Никах (бракосочетание) и семья в Исламе.

Кто она лучшая из женщин? Сообщается, что ‘АбдуЛлах ибн Салям, да будет доволен им Аллах, сказал: «Спросили как-то Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о лучших женщинах, и он сказал: “Лучшая из женщин – это та, которая радует тебя, когда смотришь на неё, повинуется тебе, когда велишь ей, и в твоё отсутствие бережёт себя и твоё имущество”». ат-Табарани в «аль-Кабир» 3/276, ад-Дыяъ в «аль-Мухтара» 1/180. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3299.

Четыре вида счастья и несчастья. Передают со слов Са’да ибн Абу Ваккъаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Счастье заключается в четырёх вещах: праведной жене, обширном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырёх вещах: плохой жене, плохом соседе, плохом средстве передвижения и тесном жилище». Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/388, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 9556. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 887, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 282.

Какой семье Аллах желает благо? Айша передала, что Пророк ﷺ сказал: «Если Всевышний Аллах желает какой-либо семье блага, то приводит их к мягкости». Ахмад (6/71). Аль-Албани в «Сильсиля ас-сахиха» сказал по поводу этого хадиса: «В передаче от Айши он является достоверным» (3/219 — № 1219).

Три вещи являются несчастьем Сподвижники ‘Абдуллах ибн ‘Амр и Фадаля ибн ‘Убайд, да будет доволен ими Аллах, говорили: «Три вещи являются несчастьем: несправедливый правитель, который не благодарит, когда поступаешь хорошо, и не прощает, если сделал плохо; плохой сосед, который увидев благое, скрывает это, а увидев плохое, рассказывает об этом; скверная женщина, которая раздражает тебя, когда ты с ней, и относится предательски к тебе, когда ты отсутствуешь». Ибн Аби Шейба 5/347, Ваки’ в «аз-Зухд» 457.

Три вещи являются причиной счастья Передают со слов Са’да ибн Аби Ваккъаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три вещи являются причиной счастья и три вещи являются причиной несчастья! Что касается причин счастья, то это: праведная жена, которая радует тебя, посмотрев на неё, и которой можно доверять в твоё отсутствие касательно неё самой и твоего имущества; хорошее, быстрое верховое животное, которое не будет отставать от твоих спутников, и просторный дом с множеством комнат. А из числа несчастий: жена, на которую посмотрев, ты расстраиваешься, которая причиняет тебе вред своим языком, и которой ты не можешь доверять в отношении неё и твоего имущества в отсутствии; медлительное верховое животное, которое, если станешь подгонять, оно тебя утомит и отстанет от твоих спутников, и тесный дом, в котором мало комнат». аль-Хаким 2/162. Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3056. *** Имам аль-Мунави в отношении слов: «Праведная жена, которая радует тебя, посмотрев на нее, и которой можно доверять в твое отсутствие касательно нее самой и твоего имущества», сказал: «Она не поступит с тобой вероломно (в твоё отсутствие) ни прелюбодеянием, ни лесбиянством, ни выставлением себя на показ и т.п.». А о словах: «Жена, посмотрев на которую, ты расстраиваешься», он сказал: «По причине её внешности или её поступков». См. «Файдуль-Къадир» 3508.

Что лучше золота и серебра? Салим ибн Абуль-Джа’д передал, что Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда был ниспослан (аят в котором сказано): “Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями” (ат-Тауба, 9:34), мы находились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его поездок и некоторые из его сподвижников сказали: “Относительно золота и серебра было ниспослано то, что ниспослано. Если бы мы знали, какое имущество является лучшим, то мы приобрели бы его!” И тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Лучше этого — язык поминающий (Аллаха), благодарное сердце и верующая жена, которая помогает ему в вере его”». Ахмад 5/278, ат-Тирмизи 3094, Ибн Маджах 1856. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 5355, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1499, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2217. *** Слова: «Лучше этого» — то есть лучшее имущество или лучшее, что может приобрести человек; «язык поминающий (Аллаха)» — то есть восславляющий Всевышнего Аллаха, почитающий Его, восхваляющий Его, произносящий слова «Ля иляха илля-Ллах» и благодарение Его всякими видами похвал и чтением Корана; «благодарное сердце» — то есть за Его милости и благодеяния; «и верующая жена, которая помогает ему в вере его» — то есть (та, которая помогает ему в делах) его религии тем, что напоминает ему о молитве, посте и других (видах дел) поклонения и удерживает его от прелюбодеяния и остальных запретных поступков. См. «Тухфатуль-ахвази» 8/390.

