Предыдущая публикация
«Философия Канта: о чистом разуме и вечном мире»
Познавательная онлайн-беседа
#Иммануил_Кант_300
📚🎓
«Мыслить — значит говорить с самим собой, слышать себя самого»
Иммануил Кант
Родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант родился 22 апреля 1724 года в пригороде Кенигсберга.
Об истории Кёнигсберга сто́ит сказать несколько слов. Ведь не всегда город был российским, да и немецким тоже. Когда-то до 1255 года это было старопрусское поселение, известное как Твангсте. Потом – польский город Крулевец с 1454 по 1455 год, а с 1456 по 1657 год поместье Польши. Долгие годы (с 1657 по 1945) это был немецкий город Кёнигсберг. Вторая Мировая война внесла в историю немало своих корректив. В результате окончившейся победой Советской Армии Восточно-прусской операции северная часть немецкой провинции Восточная Пруссия, вместе со своей столицей Кёнигсбергом по решению Потсдамской конференции 1945 года признана владениями Советского Союза.
С 4 июля 1946 года и по настоящее время это – город Калининград.
С 4 июля 1946 года и по настоящее время это – город Калининград.
Иммануил Кант – ум, честь и совесть эпохи Просвещения, одна из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени. Мысль Канта необратимо изменила весь интеллектуальный ландшафт Европы. Его труды в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики по сей день лежат в основе философского учения во всем мире.
В ознаменование такой громкой юбилейной даты мы предлагаем познакомиться с некоторыми интересными фактами биографии и деятельности великого философа.
Дом, в котором родился Кант, находился в пригороде Кенигсберга, называвшемся Фордере Форштадт. Там его родители жили в доме, который, похоже, принадлежал предыдущему поколению семьи матери Эмануила.
Когда-то улица, на которой располагался отчий дом Канта, называлась Заттлергассе, дом 3. Теперь этот адрес соответствует Ленинскому проспекту, 40-42. Обычная хрущёвка, на стене которой находится памятная доска, подтверждающая исторический факт — именно тут стоял дом, в котором 22 апреля 1724 года родился Иммануил Кант...
Когда-то улица, на которой располагался отчий дом Канта, называлась Заттлергассе, дом 3. Теперь этот адрес соответствует Ленинскому проспекту, 40-42. Обычная хрущёвка, на стене которой находится памятная доска, подтверждающая исторический факт — именно тут стоял дом, в котором 22 апреля 1724 года родился Иммануил Кант...
«Домик Канта»
Но не стоит путать понятие родного дома философа с «Домиком Канта».
«Домиком Канта» в Калининградской области называется жилой дом в поселке Веселовка (Юдшен до 1938-го, Кантхаузен – до 1946 года) Черняховского городского округа, построенный во второй половине XIX - начале XX века. В нём сохранились остатки прежнего строения, в котором, по данным историков, проживал местный пастор – Даниэль Эрнст Андерш. В 1747-1751 годы Иммануил Кант работал у него гувернером. Это один из немногих населенных пунктов, куда за всю свою жизнь отъезжал из родного Кёнигсберга философ. Это историческое здание, связанное с именем великого философа, было отремонтировано на средства из резервного фонда Президента России. В 2015 году здание получило статус объекта культурного наследия с названием «Ансамбль «Усадьба пастора прихода Юдшен, связанная с жизнью и деятельностью философа Иммануила Канта», XVIII-XIX вв.
Семья Кантов имела девять детей, хотя некоторые прожили совсем недолго. Иммануил был четвертым ребенком в семье, однако первый ребенок у Регины родился мертвым, а другой умер еще на первом году жизни. Так что Иммануил был вторым по возрасту ребенком в семье. Он имел трех сестер и одного брата (Иоганна Генриха).
Семья была скромной и религиозной. Мать, которая, несмотря на свою раннюю смерть в 1737 г., оказала наибольшее духовное влияние на Иммануила, принадлежала к тому направлению протестантизма, которое называется пиетизмом. Пиетизм подчеркивал личную набожность каждого отдельного человека. Из этого следовало, в частности, внутреннее приятие и строжайшее соблюдение нравственных правил.
