Чувашское наследие

ЧУВАШСКИЕ ПРАЗДНИКИ
У чувашей широко бытовали самые разнообразные обряды, проводившиеся по всем значимым моментам в жизни семьи, селения, в календарном цикле и производственной деятельности. Основу чувашской культуры составляли Семейные и Календарные праздники и обряды.
Обрядовый календарь зимнего цикла открывался праздником
Сурхури (от «сурăх ырри» - «овечий дух»). Это старинный чувашский праздник. В более древнем варианте он имел связь с поклонением племенным духам – покровителям скота. Он отмечался в период зимнего солнцестояния, когда день начинал прибывать.
Позднее Сурхури совпал с христианским рождеством (раштав) и продолжался до крещения (Кăшарни). Первоначально этим праздником отмеч

26 июня 2022 года в г.Новокузнецке прошел грандиозный праздник ΙΙ Международный фестиваль Шахтерский Сабантуй, на который собрались представители многих регионов России и всех национальностей, проживающие в Кузбассе. Делегация Топкинского МО представила чувашскую национальность. Трудно переоценить масштаб такого мероприятия! Такие праздники – это всегда радость. Радость от встречи старых друзей и знакомство с новыми. Место и повод наладить взаимные отношения с новыми коллективами, расширить границы творческих возможностей.

25 июня 2022 года на базе Лесная г.Топки прошел чувашский фольклорный праздник «Акатуй». Традиционное чувашское гуляние в честь окончания посевной всегда проводится чувашами широкими гуляниями, песнями, танцами, соревнованиями Патȃров. Наш праздник не стал исключением. Каждый, кто посетил праздничную поляну, мог найти развлечение по душе. Главным событием праздника стала концертная программа, в которой приняли участие творческие коллективы Топкинского МО: Народный самодеятельный коллектив, чувашский фольклорный ансамбль «Цвет черемухи», СК Терехино; Народный ансамбль казачей песни «Вольница», МБУК «ЦКС ТМО»; дуэт «Малина», ДК Цементник. Особую творческую атмосферу чувашского праздника

Одним из самых важных национальных праздников чувашского народа, посвященный окончанию весенне-полевых работ является Акатуй. Он хранит древние традиции, объединяет людей всех возрастов и профессий, воспитывает любовь к родной земле и нелегкому крестьянскому труду. В переводе с чувашского «ака» означает сев, «туй» - свадьба. Главными «персонажами» на этой символической свадьбе являются соха и земля, «повенчавшиеся» во время весенней крестьянской страды. Издревле чуваши в этот день собирались для того, что поздравить друг друга с приходом лета, встать в общий хоровод и спеть любимые песни. К Акатую начинали готовиться заранее. По улицам верхом на лошадях гарцевали юноши. Они собирали призы дл

Калăм — один из традиционных праздников весеннего обрядового цикла, посвященный ежегодному поминовению усопших предков. Некрещеные чуваши Калăм праздновали перед великим днем (мăнкун). У крещеных чувашей традиционный Мăнкун совпал с христианской пасхой, а Калăм вследствие этого — со страстной неделей и лазаревой субботой. Сĕрен— весенний праздник низовых чувашей, посвященный изгнанию из селения злых духов. И само название праздника означает «изгнание». Сĕрен проводился накануне великого дня (мăнкун), а местами также перед летними поминками усопших предков — накануне çимĕк. Мăнкун — праздник встречи весеннего нового года по древнечувашскому календарю. Название Мăнкун переводится как «великий

У чувашей широко бытовали самые разнообразные обряды, проводившиеся по всем значимым моментам в жизни семьи, селения, в календарном цикле и производственной деятельности. Основу чувашской культуры составляли Семейные и Календарные праздники и обряды. Обрядовый календарь открывался праздником Сурхури (от «сурăх ырри» - «овечий дух»). Это старинный чувашский праздник. В более древнем варианте он имел связь с поклонением племенным духам – покровителям скота. Он отмечался в период зимнего солнцестояния, когда день начинал прибывать. Позднее Сурхури совпал с христианским рождеством (раштав) и продолжался до крещения (Кăшарни). Первоначально этим праздником отмечался период зимнего солнцестояния.