Помощь Божия

Молитва Иисусова – обращение к Иисусу Христу. «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй меня грешного (ую)» или кратко «Господи помилуй». Особенно актуальна и необходима Иисусова молитва в наше время, когда у многих людей замутнен разум, рассеяны чувства, и они не способны сосредоточиться. Это величайший дар, данный Богом для нашей пользы. Лукавый трепещет, слыша имя Всемогущего Бога. Что значит поемое часто в церкви: Господи, помилуй? Это вопль виновного и осужденного на казнь, просящего помилования у раздраженного правосудия. Мы все повинны вечному проклятию и вечному огню за свои бесчисленные грехи, и только благодать Господа Иисуса Христа, ходатайствующего о нас перед Отцом Небесным

Как для жаждущих приятна чаша, так для Него Христа распятие на Кресте; поэтому Он и говорил: желанием возжелах сию пасху ясти с вами (Лк. 22, 15), сказав это не без причины, но потому, что после вечери предстоял Ему Крест Святитель Иоанн Златоуст. Одна есть в мире красота. Не красота богов Эллады, И не влюбленная мечта, Не гор тяжелые громады, И не моря, не водопады, Не взоров женских чистота Одна есть в мире красота — Любви, печали, отреченья, И добровольного мученья За нас распятого Христа.

Страстная Пятница. Спаситель на Кресте. Прыжок веры райзбойника. А мы готовы? Сегодня, в великую пятницу в храмах звучат слова из Апостола от Первый час Гал.6:14-18 /215-/. 14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. 16 Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. 17 Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. Богомудрые святые отцы назовут распятие Иисуса «божественным кенозисом» – умалением Божества до предела, крайней степенью Божественного смирения. Бог не о

Икона Богородицы Кипрская
Кипрская икона Божией Матери явилась в 392 году на острове Кипре на месте, где был погребен праведный Лазарь, и была помещена в монастыре Ставруни, устроенном на месте ее чудесного обретения.
В IX веке для иконы была выстроена церковь Панагии Ангелоктисты, что в переводе означает «церковь Богородицы, построенная ангелами». По преданию, строительство храма началось не совсем на том месте, где он расположен в настоящее время, а немного в стороне. На следующий день после закладки фундамента неожиданно обнаружилось, что он непонятным образом переместился в то место, где сейчас и стоит церковь Божией Матери. Именно отсюда и пошло ее название.
В сказании, помещенном в

Обычай читать в Великую Пятницу Евангельские повествования о страданиях Господних существует в Православной Церкви с начала ее основания. По слову святителя Иоанна Златоуста, это умилительное благовестие совершается для того, "чтобы неверующие — язычники — не могли сказать, что мы проповедуем только о славных и знатных делах Христовых, как то о знамениях и чудесах, а о позорном скрываем". "В день Креста,— говорит тот же святитель,— мы читаем все, относящееся ко Кресту. Благодать Святого Духа так устроила, что все, относящееся к страданиям Господним, прочитывается у нас во всенародный праздник, именно, в Великий вечер Пасхи" . В песнопениях, положенных между чтениями Евангелий, Святая Цер

Всегда читайте молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя»: имя Божие должно быть постоянно у нас в сердце, уме и на языке, стоите ли, лежите ли, сидите ли, идете ли, за едой – всегда повторяйте эту молитву. Без нее нельзя.
Иг. Герман (Гомзин)

Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
Великая Пятница как особый день богослужебного года появляется уже в середине II века; по факту этот день – древнейший праздник годичного круга в Церкви. В середине II века еще праздновали «Пасху крестную», то есть воспоминали страдания Христовы и сама Великая Пятница именовалась «Пасхой». Однако уже в III веке под влиянием Рима акцент смещается на празднование Воскресения Христова и потому Пасха перемещается на воскресение, а Великая Пятница становится исключительно днем воспоминания страданий Господних. К рубежу II – III вв. относятся свидетельства сщмч. Иринея Лионского и Тертуллиана о двухдневном пре

Молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» — пища души, дающая ей силы. Кто больше и внимательнее молится, у того больше сил переносить скорби.
Преп. Иосиф Оптинский.

Слава Тебе, Господи! Какой светлый у нас ныне день! Сколько причастников Святых Христовых Тайн! Радуйтесь, блаженные души! Господь в вас! Господь в вас! Ибо Сам сказал: «ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин.6,56). Будем все радоваться общею радостию. Нет, думаю, семейства, где бы не было причастников. Нет, следовательно, дома, который бы лишен был особенного Божия присещения (надсматривания). Так весь град наш стал ныне жилищем Богу, и не наш только град, но и всякий другой град и весь (селение), весь православный мир. Ныне у Господа великая Вечеря. Он ликует с душами и есть всюду всяческая во всех, и как Источник благ, и как Владыка сердец. И вот существо