Мать давала Канту первые уроки любовного отношения к окружающему миру. Впоследствии Кант говорил одному из своих биографов Р. Яхманну: «Я никогда не забуду свою мать, поскольку она посадила и вскормила первые ростки добра во мне, она открыла моё сердце впечатлениям природы, она пробудила и развила мои понятия, и ее наставления оказывали непрерывное благотворное воздействие на мою жизнь».
Столь же благотворное влияние оказывала на Канта и вся атмосфера их дома. Позднее Кант говорил другому своему биографу Боровскому, что «никогда, ни одного раза мне не приходилось слышать от моих родителей чего-либо неприличного, или видеть что-либо недостойное».
Образование маленького Иммануила началось в начальной школе, расположенной неподалеку от родительского дома при госпитале Святого Георга. Там будущий философ начал учиться читать, писать, считать и получил первые уроки по христианству.
Внимание советского писателя Михаила Зощенко, к слову сказать, немецкий философ привлек способностью управлять своим здоровьем.
Прочитайте “Возвращенную молодость”, и вы убедитесь в этом.
«Домиком Канта» в Калининградской области называется жилой дом в поселке Веселовка (Юдшен до 1938-го, Кантхаузен – до 1946 года) Черняховского городского округа, построенный во второй половине XIX - начале XX века. В нём сохранились остатки прежнего строения, в котором, по данным историков, проживал местный пастор – Даниэль Эрнст Андерш. В 1747-1751 годы Иммануил Кант работал у него гувернером. Это один из немногих населенных пунктов, куда за всю свою жизнь отъезжал из родного Кёнигсберга философ. Это историческое здание, связанное с именем великого философа, было отремонтировано на средства из резервного фонда Президента России. В 2015 году здание получило статус объекта культурного наследия с названием «Ансамбль «Усадьба пастора прихода Юдшен, связанная с жизнью и деятельностью философа Иммануила Канта», XVIII-XIX вв.
Семья Кантов имела девять детей, хотя некоторые прожили совсем недолго. Иммануил был четвертым ребенком в семье, однако первый ребенок у Регины родился мертвым, а другой умер еще на первом году жизни. Так что Иммануил был вторым по возрасту ребенком в семье. Он имел трех сестер и одного брата (Иоганна Генриха).
Семья была скромной и религиозной. Мать, которая, несмотря на свою раннюю смерть в 1737 г., оказала наибольшее духовное влияние на Иммануила, принадлежала к тому направлению протестантизма, которое называется пиетизмом. Пиетизм подчеркивал личную набожность каждого отдельного человека. Из этого следовало, в частности, внутреннее приятие и строжайшее соблюдение нравственных правил.
Мать давала Канту первые уроки любовного отношения к окружающему миру. Впоследствии Кант говорил одному из своих биографов Р. Яхманну: «Я никогда не забуду свою мать, поскольку она посадила и вскормила первые ростки добра во мне, она открыла моё сердце впечатлениям природы, она пробудила и развила мои понятия, и ее наставления оказывали непрерывное благотворное воздействие на мою жизнь».
Столь же благотворное влияние оказывала на Канта и вся атмосфера их дома. Позднее Кант говорил другому своему биографу Боровскому, что «никогда, ни одного раза мне не приходилось слышать от моих родителей чего-либо неприличного, или видеть что-либо недостойное».
Образование маленького Иммануила началось в начальной школе, расположенной неподалеку от родительского дома при госпитале Святого Георга. Там будущий философ начал учиться читать, писать, считать и получил первые уроки по христианству.
Внимание советского писателя Михаила Зощенко, к слову сказать, немецкий философ привлек способностью управлять своим здоровьем.
Прочитайте “Возвращенную молодость”, и вы убедитесь в этом.
