Мастера Востока и Запада

Чувства, ментальные неприятности, наследственная привычка обижаться, недостаток духовной тренировки, всегда возрастающая чувствительность и нервозность — вызывают болевые ощущения. Непрерывная чувствительность питает болевые ощущения и создает ментальные печали.
Напротив, сильная ментальность, которую не могут поколебать бури событий и ментальные посещения, остается незапятнанной, всегда лучистой, всегда срывающей покровы незнания и уничтожающей появление болевых ощущений.
Как пробужденные бессмертные, которые дышат всегда живой жизнью и первоначальным счастьем, уничтожим посредством выносливости, телесной и умственной дисциплины это террористическое правление порожденного воображением пр

Незлобность есть одно из огненных качеств.
Но что сделали люди из этого состояния?
Не дряблость, но полная справедливость заключается в незлобивости.
Огненное сердце отлично понимает недопустимость злобы. Оно знает о созидании, которое исключает злобу, как средство негодное.
Также незлобивость чувствует целесообразность, иначе говоря, высшую меру справедливости.
О чувстве справедливости мы много говорили, но оно так основательно, что нужно среди каждого повествования утвердить его. Иначе, что же уравновесит ощущение личное, когда нужно из-за ширмы крови заглянуть к Свету.
Неслучайно люди говорят о судье несправедливом, у него кровь глаза заливает.
Так, среди бесед об огненных реакциях мы п

Свободная воля служит предметом наибольших противоречий.
Для одних она превращается в своеволие,
для других – в безответственность,
для третьих – в безумие самомнения.
Только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы.
Упадок свободы можно назвать праздником невежества.
Люди не могут примириться с Иерархией Знания и уважать суровость воли.
Между тем, возможна ли Йога, где нет ответственности за волю?
Каждый йог как бы мечет мечи над сердцем своим, – так ответственны его волевые действия.
Последствия, вызванные волею йога, могут быть несказанно тяжелы, но он знает, почему он избрал их. Так можно представить йога воином без смены.
Кто уверен за волю свою,

Звучания человеческие обычно весьма дисгармоничны, особенно городские шумы и звуки.
Стройное пение и хорошая музыка, являются исключениями.
Дисгармоничны голоса людей, их чувства и мысли. Гармонично настроенные сознания встречаются редко. Вблизи них человек отдыхает.
В отличие от дисгармонии звучание природы, как правило, имеет в себе так нужную людям гармонию.
Шепот листвы, шум дождя, прибой волн, журчание ручейка, песнь водопада, звуки лесные и пение птиц – всё это наполнено ритмом и гармонией. И если долго прислушиваться к журчанию горного потока, то можно подпасть под воздействие этих гармоничных звуков и испытать их благотворное влияние. Природу можно назвать Великой Матерью человек

Бабаджи — это невознесенный гималайский владыка. Он стал широко известен на Западе благодаря трудам Парамахансы Йогананды. Бабаджи решил отказаться от вознесения, следуя идеалу бодхисаттвы. Это означает, что он желает оставаться на Земле до той поры, когда каждый человек завоюет свободу. Он живет в теле из плоти в пещере в Гималаях, однако способен по желанию дематериализовывать тело и переносить себя и своих последователей из одной части света в другую.
Бабаджи является членом Великого Белого Братства по линии невознесенного Гималайского Братства. Его имя означает «Почтенный Отец». Могущественный Победа так описал служение невознесенных владык: «Невознесенные души, наделенные огромным само

Терпение — это вовсе не состояние "скота", который всё терпит. Это не унижение человека — совсем нет. Это не компромисс со злом — ни в коем случае.
Терпение — это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах, которые этой невозмутимости препятствуют.

Терпение — это есть умение идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды.
Терпение — это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали.
Терпение есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества — вот что такое настоящее терпение.
Священник Александр Мень (1935 - 1990 гг)

Будь среди тех, чье присутствие помогает тебе развивать совершенные качества.
Оставь тех, из-за кого усиливаются твои недостатки.
Не исследуй чужие слабости, а займись своими.
Не привязывайся ни к чему, так как привязанность — источник несвободы.
До тех пор, пока не успокоишь свой ум, не сможешь пережить счастье.
Падмасамбхава

В соответствии со своей эволюцией человек познает Истину.
Хазрат Инайят Хан "Чаша Саки"
Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана:
"Желания каждого человека соответствуют уровню его развития. Для него желанно то, к чему он готов. Так молоко — желанная пища для ребёнка, а для взрослого — другая еда. Для каждой жизненной стадии существуют подходящие и желанные вещи.
Когда человек осознает окончательную истину, он приходит к пониманию того одного единственного потока, к которому подключены все различные религии, философии и верования.
Все они — всего лишь различные выражения одной и той же истины, и именно отсутствие такого знания и является причиной того, что все делится на огромное количество

Жизнь — это школа, в которую мы пришли учиться, и в этой школе, на самом деле, мы не знаем, кто преподаватели, а кто ученики.
Нас могут учить дети и нищие, а также люди, которые нам враждебны. И особенно эти люди, ибо именно они заставляют нас делать больше усилий.
Порой было бы достаточно легко ответить на клевету, на нападки, но такие реакции — не самое лучшее. Тот, кто отвечает тем же, всегда рискует опуститься на уровень своих противников и барахтаться в той же трясине.
Можно и возражать, но при условии держаться очень высоко, не опускаться до своих противников в мелочности и злобе.
Ибо даже если, на первый взгляд, одержишь победу, на самом деле также много потеряешь.
Какой ум, какую