Ответ на комментарий недовольной чьей-то жены или подруги недовольной жены! Права мужа и жены прописаны в Коране и Сунне, если вы хотите их услышать, то изучайте Коран и Сунну... или можете прочитать книгу: Услада очей в разъяснении прав жён и мужей https://www.wildberries.ru/catalog/11746667/detail.aspx Так же в электронном виде есть книга: Оказание поддержки правам верующих женщин. (Первая и вторая часть). Составила: Умм Салямы бинт ‘Али аль-‘Аббаси ас-Саляфийя (Была женой шейха Мукбиля до его смерти). https://t.me/arslan_muslim/5351 И так же о правах мужей и жен я собрал информацию в этой группе: Супружеская жизнь в исламе. https://vk.com/suprujeskayjiznvislame И да есть отдельная группа с наставлением мужьям: https://vk.com/muziam Не понятно, к чему вы под этим хадисом пишите весь этот комментарий длинный? Вы хотите оспорить хадис какими-то частными случаями!? Так же можно и из Ислама вылететь! Это проблема среди женщин некоторых сегодня вскормленных наджасой феминизма, что они слушают разных психологам женщинам «мусульманкам», к которым естественно обычно обращаются психически не уравновешенные женщины с горьким опытом в браке, и эти «психологи мусульманки» как та муха в туалете которая кроме туалета ничего и не видела, и она думает что везде как в туалете. И затем этот «психолог» транслирует вот этим мысли, так же рассказывает эти частные случаи и истории о супружеской жизни с горьким опытом. Как будто бы и не бывает нормальных мусульманских семей. Ах да на хороших семьях много хайпа и просмотров не поднимешь! И в итоге у слушающих их людей обычно женского пола, складывается мнение что браки у мусульман все такие, везде муж тиран, а жена святая женщина праведница угнетенная, ну подумаешь сериалы смотрит, не подумаешь религию не изучает, ну подумаешь с подругами сплетничает за мужа! То есть, выставляет статус мужчины мусульманина мужа как тирана и вредителя и бедных женщин, которые попали в их ловушка (к ним замуж). А потом вот эти женщины ходят и брезжат ядом везде. Вот эта женщина написала комментарий на против хадиса, который я озаглавил так: «Соблюдение прав мужа, важнее для жены чем добровольное поклонение!» И затем привел хадис: Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не разрешается женщине поститься [речь идёт только о добровольных, а не об обязательных постах] в присутствии своего мужа, если не будет на то его позволения, и не разрешается ей пускать в его дом кого бы то ни было, если не будет на то его позволения». аль-Бухари 5195 и Муслим, 1026. Хафиз Ибн Хаджар в «Фатхуль-Бари» говорит: «В хадисе говорится о том, что права мужа перед женой стоят выше, чем желательные благие деяния, так как соблюдение прав мужа – это обязанность (фард), а выполнение обязательного стоит выше, чем желательные деяния». Далее в описании я добавил: «Кстати, тоже самое касается и мужа, например из обязанностей мужа обеспечение жены, и муж не может сказать я хочу дать садака из своего имущества, в то время как он не закрыл материальные потребности жены, ибо садака этот желательно, а материальные потребности жены, это обязанность мужа, а значит это важнее, более того если муж способен закрыть материальные потребности жены, но он этим пренебрегает, но при этом дает садака на лево и на право то он впадает в грех, ибо оставил обязанность возложенную на него Аллахом.» Но все это не остановило эту женщин транслировать то ли свою то ли своей подруги историю! Она пишет: «Хорошо, что такое права мужа? Это сидеть на диване и раздавать прикази на право и налево? Постоянно затыкать рот жене, что она не имеет право даже высказаться? Она ему детей рожает, и пашет? И крмится и одевается, только если пашет, права мужа это когда почти за двадцать лет супружества муж не разу не одел свою жену тем что он заработал своим трудом? И так много чего можно перечислить им нет конца.» Мой комментарий какое отношение твоя какая-то частная история имеет к этому хадису!? Верующий мусульманин искренний, когда читает достоверный хадис от Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, должен это воспринимать как будто перед ним стоит сам Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, и говорит ему это! Вы представляете если эта женщина бы жила в те времена, и Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, произнес эти слова, и она бы поднялась и начала говорить: «Хорошо, что такое права мужа? Это сидеть на диване и раздавать прикази на право и налево? Постоянно затыкать рот жене, что она не имеет право даже высказаться? Она ему детей рожает, и пашет…» Я думаю, Умар ибн Хаттаб попросил бы разрешения отрубить голову этой лицемерке! Потому что это из поступков лицемеров возражать словам Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха! То есть, это не место, где ты должна своим мысли или переживания вываливать! У твоих жалоб если у тебя есть реальные жалобы на мужа есть время и место, в частности такие вопросы решаются в шариатском суде либо что может его заменить! Либо ты отдельно задаешь вопрос, знающему по своей ситуации! Но не так что ты на против хадисов Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, вываливаешь свой горький или сладкий опыт супружеской жизни, тем самым как бы подвергая критике сами слова Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам! Когда подобное сделал сын ибн Умара, он обругал его и до конца своих дней не разговаривал с ним! Когда подобное сделал родственник халифа Харуна Ар-Рашида, он заключил его в тюрьму! Нельзя возражать словам Аллаха и Его посланника, салля Ллаху алейхи уа саллам! Поэтому если вы не лицемерки оставьте свои не уместные комментарии там, где им не место! Я уже молчу о том, что в большинстве случаев горький опыт жен в браках с плохим мужем, вышел по их же причине, по причине их грехов и т.