Предыдущая публикация
«Положитесь, дорогие мои, во всем на волю Божию,
и все будет так, как вам надо».
_
старец Николай Гурьянов
#НаВсеБожьяВоля
НАДЕЖДА Паштецкая
Добавила фото в альбом
Пять дев мудрых и пять неразумных.
Читай: пять мудрых и пять неразумных человеческих душ.
Мудрые несли светильники и масло, неразумные только светильники.
Светильник символизирует тело,
а масло – милость.
Отсюда происходит слово “полиелей”, то есть многая милость.
Полиелей совершается на утрене, во время пения псалмов
о великой Божией милости
к избранному народу
[См.: Пс. 134; 135],
с повторением слов: “яко в век милость Его. Аллилуиа!”
Мудрые девы, сохранив чистоту телесную и душевную,
сохранили и милость великую, милость к тем, кто был их слабее
и не освободился от греха.
Неразумные, строго соблюдая чистоту телесную,
немилостиво и холодно смотрели на других, надменно осужд
Читай: пять мудрых и пять неразумных человеческих душ.
Мудрые несли светильники и масло, неразумные только светильники.
Светильник символизирует тело,
а масло – милость.
Отсюда происходит слово “полиелей”, то есть многая милость.
Полиелей совершается на утрене, во время пения псалмов
о великой Божией милости
к избранному народу
[См.: Пс. 134; 135],
с повторением слов: “яко в век милость Его. Аллилуиа!”
Мудрые девы, сохранив чистоту телесную и душевную,
сохранили и милость великую, милость к тем, кто был их слабее
и не освободился от греха.
Неразумные, строго соблюдая чистоту телесную,
немилостиво и холодно смотрели на других, надменно осужд
НАДЕЖДА Паштецкая
Добавила фото в альбом
О христианском погребении усопших
Документ утвержден решением Священного Синода от 5 мая 2015 года.
Подобающее погребение тел усопших христиан от самого начала бытия Церкви составляет одну из важных сторон ее жизни.
В древней Церкви христианская община заботилась о том,
чтобы ее члены не лишались должного погребения,
сопровождаемого заупокойными молитвами.
Погребальные обычаи христиан определяются верой в телесное воскресение умерших
(Ис. 26:19; Рим. 8:11; 1 Кор. 15:42-44, 52-54; Флп. 3:21)
и отношением к телу христианина как к храму Божию (1 Кор. 3:16).
«В обряде христианского погребения Церковь выражает почитание, подобающее телу
скончавшегося человека»
(Основы социальной концеп
Документ утвержден решением Священного Синода от 5 мая 2015 года.
Подобающее погребение тел усопших христиан от самого начала бытия Церкви составляет одну из важных сторон ее жизни.
В древней Церкви христианская община заботилась о том,
чтобы ее члены не лишались должного погребения,
сопровождаемого заупокойными молитвами.
Погребальные обычаи христиан определяются верой в телесное воскресение умерших
(Ис. 26:19; Рим. 8:11; 1 Кор. 15:42-44, 52-54; Флп. 3:21)
и отношением к телу христианина как к храму Божию (1 Кор. 3:16).
«В обряде христианского погребения Церковь выражает почитание, подобающее телу
скончавшегося человека»
(Основы социальной концеп
ДЕТСКАЯ МОЛИТВА
Сразу же после рукоположения в диакона или в священника новоиспеченные батюшки обязаны пройти
необходимую сорокадневную ежедневную практику служения,
которая так и называется – сорокоуст.
Помню, когда у меня уже заканчивался диаконский сорокоуст,
в областном центре, мы служили всенощное бдение
под праздник Входа Господня в Иерусалим "Вербное воскресение" Служба шла в кафедральном соборе и возглавлял её Владыка.
Когда всенощную (идет в РПЦ вечером, а не всю ночь
на Вербное воскресение служит Владыка,
то заранее готовятся небольшие букетики.
Для священников – пальмочка и пять гвоздичек,
а для диаконов, пальмочка и три гвоздички.
