Русская сказка и легенда, записанные в урочище Манглис, Тифлисского уезда.

1. Чёрт и баба.
Одна баба шла домой с базара. Ей приходилось переправиться через реку, а река была очень широка и глубока: баба не могла перейти через неё сама, без посторонней помощи. Долго она стояла у берега и смотрела по сторонам, не покажется ли кто ей на помощь; но нигде ни души не было видно. Села баба на камень и давай плакать.
Вдруг она видит, что к ней бежит чёрт, весь обросший волосами.
— Здравствуй, баба! - заговорил чёрт.
— Здравствуй, чёрт! - отвечает ему баба.
— О чем, баба, так горько плачешь? – спрашивает ее чёрт.
— Да о том я плачу и горюю, что не могу перейти эту реку; вот я сижу больше двух ча

Возвращение двух батальонов Эриванского полка в Манглис после боёв в 1854 году

Освящение георгиевских знамен в Эриванском Карабинерном его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полку.
4-го Декабря 1854 года весь Манглис пришел в движение; все высыпали из жилищ, с нетерпением ждали к себе желанных гостей. В этот день должны были вступить 1 и 2 батальоны Эриванского Карабинерного Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полка, возвращавшиеся с Азиатско-Турецкой границы, где они еще так недавно стяжали себе победные лавры.
В три часа, с горы, от военного поселения, тянулась черная, стройная линия со сверкающими штыками; гремели барабаны, раздавалась лихая боевая песнь. При

Из истории образования села Свечино. Помощь поселенцам из Мелари

В «Московских Ведомостях» напечатано следующее сообщение: «Колония из 245 русских переселенцев, водворенных в Кахетии на участке Милари, подверглась полному крушению вследствие опустошительной малярии. По сообщению г. Серова, в течение лета умерло 60 человек переселенцев, остальные лежали пластом, и об уборке полей нечего было и думать».
***
Поселок Свечино возник недавно. Два года назад некоторые крестьяне, преимущественно из безземельных, проживавших в Кубанской области, прослышав о свободных землях в Тифлисской губернии, назначенных для переселенцев, явились в местечко Мелари, Сигнахского уезда. Собралось переселенцев окол

Царские Колодцы. 1879 год. Виды на хлеб. Урожай клубники. Проблемы со школой и церковью

Из урочища Царские Колодцы нам пишут: После апрельской засухи, продолжавшейся целый месяц, наше урочище и его окрестности оживились обилием майских дождей. Жители энергично принялись за косовицу.
Хлеба хотя и пострадали, но всё же удовлетворительны. В особенности пчеловоды не нарадуются прекрасной ройкой нынешнего года. Без преувеличения скажу, что приплод пчелы у нас от четырех до сам-шесть*.
Еще необыкновенно обильно уродилась в окрестностях Царских Колодцев полевая клубника: тысячи людей везут и несут ее, а убыли ей нет. Жаль, что всё употребление этого продукта у нас ограничивается приготовлением варе

Охотники из Царских Колодцев и "тверцы". Из воспоминаний бывшего "тверца"

В полку было много страстных охотников, офицеров и солдат. В одну сторону от стоянки полка начиналась Ширакская степь, изобилующая джейранами, волками, лисами, куропатками, дрофами, зайцами. Если спуститься вниз, в Алазанскую долину, то за Алазанью, в лесах, была охота на кабанов, оленей, коз, медведей, волков, лис, шакалов и зайцев.
Коренное население Царских Колодцев — это зажиточные крестьяне, в большинстве из старых кавказских солдат. Среди них много опытных охотников. Я жил в доме корнета Нечволодова, страстного охотника. У него собирались охотники для обсуждения предстоящей охоты. Приходил полковник Яхонтов, при

Рассказ о работнике родом из села Приют (Орбети) возле Манглиси

МИХАЙЛО

Очерк с натуры.Когда Михаила спрашивали какой он национальности — он обыкновенно отвечал:
— Не знаю, должно русской...
— Да ты где родился?
— А, Бог его святой знает...
— Фамилия у тебя польская: Манчинский?
— Может и польская. Правду сказать, не знаю...
— Скажи, Михайло, где ты жил раньше, нежели попал в типографию?
— По разным местам пришлось... Известно жисть солдатская: куда пошлют — туда и идешь...
— А, ты, значит, и в солдатах был?
— Известно, был. А, то вы думали, нет?
— И долго?
— Нет, недолго: годов с тридцать...
— Ну, а потом?
— Потом на хутора был: оттуда меня и взял Оле

Запуск первой пассажирской линейки из Тифлиса в Манглис

Манглис, как известно, есть одно из излюбленных дачных мест для населения Тифлиса. Сравнительная дешевизна дач и прекрасный, пропитанный смолистыми испарениями от соснового леса, воздух привлекали туда ежегодно немало семей из города и только неудобство сообщения несколько парализовало наплыв дачников: большинство ездило в Манглис на дрогах манглисских поселян; фаэтоны же были чересчур дороги и не по карману тому среднему классу дачников, которые обыкновенно перебирались туда на лето. Ныне в этом отношении сделан шаг вперед: с 8-го июля учреждено срочное сообщение между Тифлисом и Манглисом в шестиместной рессорной линейке, два раза в н

"Духовный Вестник" о почитании зедашис квеври в Кахетии

«При первом же знакомстве с домашним бытом Кахетинского сельского населения неприятно поражает всякого христианина и, в особенности, служителя св. Алтаря, пекущегося об их религиозно­нравственной жизни, весьма распространенный суеверный обычай народа, состоящий в чествовании священных кувшинов, называемым «зедашис-квеври». Слово «зедаше» на грузинском, языке означает вино, приносимое в церковь для употребления в таинстве евхаристии, а «зедашис-квеври» означает винный кувшин, исключительно посвященный домохозяином для хранения в нем «зедаше», каковое «зедаше» хранится в таких кувшинах только в известные годы, по особому обету домохозяев,

Исход русского населения из селений Шушинского уезда Кужаткино, Скобелевка и Котляревка (1916 г.)