Как раз там и идет речь о Канте. Хилый от рождения, будущий философ в детстве и юности часто болел. Слабое телосложение, нервные припадки, склонность к ипохондрии, казалось, предрекали недолгую и непродуктивную жизнь. Но Кант дожил до глубокой старости, сохраняя до последних лет работоспособность. У него была слабая натура, но сильная воля. Воля пересилила природу. Кант «делал самого себя»: к зрелым годам он живет, не зная болезней.
«Вся его жизнь, — пишет Зощенко о Канте, — была размерена, высчитана и уподоблена точнейшему хронометру. Ровно в 10 часов он ложился в постель, ровно в 5 он вставал. И в продолжение 30 лет он ни разу не встал не вовремя. Ровно в 7 часов он выходил на прогулку. Жители Кенигсберга проверяли по нему свои часы.
Все в его жизни было размерено, заранее решено, и все было продумано до самой малейшей подробности, до ежедневной росписи кушаньям и до цвета каждой отдельной одежды…
…Всю свою жизнь Кант подчинил строжайшей системе гигиенических правил, выработанной им самим и основанной на продолжительном и чрезвычайно тщательном наблюдении над своим телом и настроением.
Он в совершенстве изучил свое телесное устройство, свою машину, свой организм, и он наблюдал за ним, как химик наблюдает за каким-либо химическим соединением, добавляя туда то один, то другой элемент.
И это искусство сохранять жизнь, оберегать и продолжать ее основано на чистом разуме. Силой разума и воли он прекращал целый ряд болезненных явлений, которые подчас у него начинались. Ему удавалось даже, как утверждали биографы, приостанавливать в себе простуду и насморк. Его здоровье было, так сказать, собственным, хорошо продуманным творчеством. Психическую силу воли он считал верховным правителем тела».
Ранняя одаренность мальчика позволила ему рекомендовать отцу Иммануила отправить сына в гимназию, чтобы он мог получить соответствующее образование. В восемь лет Кант был определен в одну из лучших школ Кенигсберга, в латинскую школу «Фридрихс-Коллегиум» — Collegium Fridericianum — или, иначе говоря, гимназию имени Фридриха, названную так в 1703 г. в честь прусского короля Фридриха I.
В 1740 году, Иммануил Кант, которому тогда исполнилось всего лишь 16 с половиной лет, был принят в студенты Кенигсбергского университета.
Кёнигсбергский университет «Альбертина», фото 1907 г.
Кстати, университет – один из старейших вузов Восточной Пруссии и всей Европы, история которого насчитывает более четырёхсот лет, и существовала она до 1944 года.
Калининградский университет Иммануила Канта сегодня
С 1945 года это Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта. Но имя известного философа университету было присвоено только 23 мая 2005 года.
Судя по списку предметов, которые он изучал, будущий философ отдавал предпочтение математике, естественным наукам и философии.
первая научная работа Канта –«Мысли к истинной оценке живых сил» – была посвящена физическому вопросу, формуле количества движения. Работа была представлена философскому факультету в летнем семестре 1746 г. и издана в 1747 г. на деньги дяди Канта сапожника Рихтера.
В 1746 г. умирает отец Канта, и семья попадает в трудное материальное положение. Скорее всего по этой причине Кант вынужден оставить университет, не сдав выпускных экзаменов и не защитив диссертацию на степень магистра. С целью заработать деньги для своей дальнейшей карьеры, Кант становится домашним учителем. Почти десять лет провел он в этом состоянии.
В апреле 1755 г. Кант защищает латинскую диссертацию «Об огне» и получает степень магистра, а в июне он получает докторскую степень за латинскую диссертацию «Новое освещение первых принципов метафизического познания», которое стало его первой чисто философской работой, и получает звание приват-доцента философии, что дает ему право преподавать в университете. Правда, не получая за это от университета денег… Вся дальнейшая жизнь Канта связана с университетом, самым известным выпускником и профессором которого он стал.
Постепенно он начинает читать лекции по этике, а также по механике и теоретической физике, арифметике, геометрии и тригонометрии. Подгоняемый необходимостью привлекать студентов, которые платили за свое обучение, он доводит объем лекционных часов до 34-36 часов в неделю. Еще долгое время ему придется заботиться о средствах к существованию.
