Предыдущая публикация
Апостол Иоанн говорил о них: Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши (1Ин.2, 19)................Это касается протестантов и различных сектантских толков..... Их участь незавидна, ведь в Писании сказано, что предающиеся ереси… Царствия Божия не наследуют (Гал.5, 20-21).
Всё Иисусу было ясно
С тем народом, что вокруг.
В этот день и час триумфа,
Он для них был вождь и друг.
"Осанна!"- кричали дети.
Иудейский царь идёт!
И с его приходом, верили -
Изобилье и свобода
Для иудейского народа
Тот час , радуя, грядёт.
Знал Иисус, что их надежды не верны.
Но всё не зря. Вход Господень
В город этот, названный Иерусалим,
Был началом муки крестной.
Возвеличенный сегодня,
Завтра будет Он гоним.
Даже ближние из близких
Разуметь не в силах были -
Не за тем Христос явился.
Испугались. Отступили.
Только позже: после муки,
Унижений и распятия,
Воскресенья и встречи,
Получив Святого Духа,
Шли они с Благою вестью
И несли по всей планете
Божию правду с благодатию.
С тем народом, что вокруг.
В этот день и час триумфа,
Он для них был вождь и друг.
"Осанна!"- кричали дети.
Иудейский царь идёт!
И с его приходом, верили -
Изобилье и свобода
Для иудейского народа
Тот час , радуя, грядёт.
Знал Иисус, что их надежды не верны.
Но всё не зря. Вход Господень
В город этот, названный Иерусалим,
Был началом муки крестной.
Возвеличенный сегодня,
Завтра будет Он гоним.
Даже ближние из близких
Разуметь не в силах были -
Не за тем Христос явился.
Испугались. Отступили.
Только позже: после муки,
Унижений и распятия,
Воскресенья и встречи,
Получив Святого Духа,
Шли они с Благою вестью
И несли по всей планете
Божию правду с благодатию.
Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье)
"И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение
и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского."
Евангелие от Матфея, 21, 10-11
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий.
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и смер
"И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение
и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского."
Евангелие от Матфея, 21, 10-11
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий.
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и смер
Слово на Великое событие в жизни Христа - Вход Господень в Иерусалим.
"Он восседал на осленке, сопровождаемом ослицей, и горько плакал... Почему, почему Он горько плакал?!
Это объясняют Его собственные слова, обращенные к Иерусалиму, которые услышали окружающие Его: «... о, если бы и ты, хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (Лк. 19, 42)." Святитель Лука (Войно - Ясенецкий)
https://www.youtube.com/watch?v=S0s8hKam9fQ
"Он восседал на осленке, сопровождаемом ослицей, и горько плакал... Почему, почему Он горько плакал?!
Это объясняют Его собственные слова, обращенные к Иерусалиму, которые услышали окружающие Его: «... о, если бы и ты, хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (Лк. 19, 42)." Святитель Лука (Войно - Ясенецкий)
https://www.youtube.com/watch?v=S0s8hKam9fQ
«Осанна в вышних! Благословен Царь, грядущий во имя Господне!», – проповедь на Вербное воскресенье святителя Луки (Войно-Ясенецкого)
Весь Иерусалим всколыхнулся от вести о величайшем чуде воскрешения Господом Иисусом Христом четверодневного мертвеца Лазаря. Надо было встретить со славой невиданного миром Чудотворца, сотворившего такое неслыханное чудо.
Народ, бывший в подчинении у римлян, не мог приготовить пышного триумфа, и торжественный вход Господа Иисуса в Иерусалим носил совсем иную печать, чем триумф римских императоров и полководцев. Эта святая печать была за сотни лет предсказана пророком Захарией, так говорившим: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Ца
Весь Иерусалим всколыхнулся от вести о величайшем чуде воскрешения Господом Иисусом Христом четверодневного мертвеца Лазаря. Надо было встретить со славой невиданного миром Чудотворца, сотворившего такое неслыханное чудо.
Народ, бывший в подчинении у римлян, не мог приготовить пышного триумфа, и торжественный вход Господа Иисуса в Иерусалим носил совсем иную печать, чем триумф римских императоров и полководцев. Эта святая печать была за сотни лет предсказана пророком Захарией, так говорившим: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Ца
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье за неделю до Пасхи. Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа. Торжественное прибытие Спасителя в Святой град накануне праздника Пасхи предшествовало Его Страстям и было осуществлением ветхозаветных пророчеств.
https://s.poembook.ru/theme/08/96/0b/f6bbe81e358675d8ec685288578744ef983fecf2.jpeg
Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье за неделю до Пасхи. Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа. Торжественное прибытие Спасителя в Святой град накануне праздника Пасхи предшествовало Его Страстям и было осуществлением ветхозаветных пророчеств.
https://s.poembook.ru/theme/08/96/0b/f6bbe81e358675d8ec685288578744ef983fecf2.jpeg
ВХОД В ИЕРУСАЛИМ
"Оса́нна! Оса́нна! ГрядиВо имя господне!"
И с яростным хрипом в груди,
С огнём преисподней
В сверкающих гнойных глазах,
Вздувая все жилы на шее,
Вопя всё грознее,
Калека кидается в прах
На колени,
Пробившись сквозь шумный народ,
Още́ривши рот,
Щербатый и в пене,
И руки раскинув с мольбой -
О мщенье, о мщенье,
О пире кровавом для всех обойдённых судьбой -
И ты, всеблагой,
Свете тихий вечерний,
Ты грядёшь посреди обманувшейся черни,
Преклоняя свой горестный взор,
Ты вступаешь на кротком осляти
В роковые врата - на позор,
На проклятье!
1922 г.
В данном стихотворении Иваном Буниным описывается православный обряд, совершавшийся в Русском государстве в праздник Вербного Воск
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Христос по среди нас!
Свободная жизнь в единстве по закону Любви!
Скрыть информацию
- Администратор:
Фото из альбомов