Молитва в помощь: Редкая Молитва двенадцати целителям

К вам, святии безсеребреницы и чудотворцы, Космо и Дамиане, Кире и Иоанне, Пантелеймоне и Ермолае, Сампсоне и Диомиде, Фотие и Аникито, Фалалее и Трифоне, яко скорым помощникам и теплым молитвенникам о спасении нашем, мы, недостойныя, преклоньше колена, прибегаем и припадающе усердно вопием: не презрите моление нас, грешных, немощных, во многия беззакония впадших, и во вся дни и часы согрешающих. Умолите Господа, да пробавит нам, недостойным рабом Своим, великия и богатыя Своя милости: избавите нас от всякия скорби и болезни, вы бо прияли есте от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа неоскудную благодать исцелений ради твердыя Веры, безме

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ О ВОИНАХ, НА ПОЛЕ БРАНИ СУЩИХ

Каждый «Вечер на Спасе» мы завершаем молитвой
Сегодня мы продолжаем молитвенно поддерживать наших воинов и читаем молитву ко Пресвятой Богородице о воинах, на поле брани сущих.
Сохраните себе и поделитесь с близкими! Присоединяйтесь к этой молитве!
Сотни тысяч зрителей Спаса у экранов и в сети интернет сделают эту молитву соборной, а значит особенно сильной.
Помоги нам всем Бог. Молимся.
Текст молитвы ко Пресвятой Богородице о воинах, на поле брани сущих:
Пресвятая Богородице, теплая наша Заступнице и Спасение всем, призывающим Тя! Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Владычице, Ты бо еси едина надежда и упование наше. Не през

Основы православия

Тема 119. Шестая заповедь Ветхого Завета: Не убивай.
Шестой заповедью Бог запрещает лишать жизни других людей, руководствуясь личными мотивами по злому или корыстному умыслу, и убивать самого себя от отчаяния и по иным греховным побуждениям. Использованный глагол «убивать» обозначает безнравственное преднамеренное убийство, в отличие от любого вообще убийства в результате несчастного случая, в целях самообороны, во время войны или по решению суда (как и в английском kill - любое и murder - незаконное). Так как сама Библия предписывает смертную казнь по решению суда, то этот глагол не означает убийство вообще, при любых обстоятельствах. Т.е. водораздел – мотив убийства, ег

МОЖНО ЛИ ПРИЧАЩАТЬСЯ, ЕСЛИ Я ГРЕШУ?

Многие исповедуют причастие, как награду. Прочитал три канона, три дня мяса не поел, сходил на вечернюю, утром сказал, что плохиш, и готово - Тело и Кровь Христа заслужил. На мой взгляд, это совершенно неверно.
Причастие — не приз за хорошее поведение, а вспоможение в преодолении греха. Сам справится с ним я не могу. Пробовал и молиться, и поститься, и Писание читать, и что-то ещё делать, а не выходит. Груз стереотипов, предубеждений, привычек тянет меня в грех. Помните у апостола Павла: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю»(Рим. 7:19). И тут мне нужен Бог.
А если я причастие, как награду воспринимаю, получается сам с ус