воскресе! По материалам сайта Правмир Не забудьте нажать оранжевую кнопку "Вступить" сверху справа, чтобы не потерять нашу группу 🙏

ГОТОВИМСЯ К ИСПОВЕДИ Начинающие прихожане часто не знают, с чего начинать подготовку к исповеди. В первую очередь следует обратиться к Заповедям Божиим (которых, вы, наверное, знаете, что ДЕСЯТЬ) и сопоставить свои мысли, поведение с основными духовными законами, данными нам в наставление, причём САМИМ БОГОМ. Начнём с первой заповеди. Попробуйте ответить сами себе на ряд вопросов. ВОПРОСЫ ПО ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ Вы идёте на исповедь, чтобы действительно очиститься от своих грехов, или чтобы только соблюсти установленный порядок? Веруете ли в Бога так, как учит веровать святая наша Церковь (или у вас какой-то свой «иисус» в душе завелся)? Не призывали ли когда на помощь злых духов, не делали ли заклинаний, не советовались ли с ворожеями и колдунами (например, ездили по бабкам-целительницам лечиться или снимать ЯКОБЫ порчу, или привороты делали, снимая ЯКОБЫ венец безбрачия)? Не верите ли снам, гаданиям, встречам и приметам? Благодарите ли Бога за всё от чистого сердца и не ропщете ли иногда за что, и не осуждаете ли дел Его (раздражаясь например, на погоду (слишком жарко или слишком холодно)? ВОПРОСЫ ПО ВТОРОЙ ЗАПОВЕДИ Имеете ли в доме святые иконы Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, также угодников Божиих (иконы должны быть в каждой комнате и кухне)? Не считаете ли идолопоклонством поклонение пред святыми иконами? (Я всегда задаю вопрос протестантам, хулящим святые иконы: вы, когда показываете свои пухлые фотоальбомы, на что смотрите: на ФОТОБУМАГУ, т.е. на МАТЕРИАЛ, НА КОТОРОМ СДЕЛАНО ВАШЕ ФОТО или на ТОГО, КТО ИЗОБРАЖЁН на фотобумаге? Так почему вы, лишённые всякой логики, считаете, что мы кланяемся ДОСКЕ (материалу), а не соображаете, что поклонение идёт ТЕМ, КТО ИЗОБРАЖЁН на иконе??? Тогда и вы сами, следуя вашей сектантской логике, любуетесь ФОТОБУМАГОЙ, а не теми, кто изображён на фото! Позволите ли вы НАСТУПИТЬ на фото своей матери? Всякий адекватный человек не позволит. А почему же, если это просто изображение, фотобумага, а не она сама???). Носите ли на себе знамение креста Господня и стараетесь ли ПРАВИЛЬНО!!! осенять себя крестным знамением (а не махать рукой)? Иными словами - креститься умеете (правой рукой КАСАЯСЬ (а НЕ по воздуху) лба, живота, правого ПЛЕЧА, левого ПЛЕЧА, а НЕ ПОДМЫШКИ!)? Не носите ли на себе и не держите ли в доме каких вещей, наговоренных ворожеями (красные нитки на запястье (новый бред!), талисманы, обереги, амулеты, маски настенные)? Не пили ли или не ели ли чего, наговоренного ворожеями (не принимали ли еды от кришнаитов, которые любят на улицах раздавать печения идоложертвенные, не стесняйтесь отказывать им в этом)? Часто ли причащаетесь Святых Таин (Тела и Крови Христовых) и с должным ли приготовлением? Не пренебрегаете ли святой водой, держите ли её у себя, окропляете ли ею себя и весь дом с чистой верой? Не презираете ли вообще священных вещей: воды при крещении, мира при помазании, просфор и прочего? (Если имеете обыкновение протираться святой водой (хотя лучше её ПИТЬ ВНУТРЬ!), ватный тампон, который был смочен святой водой, потом просушив, СЖИГАТЬ!!!) ВОПРОСЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ЗАПОВЕДИ Не клялись ли именем Божиим во лжи? Не нарушали ли какой-либо клятвы или присяги (например, верили в красные байки большевиков, поносили ПРОСЛАВЛЕННОГО БОГОМ!!! Царя Николая II, хотя ваши предки в 1613-м году поклялись и ВНИМАНИЕ! и за вас в том числе, и за всех потомков служить дому Романовых), не давали ли какого обета Богу или святым Его, который ещё не исполнен вами? Не употребляли ли в клятве и