Определенное влияние на жизнь и творчество Иммануила Канта оказала война Пруссии с Францией, Австрией и Россией. Как известно, Пруссия потерпела в этой войне поражение. Кенигсберг был захвачен русскими войсками, и 24 января 1758 года город присягал на верность русской императрице Елизавете Петровне. Вместе с преподавателями университета принёс присягу и Кант. Русское присутствие принесло в жизнь Кенигсберга некоторую роскошь и оживление светских форм общения. Это не прошло бесследно и для Канта, который именно в это время формирует свой образ элегантного магистра. В эти годы улучшилось даже материальное положение Канта, поскольку русские офицеры не только посещали его лекции, особенно, по математике, но он давал им частные уроки, которые хорошо оплачивались.
Летом 1796 г. Кант прочитал свои последние лекции в университете, однако свое место в штате университета Кант оставил только в 1801 г.
С 1802 г. началось медленное угасание философа. По его собственному признанию, его силы постоянно слабели, хотя никакой определенной болезнью он не страдал. Последние месяцы его жизни были только медленной смертью. Уже в декабре 1803 г. он не мог отчетливо написать свое имя. Он более не находил вкуса в пище, голос уже почти нельзя было различить. 6 февраля наступило резкое ухудшение, с 7 февраля он оставался в кровати, и 12 февраля умер в своем доме.
Кант дал распоряжение о своих похоронах за пять лет до кончины. Его желание было следующим: похороны должны состояться на третий день после смерти, быть скромными и только в присутствии самых близких и друзей. Похоронить завещал на обычном кладбище. Умер философ 12 февраля 1804 года в 13 часов. Последними его словами было «Est ist Gut» («хорошо»).
Город воспринял смерть Канта как печальное, но важное событие в своей жизни.
Завещание ученого не было исполнено от слова совсем. К покойному 16 дней был открыт доступ для прощания. Похороны были торжественны и многолюдны. Гроб с телом Канта несли 24 лучших студента Университета Кенигсберга, а за гробом строем шел весь офицерский корпус Кенигсбергского гарнизона, а также тысячи горожан. Похоронная процессия проследовала от дома Канта до Кафедрального собора. Кант был похоронен на профессорском кладбище, примыкавшем к собору с северной стороны. К слову, Кант стал последним, кто был похоронен в Соборе.
Судя по списку предметов, которые он изучал, будущий философ отдавал предпочтение математике, естественным наукам и философии.
первая научная работа Канта –«Мысли к истинной оценке живых сил» – была посвящена физическому вопросу, формуле количества движения. Работа была представлена философскому факультету в летнем семестре 1746 г. и издана в 1747 г. на деньги дяди Канта сапожника Рихтера.
В 1746 г. умирает отец Канта, и семья попадает в трудное материальное положение. Скорее всего по этой причине Кант вынужден оставить университет, не сдав выпускных экзаменов и не защитив диссертацию на степень магистра. С целью заработать деньги для своей дальнейшей карьеры, Кант становится домашним учителем. Почти десять лет провел он в этом состоянии.
В апреле 1755 г. Кант защищает латинскую диссертацию «Об огне» и получает степень магистра, а в июне он получает докторскую степень за латинскую диссертацию «Новое освещение первых принципов метафизического познания», которое стало его первой чисто философской работой, и получает звание приват-доцента философии, что дает ему право преподавать в университете. Правда, не получая за это от университета денег… Вся дальнейшая жизнь Канта связана с университетом, самым известным выпускником и профессором которого он стал.
Постепенно он начинает читать лекции по этике, а также по механике и теоретической физике, арифметике, геометрии и тригонометрии. Подгоняемый необходимостью привлекать студентов, которые платили за свое обучение, он доводит объем лекционных часов до 34-36 часов в неделю. Еще долгое время ему придется заботиться о средствах к существованию.
