ИИСУС - ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ И ЖИЗНЬ. Благая Весть!

Соблюдайте наибольшую заповедь! Дух Господень наблюдает за очами нашего сердца, когда перед нами предстают мирские увлечения. Если наши очи "загораются" похотливым удовольствием, Его Дух огорчается. Иаков подтверждает эту истину: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: 'до ревности любит дух, живущий в нас'?" (Иакова 4:4–5). Четвертая глава Послания Иакова начинается следующими словами: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?" Тридцать девятая заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь" (Матфея 22:37–38). Я знаю, что моя любовь несовершенна, но Его благодати достаточно для меня. Давайте любить Бога всем своим сердцем, душой и разумом.

Молитесь же так… Молитва — это просто честный, непрерывный разговор с Богом. Иисус говорит нам, что Бог знает, в чем мы нуждаемся (Матфея 6:8), но Он все еще хочет, чтобы мы рассказывали Ему, что у нас на сердце. Он - добрый Отец, Который заботится о нас (Матфея 7:11). Он хочет говорить с нами о наших обстоятельствах, утешать наши сердца и формировать наши взгляды. Он любит давать добрые дары Своим детям — дары, которых они хотят, ждут и просят. Но иногда то, чего мы хотим, на самом деле не хорошо для нас. Когда Иисус говорит в Евангелии от Матфея 7:8: “Каждый, кто просит, получает”, Он не имеет ввиду, что мы получим все, о чем просим. Бог не может дать и не даст нам ничего, что противоречило бы Его характеру. Бог даст нам только то, что хорошо, и иногда “нет” от Бога — это тот ответ, который нам действительно нужен. Но Он по-прежнему хочет, чтобы мы приносили Ему все наши желания, и если мы просим о чем-то, что соответствует Его воле, Он слышит нас. (1-е Иоанна 5:14) Так как же мы узнаем волю Бога? Проводя время с Ним. Чем больше мы узнаем Бога, тем больше мы понимаем Его характер. И только тогда, когда мы поймем Его характер, мы будем просить о вещах, которые соответствуют Его воле. Слова Иисуса в 7-й главе Евангелия от Матфея – это обещание, что Бог даст нам Себя, когда мы просим Его об этом. Когда мы смиренно ищем Бога, Он находит нас. И когда мы приходим к Нему такими, какие мы есть, Он встречает нас с распростертыми объятиями. Когда мы приближаемся к Богу, Он приближается к нам. И когда Он приближается, Он преображает наше мышление, обновляет наш разум, восстанавливает наши души и ведет нас по путям, которые служат нам во благо и Ему во славу.

Отдавайте Богу первые плоды! "Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка" (Притчи 3:9–10). Так же, как Бог сказал Своему народу платить налоги своим земным властям, Он ожидал, что они будут приносить Ему десятины и пожертвования. Поэтому Он спрашивает: "Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: 'чем обкрадываем мы Тебя?' Десятиною и приношениями" (Малахии 3:8). Десятина чтит Господа и прославляет Его, признавая тот факт, что наш Небесный Отец обеспечивает нас всем необходимым. Наше повиновение Богу через почитание нашими десятинами и пожертвованиями побудит Его открыть отверстия небесные и излить на нас благословения (см. Малахия 3:10). Он также ради нас обещает "запретить пожирающему" (см. Малахия 3:11). Если мы не будем давать наши десятины Богу, то Он может просто позволить сатане поглотить их. Мы в любом случае не сможем удержать их у себя. Десятина напоминает нам, что все наше имущество дано нам Богом, и свидетельствует о том, что Он владеет всем. Законы жатвы объясняют многие взаимосвязи и связаны с нашей щедростью в жертвовании. Чем больше мы посеем, тем больше мы пожнем, и тем больше Бог вернет нам для того, чтобы продолжать сеять (см. II Коринфянам 9:6). Бог способен не только полностью восполнить наши собственные нужды, но и обильно дать нам на всякое доброе дело (см. II Коринфянам 9:8).