Что нашёл?

Современная иконопись превратилась в интересное хобби..Большинство " мастеров" покупают досочку, переводят прорись- калечку и разукрашивают картиночку. Так же можно повышивать крестиком или заняться выжиганием. Зачастую поэтому люди не могут воспринимать более позднюю иконопись, после 16 века. Она не так легко переводится и разукрашивается , как "древняя и настоящая" икона. Это все не хорошо или плохо..это просто отражение нашего мира, общества и времени. Время одноразовых тарелок, телефонов, ботинок и иконок. Низкая себестоимость и быстрота производства решают....поживем- увидим. Кому надо прорись, смотрите альбом в группе. Периодически буду пополнять его.

Рязанская икона святой великомученицы Параскевы Пятницы. Икона была обнаружена В.В.Филатовым в 1956г. в фондах музея искусств Узбекистана. После удаления позднейших наслоений появилась надпись: «…потужникы на память а писана бысть месяца августа 29 при княжении великого князя Ивана Федоровича при епискупе Ио(не)…» В.В. Филатов считает, что икона была заказана Рязанским князем в ознаменовании победы в 1443 г. над войсками царевича Мустафы. (Филатов В.В. Рязанская икона Параскева Пятница. Советская археология. №1.1971). Первоначально икона находилась в храмах Рязанского кремля. После революции, вместе с другим церковным имуществом, перешла в краеведческий музей г. Рязани. В 1938 г. Рязанс

Преподобный Александр Свирский Вторая половина XVI века Дерево, темпера; 30,9 × 25 см Икона из собрания Музея имени Андрея Рублева написана вскоре после канонизации святого. На верхнем поле изображена Святая Троица - традиционная деталь иконографии преподобного Александра Свирского как основателя Троицкого монастыря.