Определенное влияние на жизнь и творчество Иммануила Канта оказала война Пруссии с Францией, Австрией и Россией. Как известно, Пруссия потерпела в этой войне поражение. Кенигсберг был захвачен русскими войсками, и 24 января 1758 года город присягал на верность русской императрице Елизавете Петровне. Вместе с преподавателями университета принёс присягу и Кант. Русское присутствие принесло в жизнь Кенигсберга некоторую роскошь и оживление светских форм общения. Это не прошло бесследно и для Канта, который именно в это время формирует свой образ элегантного магистра. В эти годы улучшилось даже материальное положение Канта, поскольку русские офицеры не только посещали его лекции, особенно, по математике, но он давал им частные уроки, которые хорошо оплачивались.
Летом 1796 г. Кант прочитал свои последние лекции в университете, однако свое место в штате университета Кант оставил только в 1801 г.
С 1802 г. началось медленное угасание философа. По его собственному признанию, его силы постоянно слабели, хотя никакой определенной болезнью он не страдал. Последние месяцы его жизни были только медленной смертью. Уже в декабре 1803 г. он не мог отчетливо написать свое имя. Он более не находил вкуса в пище, голос уже почти нельзя было различить. 6 февраля наступило резкое ухудшение, с 7 февраля он оставался в кровати, и 12 февраля умер в своем доме.
Кант дал распоряжение о своих похоронах за пять лет до кончины. Его желание было следующим: похороны должны состояться на третий день после смерти, быть скромными и только в присутствии самых близких и друзей. Похоронить завещал на обычном кладбище. Умер философ 12 февраля 1804 года в 13 часов. Последними его словами было «Est ist Gut» («хорошо»).
Город воспринял смерть Канта как печальное, но важное событие в своей жизни.
Завещание ученого не было исполнено от слова совсем. К покойному 16 дней был открыт доступ для прощания. Похороны были торжественны и многолюдны. Гроб с телом Канта несли 24 лучших студента Университета Кенигсберга, а за гробом строем шел весь офицерский корпус Кенигсбергского гарнизона, а также тысячи горожан. Похоронная процессия проследовала от дома Канта до Кафедрального собора. Кант был похоронен на профессорском кладбище, примыкавшем к собору с северной стороны. К слову, Кант стал последним, кто был похоронен в Соборе.
Ещё несколько немаловажных фактов из жизни великого философа…
До 60 лет Кант жил в бедности. Он никогда не стремился к богатству и жил скромно. Однако философ был целеустремленным и достиг успеха. Его друг занимался финансовыми вопросами, а Кант — наукой. В итоге ему удалось накопить большое состояние. Философ писал императрице Елизавете Петровне. В начале Семилетней войны Кенигсберг перешел под русское управление. У университета как раз освободилась кафедра логики и метафизики. Кант хотел занять ее в качестве профессора. Университетский сенат выбрал двух достойных кандидатов, в том числе и Канта. Философ написал русской императрице, однако так и не получил кафедру.Императрица Елизавета Петровна, дочь Петра Первого. Годы жизни 1709-1762. Годы правления 1742-1762
Кстати, в 1758 году Кант принес присягу русской императрице Елизавете Петровне, так как в Кенигсберг в это время вошла русская армия. Российским подданным Иммануил Кант был до 1762 года, когда русский император Петр III вернул королю Пруссии территорию Кенигсберга. Также Петр III издал специальный указ об освобождении жителей Кенигсберга от клятвы русскому императорскому дому. Имя Канта тесно связано с Россией не только по месту его рождения. Младший брат его Иоганн Генрих закончив Университет и стал священником, служил в евангелическом приходе в Курляндии, на территории Российской империи. Внуки Иоганна уехали жить в Москву, а в последствии на Урал. Один из потомков даже строил завод "Уралмаш". Кант задавался вопросом о существовании Бога. Он критиковал пять доказательств бытия Бога от Фомы Аквинского и говорил, что человек не может понять существо Бога, так как понимание божественного превышает возможности человеческого разума. Философ утверждал, что именно соблюдение моральных законов свидетельствует о том, что миром управляют высшие силы.