Церковь строго иерархична, и даже в
Сразу же после рукоположения в диакона или в священника новоиспеченные батюшки обязаны пройти
необходимую сорокадневную ежедневную практику служения,
которая так и называется – сорокоуст.
Помню, когда у меня уже заканчивался диаконский сорокоуст,
в областном центре, мы служили всенощное бдение
под праздник Входа Господня в Иерусалим "Вербное воскресение" Служба шла в кафедральном соборе и возглавлял её Владыка.
Когда всенощную (идет в РПЦ вечером, а не всю ночь
на Вербное воскресение служит Владыка,
то заранее готовятся небольшие букетики.
Для священников – пальмочка и пять гвоздичек,
а для диаконов, пальмочка и три гвоздички.
Церковь строго иерархична, и даже в
НАДЕЖДА Паштецкая
Добавила фото в альбом
“Не беЗпокойтесь!
За Церковь не бойтесь!
Она не погибнет:
врата адовы не одолеют Ее
до самого Страшного Суда;
за Нее не бойтесь а вот за себя бояться надо, – правда, что наше время очень трудное.
Отчего?
Да оттого, что теперь особенно легко отпасть от Христа, а тогда – гибель”.
«Не надо унывать, – говорил он. –
Пусть унывают те, которые
не веруют в Бога – для них, конечно, скорбь тяжела, так как кроме земных удовольствий они ничего
не имеют, – но людям верующим
не должно унывать, так как скорбями они получают право на сыновство, без которого нельзя войти в Царствие Небесное».
_____
старец Никон Оптинский
#БлагословеннаяОптина
За Церковь не бойтесь!
Она не погибнет:
врата адовы не одолеют Ее
до самого Страшного Суда;
за Нее не бойтесь а вот за себя бояться надо, – правда, что наше время очень трудное.
Отчего?
Да оттого, что теперь особенно легко отпасть от Христа, а тогда – гибель”.
«Не надо унывать, – говорил он. –
Пусть унывают те, которые
не веруют в Бога – для них, конечно, скорбь тяжела, так как кроме земных удовольствий они ничего
не имеют, – но людям верующим
не должно унывать, так как скорбями они получают право на сыновство, без которого нельзя войти в Царствие Небесное».
_____
старец Никон Оптинский
#БлагословеннаяОптина
НАДЕЖДА Паштецкая
Добавила фото в альбом
«Пожрите жертву правды и уповайте на Господа» (Псал. 4, 6).
Итак, для того чтобы угодить Богу
и спастись, нужно упование на Бога и жертва правды.
На чем основывается упование на Бога?
На вере в Его неизреченную благость и всемогущество.
Если Он благ, то всегда желает нам добра и готов все сделать для нашего блага.
Если Он всемогущ, то всегда может исполнить свое благожелание
и ничем не затруднится даровать нам то, что́ признает для нас благопотребным и спасительным.
В этом отношении Бог не то, что человек. Человек может наговорить нам множество благожеланий и обещаний,
но не всегда от него зависит исполнить свои желания и обещания, тогда как для Бога ничего нет невозможного.
БеЗко
Итак, для того чтобы угодить Богу
и спастись, нужно упование на Бога и жертва правды.
На чем основывается упование на Бога?
На вере в Его неизреченную благость и всемогущество.
Если Он благ, то всегда желает нам добра и готов все сделать для нашего блага.
Если Он всемогущ, то всегда может исполнить свое благожелание
и ничем не затруднится даровать нам то, что́ признает для нас благопотребным и спасительным.
В этом отношении Бог не то, что человек. Человек может наговорить нам множество благожеланий и обещаний,
но не всегда от него зависит исполнить свои желания и обещания, тогда как для Бога ничего нет невозможного.
БеЗко
НАДЕЖДА Паштецкая
Добавила фото в альбом
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Иди, куда поведут, смотри - что покажут, и все говори: да будет воля Твоя!
___
Прп.Амвросий Оптинский
Скрыть информацию
- Администратор:
Фото из альбомов
Ссылки на группу
12 256 участников
5 559 участников