— Урожай. Из Елисаветпольской губ. нам сообщают, что виды на урожай озимых хлебов там пока хорошие; опасности со стороны саранчи нет; сравнительно мало и полевых мышей. Однако, осенняя засуха сильно сказалась на размере озимых посевов, площадь которых заметно сократилась. В частности, под влиянием неудач предшествующих годов и засухи конца прошлого года переселенцы с. с. Кужаткино, Скобелевки и Котляревки Шушинского уезда почти совершенно не сеяли озимых; больше того — часть жителей этих селений, потеряв всякую надежду на урожай, распродали строения, инвентарь и т.д. и выселились — кто в Кубанск

Русские поселения Шушинского уезда Скобелевка, Николаевка, Куропаткино, Котляревка: битва с саранчой

К борьбе с саранчой в Елисаветпольской губернии.
В газете „Новое Время" в мае текущего года была напечатана следующая корреспонденция: Саранча.
Из Муганской степи.
„Вдруг появившаяся саранча поедает посевы русских переселенцев: Скобелевка, Николаевка, Куропаткино, Котляревка. Крестьяне в отчаянии. Состояние посевов сулило богатейший урожай ячменя, пшеницы, ржи, овса и все это теперь поедается саранчой. Обычная бестолочь искали, истребляли слева, а саранча взяла; да пришла справа, опять же слева и с фронта. Где не истребили, где недоистребляли, где не ожидали, где не хватало нефти, а то аппара

Известные охотники из Цар. Колодцев, Михайловки, Лагодех, Мухровани, Гомбор, Манглиса и Бел. Ключа

Главных видов охот по зверю на Кавказе четыре: гай (загон), заседки (сиденки), подход и татарский гай. Все эти виды охот практикуются повсеместно на Северном Кавказе и в Закавказье, в горах и в равнинах, но с подхода охотятся преимущественно в горах на альпийских высотах.
Охота на заседках (сиденках) практикуется повсеместно на Кавказе, преимущественно промышленниками, туземцами, оберегающими спои огороды, баштаны и хлебные поля, и любителями сильных ощущений. Заседки устраиваются на падали, на излюбленных ночных звериных тропах, направляющихся к засеянным пространствам, к участкам леса с фру

В этот день 144 года назад: сильная непогода в Царских Колодцах

Из уроч. Царские-Колодцы нам пишут, что над ним и в его окрестностях с 27 на 28 августа [с 8 на 9 сентября сейчас - Д.Т.] разразилась сильная буря. С пяти часов вечера небо заволокло сплош­ными тучами, а около шести часов полился дождь. Гром и молния ни на минуту не прерывались в течение почти двух часов; вода падала не каплями, а сплошными струями.
Земля в несколько минут покры­лась водою; затрещали плетни и за­боры, и понеслось все это вместе с ручьями. Едва ли нашлось такое зда­ние в целом урочище, которое бы не пострадало. На многих казенных зданиях, не говоря уже о частных, поснесло и попортило крыши; в том числе сильно пос

130 лет со дня кончины известного пчеловода и садовода из Манглиси

Уроч. Манглис, 25-го августа (корр. «Кавказа»).
20 го августа, после двухнедельной тяжелой болезни, на 69 году, скончался у нас известный практик садовод и пчеляк С. П. Иванов [Сергей Петрович; дата на новый стиль 1 сентября - Д.Т.]. Покойный, крестьянин манглисского поселения, хотя получил небольшое образование в школе кантонистов, но самоучкою, своею любознательностью и чтением приобрел большие знания по садоводству и пчеловодству. Он лет 30 тому назад первый на Манглисе начал заниматься разведением фруктового сада. От него начали заниматься и другие крестьяне — односельчане его.
После покойного остался наследникам хороший

О некоторых водах Тифлиса и его окрестностей

Из ручьев и речек к западу от Тифлиса самые значительные Алгет и Вера. Истоки Алгета находятся западнее Манглиса, в хребте Кач-кая, а истоки Веры — на север от Манглиса, недалеко от горы Ксилиси, на 6309 ф. [1923 м.] Алгет, прорываясь чрез живописные ущелья по направлению на юго-восток, только возле колонии Елизабетталь, или Приют, подходит верст на 25 к Тифлису, а затем более и более удаляется от него. Более или менее обильные ключи несут, однако, в Алгет воду из-под самых Коджор, с возвышенностей Кер-оглы, Чикнаури и даже из южных окрестностей дер. Табахмелы. Бассейн Алгета интересен в геологическом и минералогическом отношениях и заключает в се