Иммануил Кантом был популярным лектором. В аудитории никогда не было свободных мест. Мыслитель говорил, что учит не философии, а умению думать. Кант обладал очень тихим голосом, хотя читал очень много лекций в Университете. Однако данный недостаток привел к тому, что на лекциях ученого всегда было очень тихо.
Иммануил Кант был против того, чтобы лгать людям даже из человеколюбия. Он говорил, что ложь противоречит закону нравственности — категорическому императиву. Об этом философ пишет в книге «Критика практического разума».
Кант защищал права женщин. В обществе XVIII века существовало неравноправие полов. Философ иногда с иронией относился к женщинам, но делал это в шутку. На самом деле он защищал права женщин и уважал их. Постоянство и пунктуальность в приоритетеКант ел только один раз в день - обедал. Обед начинался всегда ровно в 13 часов и состоял из трех блюд, вина и десерта. Он никогда не обедал в одиночку - он приглашал к себе за стол от трех до 9 человек, с которыми любил беседовать о чем угодно, кроме философии. После обеда на протяжении многих лет в одно и то же время Кант совершал прогулку по одному и тому же маршруту. Кант настолько славился пунктуальностью, что по нему горожане сверяли часы и лишь однажды опоздал на прогулку - когда получил письмо о том, что во Франции произошла Великая революция.
Кстати, очень полезная информация для любителей диетологии.Кант оставил изложение своей «системы». И речь идет не о системе философии, а о системе здоровья!. Изложена она в упомянутой работе «Спор факультетов», третья часть которой носит название «О способности духа господствовать над болезненными ощущениями при помощи одной только воли». Эта последняя работа, опубликованная Кантом, была своего рода завещанием.
Поводом для работы послужила книга Кристофа Вильгельма Хуфеланда, одного из знаменитых врачей того времени, «Макробиотика, или Искусство продлить человеческую жизнь» (1796). Автор прислал Канту свою книгу с любезным письмом и попросил высказать о ней свое мнение. В статье Кант излагает свой собственный способ быть здоровым.
Кант пишет, что его рецепты сугубо индивидуальны. То, о чем он рассказывает, не образец для слепого подражания, это всего лишь пища для размышлений, повод выработать для себя свои нормы поведения.
Основное правило диететики (так Кант называет искусство предотвращать болезни, в отличие от терапевтики — искусства их лечить) — не щадить свои силы, не расслаблять их комфортом и праздностью. Неупражнение органа столь же пагубно, как и перенапряжение его. Девиз стоиков «выдержка и воздержание» — вот чем надо руководствоваться не только в учении о добродетели, но и в науке о здоровье.
Гигиеническая программа Канта несложна:Держать в холоде голову, ноги и грудь. Мыть ноги в ледяной воде («дабы не ослабли кровеносные сосуды, удаленные от сердца»).
Меньше спать. («Постель — гнездо заболеваний»). Спать только ночью, коротким и глубоким сном. Если сон не приходит сам, надо уметь его вызвать. На Канта магическое снотворное действие оказывало слово «Цицерон»; повторяя его про себя, он рассеивал мысли и быстро засыпал.
Больше двигаться: самому себя обслуживать, гулять в любую погоду.
Что касается питания, то Кант прежде всего рекомендует отказаться от жидкой пищи и по возможности ограничить питье. Сколько раз есть в течение дня? Ответ Канта поразителен — один! В зрелые годы можно (но не обязательно) умерить за обедом свой аппетит с тем, чтобы утолить его окончательно за ужином. Но в старости это определенно вредно: желудок еще не справился с первой порцией, а ему добавляют другую.
Искусство диететики состоит в умелом чередовании механической нагрузки на желудок и ноги с нагрузкой духовной.
Вредно за едой (как и во время ходьбы) мыслить. Нельзя заставлять работать одновременно желудок и голову или ноги и голову. В первом случае развивается ипохондрия, во втором — головокружение. (Что такое ипохондрия, Кант великолепно знал: он с детства страдал этой «способностью мучить самого себя», когда жизнь не мила, когда находишь в своем организме все болезни, вычитанные в учебнике медицины. Здесь бессилен любой врач; излечивает только самообладание, это Кант тоже знал по собственному опыту). Искусство диететики состоит в умелом чередовании механической нагрузки на желудок и ноги с нагрузкой духовной.