присяге хитрости или уловок, разумея в мыслях другое, а не то, что говорили? Не утаивали ли чего на исповеди и не пересказывали ли чего ложного? Не употребляли ли часто имени Божия без нужды и без должного к нему благоговения, особенно в шутках (например, безсмысленно повторяя, объясняя что-либо ребёнку: «ГОСПОДИ, ну неужели я тебе непонятно говорю???» Причём здесь ГОСПОДИ???). Не призывали ли Бога, а так же и святых Его на помощь в дурных делах и забавах? Не употребляли ли без разбора бумаги, на которых написано имя Божие, Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы? Всегда ли с должным вниманием приготовляетесь к исповеди и Святому Причастию? ВОПРОСЫ ПО ЧЕТВЁРТОЙ ЗАПОВЕДИ Не нарушаете ли святости воскресных и праздничных дней мирскими делами без крайней надобности, особенно пирами, играми и зрелищами (например, перед Воскресением Христовым (Пасхой) в Страстную Пятницу, когда вспоминается день страданий и распятия Христа, НИКАКИХ ПРАЗДНОВАНИЙ НИКАКИХ ЮБИЛЕЕВ или свадеб, точно можно сказать, несчастны будете)? Ходите ли в эти дни в церковь? Употребляете ли свободное время на чтение священных книг, на молитву и духовные размышления? В церкви во время богослужения не занимаетесь ли разговорами или мыслями о мирских вещах и не смотрите ли по сторонам? Ходите ли в церковь поневоле, из-за любопытства или из-за сердечного желания участвовать в общей христианской молитве? Соблюдаете ли определённые церковью посты? Соблюдаете ли посты и молитвенные правила, возложенные на вас отцом духовным? ВОПРОСЫ ПО ПЯТОЙ ЗАПОВЕДИ Не обманывали ли своих родителей? Не бранили ли их за глаза, охотно откликались ли на их просьбы и молились ли за них Богу, а не просто даже если раз в неделю поставить свечу в храме)? Не имеете ли ненависти или зависти к кому из своих родственников? Не имеете ли некоторой ненависти к собственным детям и не делаете ли несправедливо между ними различия и предпочтения? Не поступаете ли с ними жестоко? Не делаете ли поблажки и не подаёте ли повода к худому своим примером или разговорами? Не имеете ли ненависти, зависти, гордости и неповиновения своим наставникам, отцам-духовникам? Не имеете ли равнодушия к своему Отечеству и не изменяете ли ему в чём ради своей корысти? Молитесь ли за умерших родителей, родственников друзей и знакомых ваших (молиться это не значит раз в полгода (квартал, неделю) заскочить поставить свечку в храме)? ВОПРОСЫ ПО ШЕСТОЙ ЗАПОВЕДИ Не содействовали ли к ускорению чьей-то смерти, подвергнув его опасным случаям или болезни, или изнуряя его трудами и побоями? Не доводили ли кого до самоубийства гонениями и притеснениями? Не били ли кого безо всякого права? Наказывая кого по праву, не делали ли того по злости и с излишней жестокостью? Не подстрекали ли кого к убийству, драке, поединку? Не имеете ли вообще расположения к гневу, к ссоре, драке, буянству, к желанию мстить? Не делали ли сами аборты и не посылали ли по собственной ТРУСОСТИ жену или просто ту, с которой переспали, чтобы скрыть свои немужские похождения. Не давали ли совета сделать аборт (т.е. найти выход в том, что маленькое существо РАЗОРВУТ НА ЧАСТИ, отрывая руки, ноги, голову в утробе)? Не оскорбляли ли человека грубым словом (например, в комментах в Одноклассниках от неимения внятных аргументов сползая на хамство, и обсуждение личности автора заметки), не называли ли дьяволом? Не клянёте ли детей своих? Не убиваете ли без нужды животных, не любите ли их мучить (не позволяете ли своим маленьким детям это делать и не оправдываете ли их, говоря «ой, да он ведь маленький, пускай развлекается, нанося побои кошке или гоняя голубей, или с жаром растоптав ногой жучка»)? Не предали ли слабого в руки сильного? Разнимаете ли ссору, драку, не посеваете