д.! А ни так что они были розовыми и пушистыми, праведницами, много поклоняющимися и послушными женами, а муж все равно начал ее избивать и относится к ней дурно! Как в одном видео одному шейху сестра задала вопроса что до брака она была богобоязненной, много читала Коран и т.д., а после брака ее иман стал падать, и на сколько я помню шейх ее спросил что слушается ли она мужа или как относится к нему, и там ответ был что не слушается или что то подобное. И шейх указал что это и есть причина твоего падения мужу. Ведь послушание мужу это обязанность жены, ты не слушаешь мужа, совершаешь грех и поэтому твой иман и падает! То есть, если говорит по простому эта сестра не прошла экзамен на вшивость, когда она была в комфортных условиях условно говоря с папой и мамой где ее холили и лелеяли, там она читала Коран и т.д. и ее иман рос, и все было хорошо потом она сама решила выйти замуж, видать где то прочитав что муж половина имана или что то подобное, а тут в браке надо притираться с новым человеком еще его и слушать нужно! А нафс не хочет этого, вот и все, сломалась она! То есть, пока в ее жизни было все ровно и все ей нравилось она читала Коран и т.д., и ее иман рос, но стоило Всевышнему Аллах изменит ее условия жизни, и все сдулась наша праведница! То есть, проверку на иман не прошла. Когда в ее жизни все было благополучно, она подчинялась Аллаху, но когда Аллах ее поставил в рамки барка, где она должна слушаться и подчиняться мужу, тут ее нафс с бунтовался. Это как люди, которые поклонятся Аллаху в благополучии, но стоит происходить каким-то испытанием их сдувает сразу, они оставляют намаз и мечеть, и бороду и хиджаб и все что только могут оставить! Они в беде ищут спасений не у Аллаха, а в отречении от религии Аллаха, я думаю все таких людей знают. Поэтому многие не проходят испытание браком, и потом пытаются всю вину перевести на своего супруга или супругу! Но не хотят себя самих видеть виноватым! Как эта девушка в вопросе решила что брак причина того что ее иман упал, нет причина в твоем вшивом имане, которые был иманом лишь тогда когда тебе было удобно и комфортно, а когда ситуация изменилась ты не захотела покоряться велениям Аллаха в том что должна слушать мужа, отсюда и результат падения имана! И каждый человек будет испытан на вшивость своего имана в тех или иных ситуациях. Всевышний Аллах в Коране говорит: “Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут испытаниям только за то, что они скажут: «Мы уверовали»? Мы уже подвергли испытанию тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые были правдивы, и непременно узнает лжецов”. Коран, 29:2-3. И брак это не только наслаждение, но и испытания и мужа и жена на вшивость, будут ли они подчиняться велениям шариата Аллаха, или будут следовать своим страстям! Типа намаз, да я по Сунне буду делать, а в браке я буду вести себя как мне удобно или как мне мама сказала! Нет же, будешь в браке противоречит шариату Аллаха, твой иман будет падать день ото дня, это касается и мужа и жены. Религия это не только намаз, религия касается всех аспектов нашей жизни. Поэтому не нужно думать, что раз я намаз по Сунне делаю, пост держу, садака даю, а от того, что в брак живу как мне хочется, а ни как велит шариат Аллаха, то у меня иман будет в норме, нет твой иман будет падать. Поэтому обратите внимание есть категория фемок разведенок, вы посмотрите на их нравы на их поведение на их словах, их можно сравнить с бешенной шавкой которая гавкает неугомонно! Поэтому возвращаясь к браку, я думаю, а Аллаху ведому лучше, что если жена будет вести себя в браке как положена, будучи покорной своему мужу и благочестивой, то даже если он по сути тиран, ему трудно будет против такой жены делать тиранию и беспредел. Ты даже если злой собаке начнешь относится хорошо, она перестает на тебя гавкать! Вообще попытка сделать другого человека виноватым в своей беде, не очень красиво выглядит! У этих ноющих людей постоянно кто-то виноват, кроме них самих. Причем это касается любого вопроса. У них даже если носок порвется, то виноват правитель или яхуды или массоны, а ни то, что у носка пришел его срок! В конце скажу есть шариат Аллаха, его обязательно признавать все вопросы от малых до великих. Что касается частных ситуаций то они так же регулируются шариатом Аллаха, и с этими вопросами надо обращаться к знающим людям, а ни писать, где вы хотите свои или чужие истории супружеской жизни! И если ты описываешь свою жизнь, то очевидно ты пожинаешь от своего мужа то что заслужила! Ибо я сомневаюсь, что женщина, которая не всеобщее обозрение сплетничает за своего мужа, в интернете, является праведной! И лишь праведная жена, соблюдающая права Аллаха и права своего мужа, встретившая от своего мужа какую-то несправедливость, может задастся вопросом, а откуда это, и почему случилось! А та которая погрязла в грехах, как в отношении Аллаха, так и своего мужа, у нее такого вопроса не должно возникать, ибо это воздаяние за ее же деяния! "Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили вдвое большее несчастье, вы сказали: «Откуда все это?». Скажи: «От вас самих». Воистину, Аллах способен на всякую вещь." сура 3. Семейство Имрана, 165-й аят. А если ты праведная и в отношении с Аллахом и мужем, и муж к тебе относится плохо, то это испытание от Аллаха, и там уже да можно задаться вопросом об исправлении мужа или разводе. Но когда ты субханаЛлах как шайтан в отношении к Аллаху и мужу, у тебя вообще возражений не должно быть, ты вообще должна благодарить Аллаха, что ты еще вообще жива! И то, что я написал это не оправдания каким-то тиранам мужьям, или вообще несправедливому поведению мужей. Но указатель на то, что: 1 Это не повод опровергать законы Аллаха, в частности в вопросах брака. 2 Что не плохо бы в себе поискать проблему дурного отношения мужа к тебе!