«Если обедать одному, погрузившись в чтение или размышление, то возникнут болезненные ощущения, так как работа мозга отвлекает силы от желудка. То же самое, если напряженно думать при ходьбе». В этих случаях целеустремленная мысль должна уступить место «свободной игре силы воображения».
О ценностях и свободеКант считал, что деньги не имеют никакой ценности, кроме одного – с их помощью можно приносить добро. Именно поэтому он ежегодно отдавал на поддержку своей семьи и в кассу для бедняков 1123 гульдена.
Кант разработал концепцию свободной личности, в основу которой положил только два аспекта: следовать долгу и содействовать счастью других.
Ещё немного о преданности и моралиНа протяжении почти 40 лет у Канта был один и тот же слуга – Мартин Лампе, который был очень преданным Канту. Однако, Кант совершенно неожиданно уволил своего слугу без указания тому причин. Лишь однажды Кант проговорился, что слуга повел в отношении своего господина так, что ему Канту стыдно об этом рассказывать.
После увольнения слуги Лампе, следуя своим жизненным принципам, Кант выплатил ему годовое жалование и назначил пожизненную пенсию в 40 талеров. Однако Кант добился судебного решения о запрете для Лампе приближаться к нему и обращаться.
Интересный факт, свидетелем которого можете стать и вы. Точнее, зрителем.
В Израиле сняли мультфильм о прогулке Иммануила Канта по Кёнигсбергу. Мультфильм сделан буквально из песка. Его литературной основной стал мини-рассказ писателя Людмилы Чеботарёвой «Лужа». Мультфильм раскрывает сюжет с прогулкой Канта и его слуги по Кёнигсбергу, во время которой один видел под ногами лишь лужи, а другой – отражения звёзд.Мультфильм сделан к 300-летию со дня рождения философа.
Философ Иммануил Кант и его слуга Мартин Лампе в мультфильме «Лужа»
Сегодня мало кто знает, что у этих фраз есть автор. Мы решили восстановить справедливость и собрали наиболее известные афоризмы знаменитого философа. Данные высказывания – это ключ к решению любых вопросов и ситуаций. В своих учениях он не обошел ни одну тему, он затронул все самые важные стороны человеческой жизни. Читайте цитаты и высказывания немецкого философа, пусть они помогут вам стать мудрее и правильно расставлять приоритеты в любой ситуации.• В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.
• Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
• Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.
• Не мыслям надобно учить, а мыслить.
• Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остается наедине со злодеем.
• Дольше всего живут тогда, когда меньше всего заботятся о продлении жизни
• В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.
• Веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.
• Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.
• Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки, музыке - без хорошего блюда.
• Если наказывать ребенка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.
• Мораль — есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.
• Не обращайся с другими как со средством для достижения твоих целей.
• Нравственность заложена в характере.
• С того самого дня, когда человек впервые произносит «я», он везде, где нужно, выдвигает возлюбленного себя и эгоизм его неудержимо стремится вперед.
• Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
• Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?
• Уважение есть дань, в которой мы не можем отказать заслуге, хотим мы этого или нет; мы можем не проявлять его, но внутренне мы не можем его не чувствовать.
• Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого.
• Поэтическое творчество есть игра чувства, руководимая рассудком, красноречие — дело рассудка, оживляемого чувством.
• Человек может стать человеком только путем воспитания. Он –то, что делает из него воспитание.
• Интуиция никогда не подводит того, кто ко всему готов.
• Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание.
• Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все — не есть все.
• Две вещи свидетельствуют мне о Боге: звёзды надо мной и совесть во мне.
• Характер – это способность действовать согласно принципам.
• Поступайте так, чтобы любой ваш поступок мог быть возведён во всеобщее правило.
• Имей мужество пользоваться своим умом.
...Вот то немногое, что мы хотели рассказать о великом Канте.
Хочется верить, что информация была для вас интересной и, главное, полезной.
Следующая публикация
Нет комментариев