ли раздора между ближними? ВОПРОСЫ ПО СЕДЬМОЙ ЗАПОВЕДИ Не изменили ли верности в любви супружеской? В безбрачном состоянии храните ли целомудрие? Не склонили ли других к греху? Не соблазнили ли другого обещанием жениться или выйти замуж? Не допустили ли собственной жены или мужа до распутства потвортством или худым своим поведением? Не читаете ли книг, распаляющих воображение и вызывающих греховные помыслы (романчики о любви карманного формата ;), так же не позволяете ли себе с другими или другим с собою слишком вольного обращения поцелуев и обниманий (или подхлопываний по некоторым местам ниже талии. Как паршиво смотрится, когда идущие по улице молодые люди обнимая держат друг друга ниже талии, как же нужно НЕ уважать человека, считая его вроде любимым!!! Неужели родители не могут объяснить элементарные правила поведения на улице, ведь всё из семьи идёт)? Не ругаетесь ли, особенно при детях, скверно-матерними словами? Не предаётесь ли роскоши, праздности, паче же обжорству, лакомству, пьянству, гульбе, не посещаете ли соблазнительных зрелищ и собраний? ВОПРОСЫ ПО ВОСЬМОЙ ЗАПОВЕДИ Не отняли ли у кого чего-нибудь явно и насильно? Не похитили ли у кого чего-нибудь тайно и обманом? Не похитили ли вещей казённых? (Например, взяли книгу почитать у друзей и в библиотеке и не отдали). Не представляли ли подчинённых к наградам не по достоинству, но по родству, по просьбам, за подарки? Не делали ли неправого - по родству или по просьбам - правым? Не присвоили ли чего вам не принадлежащего под видом остатка? Не удерживали ли у себя найденных денег или вещей без объяснения? Не принимали ли чего краденного, или не покупали ли чего иного, зная, что оно краденное? Подаёте ли бедным милостыню? Заботитесь ли о больных и несчастных? Стараетесь ли употреблять на пользу ближним данные вам от Бога таланты? Прощаете ли обиды (или по-прежнему полны ваши ЧЕРНЫЕ СПИСКИ здесь в Одноклассниках, особенно интересно видеть их у СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ???) и молитесь ли о ближних и врагах своих? ВОПРОСЫ ПО ДЕВЯТОЙ ЗАПОВЕДИ Не клеветали ли на кого в суде, перед начальством и родителями? Не разгласили ли чужих пороков и не обезславили ли кого в публичном месте? Не имеете ли расположения подслушивать, подсматривать и наушничать? Не любите ли слушать наговоры и по ним судить о людях? Не любите ли ссорить людей, наговаривая одному на другого (или просто «делиться» своими ОШИБОЧНЫМИ подозрениями и надуманными мыслями)? Не любите ли пересмеять других и толковать в худшую сторону их слова и поступки? Не любите ли в глаза льстить людям, а за глаза их осуждать? Не открывали ли истины во вред другому из злости? Не распускали ли выдуманных вредных слухов? Видя и слыша о грехах другого, озираетесь ли на собственную жизнь свою и молитесь ли Богу об избавлении себя от грехов? ВОПРОСЫ ПО ДЕСЯТОЙ ЗАПОВЕДИ НЕ завидуете ли кому в чём, особенно в духовных дарованиях? Не радуетесь ли несчастью другого? Не желаете ли кому зла, болезни или смерти? Не досадуете ли, видя счастье другого (например, что ваш ребёнок (такой-то умный!) не поступил в ВУЗ, а у коллеги поступил; ваша дочь (которая, конечно, красивее остальных) не вышла ещё замуж, а у дочери вашей подруги уже детки народились)? Не презираете ли близких, считая себя лучше и достойнее других? Не домогаетесь ли усиленно почестей для себя от других, угодливости и лести? Не любуетесь ли сами собой и не хвалитесь ли своими дарованиями, познаниями, заслугами и добродетелями? Не оправдываете ли своих худых дел (ища вину в других, типа, а вот она-то или он-то вот что сделал (сказал), ну вот и я поэтому…)? Оставили ли те грехи, в которых прежде каялись и в которых обещали исправиться? Имеете ли сердечное желание и твёрдое намерение впредь не делать тех грехов, в которых теперь покаялись? Не состоите ли под запрещением отца духовного и исполняете ли епитимью, им назначенную? Не забудьте нажать оранжевую кнопку "Вступить" сверху справа, чтобы не потерять нашу группу 🙏

