Бодхи

Его Святейшество Далай-Лама 14.Сердце медитации.Всеблагой ум-подобен Алмазу. В учении Великого совершенства самовозникающий ясный свет именуется Всеблагим,а также ,а также безначальным ,безграничным героическим умом.Изначально чистый и обладающий спонтанной природой-алмазоподобный ум-источник всех явлений круговорота Существования и Нирваны. Даже у живого человека имеющего бесчисленное множество накопленных благих и дурных переживаний,таких как желание,гнев и неведение,алмазоподобный ум свободен от всех этих омрачений.Какой бы грязной не была вода,сама ее сущность остаётся чистой и незамутненной.Так же, независимого от того,какие мешающие эмоции возникают как игра этого алмазопод

Вы должны понимать, что причиняя вред другим, косвенно вредите себе. Причинив кому-то боль, создав негативную карму, вы не сможете избежать ее последствий, даже если будете совершать такие действия украдкой.
Геше Джампа Тинлей

Часто, когда вы начинаете думать, ваши мысли похожи на собаку, которая бежит за брошенной палкой: каждый раз, когда вам бросают палку, вы несетесь за ней. Вместо того, чтобы гнаться за палкой, повернитесь лицом к кинувшему ее.
Миларепа

Если вы постигли искусство медитации, оно проявится во всяком вашем действии; тогда все действия, произведенные вашим телом, речью или мыслью, будут совершенны.
Геше Джампа Тинлей

Говорится, что перед вверением необходимо всесторонне изучить будущего Учителя. Сначала нужно исследовать наличие или отсутствие у Него существенных признаков Учителя. Совершеннейший Учитель имеет десять признаков:
1) обуздавший свой ум;
2) спокойный (прекративший блуждание ума, достигший Шаматхи);
3) умиротворенный (мудростью постигший бессамостность явлений);
4) достоинством выше (т.е. выше ученика);
5) осознавший реальность (постигший Пустотность или хотя бы способный хорошо объяснить ее);
6) богатый теоретическими знаниями;
7) красноречивый;
8) усердный;
9) сострадательный к своим ученикам; Краткое объяснение сущности Ламрима.Ело Римпоче

Благородный Нагарджуна предостерегал нас от злоупотребления нашим драгоценным человеческим телом. Когда вы питаетесь и заботитесь о своём физическом благополучии, не делайте этого из тщеславия, желания понравиться окружающим. Лучше думайте о том, что силы и здоровье нужны вам для того, чтобы принести как можно больше пользы себе и другим. Духовная практика и достижение её наивысших целей потребуют от вас огромного количества энергии. Научитесь преобразовывать всю поступающую в ваш организм энергию в умиротворяющий путь к просветлению.
Лама Еше