Предыдущая публикация
---- ЗАНГЛАГАН ҚАЛБЛАР ШИФОСИ ----
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳу ривоят қилади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Темирга сув тегса занглайди. Худди шунга ўхшаб қалбларни ҳам занг босади”, дедилар. Шунда: “Ё Расулуллоҳ, унинг жилоси нима?” деб сўралди. У зот: “Ўлимни кўп эслаш, Қуръон ўқиш”, дея марҳамат қилдилар”.
Қалб худди темир каби занглайди. Темирга сув тегса, сиртини занг босади. Гуноҳлар йиғилиб-йиғилиб қалбни занглатади, дилни қорайтиради, кўнгилни ғаш қилади. Қалб қорайиши оқибатида инсон шуури ўтмаслашади, меҳр-оқибат туйғуси киши билмас тарзда кўтарилиб боради.
Доно халқимиз “Тўқ бўлсанг, мозорга бор, оч бўлсанг, бозорга бор”, д
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳу ривоят қилади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Темирга сув тегса занглайди. Худди шунга ўхшаб қалбларни ҳам занг босади”, дедилар. Шунда: “Ё Расулуллоҳ, унинг жилоси нима?” деб сўралди. У зот: “Ўлимни кўп эслаш, Қуръон ўқиш”, дея марҳамат қилдилар”.
Қалб худди темир каби занглайди. Темирга сув тегса, сиртини занг босади. Гуноҳлар йиғилиб-йиғилиб қалбни занглатади, дилни қорайтиради, кўнгилни ғаш қилади. Қалб қорайиши оқибатида инсон шуури ўтмаслашади, меҳр-оқибат туйғуси киши билмас тарзда кўтарилиб боради.
Доно халқимиз “Тўқ бўлсанг, мозорга бор, оч бўлсанг, бозорга бор”, дОддий одам тугул ҳатто бошқа Пайғамбар алайҳиссаломларни ҳам сўзини Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сўзидан устун қўиш ҳатарлик экани.
--------
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
«Агар Мусо (алайҳисалом ҳозир) юборилганида ва сизлар мени тарк этиб, унга эргашганизда албатта залолатга кетган бўлар эдиз!»
Имом Байҳақий "Шуъабул-имон" да ривоят қилган. Шайҳ Альбоний ҳадисни ҳасан деган. Қаранг: “Саҳикҳул-жомиъ” 5308.
Агар бу Мусо алайҳиссалом ҳақида айтилган бўлса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг амрларига зид бўлган нарсада кўр-кўрона тақлид қилинадиган ҳар қандай одам, ҳатто олим ҳақида нима дейиш мумкин?. Баьзи мусулмонларга таьжубланасан киши. Уларга
ҲАЁНИНГ ИККИ ТУРИ....
---
Ҳаё икки хил бўлади:
- сиз билан одамлар ўртасидаги ҳаё;
- Аллоҳ билан сизнинг орангиздаги ҳаё.
.
Одамлар билан сизнинг орангиздааги ҳаё - қараш ҳалол бўлмаган нарсалардан кўзингизни тўсишингиздир.
Аллоҳ билан сизнинг ўртангиздаги ҳаё - Аллоҳнинг неъматларини билмоғингиз ва сўнгра Унга гуноҳ қилишдан уялишингиздир.
.
Абу Лайс Самарқандий « Олтин ўгитлар»
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
Истиғфор ва дуонинг фазли!
Имом Аҳмад ибн Ҳанбал роҳимаҳуллоҳ бир шаҳарга сафар қилдилар. Шаҳар масжиди олдига бориб, унда ухламоқчи бўлдилар. Лекин масжид қоровули бунга рухсат бермади. Шунда имом: "Ундай бўлса мен масжид ёнида, мана бу қадамларим остида ухлайман" дедилар. Қорову
----- ЖАҲАННАМ ВА ЖАҲАННАМ АЗОБИ
-----
—Бир кун Жаброил алайҳиссалом аввалроқ ташриф буюриб, замон ва макондан ташқарида Пайғамбаримиз(с.а.в.)га дуч келди. Пайғамбаримиз(с.а.в.) оёққа турдилар ва:
—Эй Жаброил! — дедилар: — Менга нима бўлаётир, сени рангинг ўзгарган ҳолда кўрмокдаман! Жаброил жавоб берди:
— Аллоҳ жаҳаннам қўриқчиларига (пуфлагичларига) буйруқ бермаганида келмасдим. Расул (с.а.в.) деди:
— Эй Жаброил, менга жаҳаннам нималигини тушунтир!