С понедельника по четверг первой недели Великого поста в храмах читают покаянный канон святого Андрея Критского, каждый день по девять песен. Великий покаянный канон состоит из 250 тропарей и считается самым длинным каноном из существующих. По мнению богословов, его можно описать как покаянный плач, раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой. Не забудьте нажать оранжевую кнопку "Вступить" сверху справа, чтобы не потерять нашу группу 🙏

О ПОКАЯННОМ КАНОНЕ СВЯТОГО АНДРЕЯ КРИТСКОГО В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении читается канон преподобного Андрея Критского. Покаянный великий канон — сочинение святителя Андрея Критского, жившего в конце седьмого века от Р.Х. По своему содержанию канон — сокровенная беседа с собственной душой. Великий канон Андрея Критского — это чудо всей церковной гимнографии, это тексты удивительной силы и красоты. Начинается он текстом, обращенным ко Христу: "Отку́ду начну́ пла́кати, зря́ще дея́ния безу́мной мое́й жи́зни? Ко́е нача́ло ны́не положу́, Христе́, рыда́нию сему? Но Ты, я́ко милосе́рдый, пода́й мне́ прегреше́ний оставле́ние." Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Не забудьте нажать оранжевую кнопку "Вступить" сверху справа, чтобы не потерять нашу группу 🙏

С 18 МАРТА ПО 4 МАЯ – ВЕЛИКИЙ ПОСТ. Великий пост состоит из Четыредесятницы и Страстной седмицы. Четыредесятница (40 дней) установлена в честь сорокадневного пребывания в постном подвиге Христа Спасителя. Страстная седмица посвящается воспоминанию последних дней земной жизни, страданий и погребения Господа нашего Иисуса Христа. Царские врата в алтарь на будничных богослужениях остаются закрытыми, символизируя греховное отделение человека от Царства Божия. Церковные облачения во время поста – тёмные. На каждой службе читается молитва преподобного Ефрема Сирина. Во время четырёх дней первой недели Великого поста, на Повечерии, читается покаянный канон святого Андрея Критского. С началом великого поста, дорогие братья и сестры! Не забудьте нажать оранжевую кнопку "Вступить" сверху справа, чтобы не потерять нашу группу 🙏

Календарь Великого поста и Страстной недели 2024. 👉🏻С 18 по 21 марта чтение вечером Великого покаянного канона Андрея Критского. 👉🏻24 марта - Неделя первая. Торжество Православия. 👉🏻31 марта - Неделя вторая. Святитель Григорий Палама. 👉🏻7 апреля - Неделя третья.  Благовещение Пресвятой Богородицы. Крестопоклонная - вынос на поклонение Честного Креста Господня. 👉🏻14 апреля - Неделя четвёртая. Преподобный Иоанн Лествичник. 👉🏻17 апреля вечером - Стояние Марии Египетской. Чтение полностью Великого покаянного канона Андрея Критского с добавлением чтения жития преподобной Марии Египетской. 👉🏻 20 апреля вечером - Похвала Пресвятой Богородице. Совместное пение Акафиста Пресвятой Богородице. 👉🏻21 апреля - Неделя пятая. Преподобная Мария Египетская. 👉🏻27 апреля - Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Лазаря Четверодневного. 👉🏻28 апреля - Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим. Страстная неделя. 👉🏻2 мая - Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери и установление Таинства Причастия. 👉🏻3 мая  - Великая Пятница. Воспоминание Распятия Христа. Накануне вечером читаются 12 Страстных Евангелий. 👉🏻4 мая  - Великая Суббота. Схождение во ад. Накануне совершается Чин погребения. 👉🏻5 мая - Светлое Христово Воскресение. ПАСХА. Не забудьте нажать оранжевую кнопку "Вступить" сверху справа, чтобы не потерять нашу группу 🙏