Предыдущая публикация
ОТЛИЧИЕ ПОКОРНОСТИ ОТ СМИРЕНИЯ
Смирение - это внутреннее спокойствие, умиротворение, житие в мире с явлениями и событиями, которые могут противоречить взгляду, разуму и ощущению человека.
Покорность - это унижение, ликвидация и отсутствие гордости, уничтожение силы духа и внутреннего стержня человека. Именно покорных людей называют холопами. Они не стоят за себя, не высказывают своё мнение, позволяют вытирать о себя ноги.
Все религии мира направлены на внедрение в человека именно покорности, они гордость считают грехом только лишь с одной целью, - поработить человека и делать с людьми всё то, что нужно властям. Причем без всякого сопротивления, - легко и свободно. В общем, они живут по посло
Смирение - это внутреннее спокойствие, умиротворение, житие в мире с явлениями и событиями, которые могут противоречить взгляду, разуму и ощущению человека.
Покорность - это унижение, ликвидация и отсутствие гордости, уничтожение силы духа и внутреннего стержня человека. Именно покорных людей называют холопами. Они не стоят за себя, не высказывают своё мнение, позволяют вытирать о себя ноги.
Все религии мира направлены на внедрение в человека именно покорности, они гордость считают грехом только лишь с одной целью, - поработить человека и делать с людьми всё то, что нужно властям. Причем без всякого сопротивления, - легко и свободно. В общем, они живут по посло
Где и почему не валялся конь, если работа не сделана?
А почему он должен где-то валяться? В нашем понимании конь не резвиться должен и спину о травку чесать, а пахать. Для этого его в хозяйстве и держат. Или мы чего-то не знаем?
Согласно фразеологическому словарю Д. Розенталя и В. Краснянского, происхождение этого оборота связано с крестьянским обычаем. Перед тем как запрягать коня, животному давали поваляться, чтобы он меньше уставал от работы.
Получается, если конь ещё не валялся, к делу вообще никто не приступал. Так и появился всем известный фразеологизм.
Есть еще версия.
На самом же деле, это выражение не имеет никакого отношения к коням. Конь здесь появился случайно. Коней на Руси н
А почему он должен где-то валяться? В нашем понимании конь не резвиться должен и спину о травку чесать, а пахать. Для этого его в хозяйстве и держат. Или мы чего-то не знаем?
Согласно фразеологическому словарю Д. Розенталя и В. Краснянского, происхождение этого оборота связано с крестьянским обычаем. Перед тем как запрягать коня, животному давали поваляться, чтобы он меньше уставал от работы.
Получается, если конь ещё не валялся, к делу вообще никто не приступал. Так и появился всем известный фразеологизм.
Есть еще версия.
На самом же деле, это выражение не имеет никакого отношения к коням. Конь здесь появился случайно. Коней на Руси н
"Христос Воскрес!" - поют во храме;
Но грустно мне... Душа молчит:
Мир полон кровью и слезами,
И этот гимн пред алтарями
Так оскорбительно звучит.
Когда б Он был меж нас и видел,
Чего достиг наш славный век,
Как брата брат возненавидел,
Как опозорен человек,
И если б здесь, в блестящем храме
"Христос Воскрес" Он услыхал,
Какими б горькими слезами
Перед толпой Он зарыдал!
Пусть на земле не будет, братья,
Ни властелинов, ни рабов,
Умолкнут стоны и проклятья,
И стук мечей, и звон оков, -
И лишь тогда, как гимн свободы,
Пусть загремит "Христос Воскрес!"
И нам ответят все народы:
"Христос воистину Воскрес!"
Дмитрий Мережковский, 1887
Но грустно мне... Душа молчит:
Мир полон кровью и слезами,
И этот гимн пред алтарями
Так оскорбительно звучит.
Когда б Он был меж нас и видел,
Чего достиг наш славный век,
Как брата брат возненавидел,
Как опозорен человек,
И если б здесь, в блестящем храме
"Христос Воскрес" Он услыхал,
Какими б горькими слезами
Перед толпой Он зарыдал!
Пусть на земле не будет, братья,
Ни властелинов, ни рабов,
Умолкнут стоны и проклятья,
И стук мечей, и звон оков, -
И лишь тогда, как гимн свободы,
Пусть загремит "Христос Воскрес!"
И нам ответят все народы:
"Христос воистину Воскрес!"
Дмитрий Мережковский, 1887
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ О БОГАТСТВЕ И БЕДНОСТИ
Мы их слышим с раннего детства: сначала от родителей и бабушек с дедушками, потом от учителей и преподавателей, старших опытных коллег и товарищей. Повзрослев и помудрев, сами щедро делимся ими. Таким образом, старые пословицы и поговорки сохраняются, новые рождаются, и все передаются из поколения в поколение, являясь важной частью национальной культуры. Пока мы не читаем их в сборнике, то подчас и не задумываемся, как много существует пословиц и поговорок, как много их мы знаем и употребляем в повседневной жизни по подходящему случаю.
Мы часто не делаем различия между пословицами и поговорками. В общение нам это просто не нужно. Вме
Мы их слышим с раннего детства: сначала от родителей и бабушек с дедушками, потом от учителей и преподавателей, старших опытных коллег и товарищей. Повзрослев и помудрев, сами щедро делимся ими. Таким образом, старые пословицы и поговорки сохраняются, новые рождаются, и все передаются из поколения в поколение, являясь важной частью национальной культуры. Пока мы не читаем их в сборнике, то подчас и не задумываемся, как много существует пословиц и поговорок, как много их мы знаем и употребляем в повседневной жизни по подходящему случаю.
Мы часто не делаем различия между пословицами и поговорками. В общение нам это просто не нужно. Вме
ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСНЬЕ — ДОХРИСТИАНСКИЕ КОРНИ ПРАЗДНИКА
Это древний языческий (т.е. НАРОДНЫЙ) праздник Вербохлёст
Ветки вербы являются непосредственным атрибутом древнеславянского (языческого) праздника под названием Вербохлест и никакого отношения к христианству не имеет. Дело в том, что церковь после крещения Руси упрятала смысл этого Славянского праздника под покрывало Христианского, который связан с прибытием Иисуса в Иерусалим.
Поскольку вербы в Палестине никогда не росли и не растут поныне, а пальмовые ветви никак не могут произрасти на Руси, христианская церковь осуществляя подмену понятия славянского праздника на христианский, оставила для облегчения подмены его основной символ – веточк
Это древний языческий (т.е. НАРОДНЫЙ) праздник Вербохлёст
Ветки вербы являются непосредственным атрибутом древнеславянского (языческого) праздника под названием Вербохлест и никакого отношения к христианству не имеет. Дело в том, что церковь после крещения Руси упрятала смысл этого Славянского праздника под покрывало Христианского, который связан с прибытием Иисуса в Иерусалим.
Поскольку вербы в Палестине никогда не росли и не растут поныне, а пальмовые ветви никак не могут произрасти на Руси, христианская церковь осуществляя подмену понятия славянского праздника на христианский, оставила для облегчения подмены его основной символ – веточк
Вера Четвергова
Добавила фото в альбом
Вера Четвергова
Добавила фото в альбом
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
1.Сознание, язык и реальность - единое неразрывное целое! 2. Русская классика, 3. Устное народное творчество.
Скрыть информацию
- Администратор:
Фото из альбомов
Ссылки на группу
76 429 участников
9 844 участника
800 участников