Это лучше того, что копят люди! Передают со слов Абу Умамы аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благодарное сердце, язык, поминающий Аллаха, и праведная жена, которая поможет тебе в делах мира этого и в религии, лучше того, что копят люди!» аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 4430. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 4409.

Лучшее что есть в этом мире! Передают со слов ‘АбдуЛлаха ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мир этот дан во временное пользование, а лучшим, что есть в мире этом, является праведная жена». Муслим 1467. Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби об этом хадисе сказал: «Такая женщина является праведной в своей религии и в отношении самой себя, которая также приводит в исправность положение мужа». См. «аль-Муфхим» 4/221.

Я запрещаю ущемлять права двух слабых Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двух слабых: сироты и женщины!”» Ахмад 2/439, Ибн Маджах 3678, Ибн Хиббан 5565, аль-Хаким 1/63, 4/128. Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2447, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1015. ан-Навави сказал: «Слово “запрещаю” (ухарриджу) означает “обвиняю в грехе” того, кто ущемит права этих двоих, серьёзнейшим образом предостерегаю от этого и недвусмысленно призываю воздержаться от подобного». См. «Рияду-с-салихин» 274. ас-Синди сказал: «Смысл этого хадиса в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Аллаха в свидетели касательно того, что он довёл их положение до своей общины». См. «Хашия ‘аля Ибн Маджах» 4/193.