Жаброил тушунтирди:
- Аллоҳ олов ёқилишини буюрди. Минг йил ёқилиб жаҳаннам бўлди. Яъни шундайки, олов оппоқ ҳолга келди. Сўнгра яна буюрди, яна минг йил ёқилди, олов қип-қизил бўлди. Сўнгра тағин буюрди, минг йил яна ёқидди, қоп-қо
1824. 《 ХАДИСЛАР》
___________________
وعَنْ أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عَنْهُ أنَّ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَكُونُ خَلِيفَةٌ مِنْ خُلَفَائِكُمْ في آخِرِ الزَّمَان يَحْثُو المَالَ وَلا يَعُدُّهُ». رواه مسلم.
Абу Саид ал-Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
“Замон охирлаганда шундай халифаларингиз бўладики, молни ҳовучлаб беради, санаб ўтирмайди», дедилар”.
Имом Муслим ривоятлари
«САҲИҲ ҲАДИС»лар тӯплами
♡♡♡__________________♡♡♡
وعَنْ أبي مُوسى الأشْعَرِيِّ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال: «ليأتيَنَّ عَلى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ
07:50
Саҳобалар ҳаётидан.
.
ҲАЗРАТИ УМАРНИНГ ЙИҒЛАТГАН ИШЛАР
___
ЎЛИМНИНГ СУРАТИ
Умар розияллоҳу анҳу Каъб розияллоҳу анҳуга: "Менга ўлим нима эканини айтиб беринг", деди. Каъб уни шундай таърифлади: “Эй мўминлар амири, у одам боласи қорнидаги тикони кўп дарахтга ўхшайди. Унинг томириям, бўғимиям бўлмайди. Фақат қўллари бақувват бир одам бу дарахтни ундан тортиб, суғуриб олади” деди. Буни эшитган Умар йиғлаб юборди.
“ОХИРАТ – БИЗЛАРГА!”
Анас ибн Моликдан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига кирсам, хурмо пўстлоғидан тўқилган сўрида ёнбошлаб ўтирган эканлар. Бошлари остида жилди теридан қилинган, ичига хурмонинг қипиқлари тўлдирилган ёстиқ бор экан. У зот ётган
Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳнинг «Шарҳул уъмда» китобидан, намозни тарк қилган кишининг куфрини баён қилган асарлар мажмуаси.
------------
● هذه جملة من الآثار التي نقلها شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة، في بيان كفر تارك الصلاة:
• قال عمر: «لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة».
• وقال علي: «من لم يصلِّ فهو كافر».
• وقال ابن مسعود: «من ترك الصلاة فهو كافر».
• وقال أبو الدرداء: «لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له».
• ورأى حذيفة رجلًا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له: «ما صليتَ ولو مُتَّ مُتَّ على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدًا النبي ﷺ».
• وقال ابن عباس: «من ترك الصلاة كفر».
شرح العمدة | لابن تيمية ٦٧/٢ - ٦٩
• Умар розияллоҳу анҳу: «Намозни тарк қилган инсонда, Исломда на
АЛЛОҲДАН ҚЎРҚИШНИНГ ЁМОНЛИККА ҚАРШИ КУРАШДАГИ ФОЙДАСИ
_______
Олам ҳозирги кунда ахлоқсизлик, адолатсизлик разолат , динсизлик , расволик ва жиноятнинг кенг тарқалганидан аянчли аҳволда қолди. Бунинг сабаби инсон Аллоҳни эсдан чиқа-риши, унинг улуғлигини унутишидир. Аллоҳдан қўрқишлик доимо руҳий ҳаётнинг асосларидан бўлиб келган.
Чунки, бу нарса доимо инсонни яхшилик чўққиларига олиб чиққан. Шунинг учун ҳам, барча динлар мана шу фикрни кишилар қалбига жо қилиш учун келган бўлиб, уларга Аллоҳнинг ғазаби бу дунёю у дунё азобига гирифтор қилишини баён этган. Инсон Аллоҳдан қўрқмас экан, у ҳеч қандай ёмонликдан қайтмайди, ҳаво-йи нафси нимани хоҳласа, шуни қилади, бу йўлда ўзидан бошқала
«ДОББАТУЛ АРЗ» ҲАҚИДА
___ ___ ___ ___
Қиёматнинг энг катта аломатларидан бири бўлган «Добба» - жонивор ҳақида Намл сурасида бир оят бор. Аллоҳ таоло: «Қачонки, уларнинг бошига сўз(ланган азоб) тушганида Биз улар учун ердан бир добба - жонивор чиқарамиз. У уларга, албатта, одамлар Бизнинг оятларимизга ишонмайдиган бўлганларини айтиб беради» (82-оят), деб марҳамат қилган.
Бу ҳодиса қиёматнинг аломатларидан биридир. Аллоҳ таоло ушбу ояти каримада кофирлар бошига ваъда қилинган сўз - қиёмат азоби тушиши чоғида ердан бир ҳайвон чиқариши ҳақида хабар бермоқда. Демак, бу ишнинг бўлиши муқаррарлигига ҳеч қандай шубҳа йўқ.
Саҳиҳ ҳадиси шарифларда бу ҳайвон ҳам қиёматнинг аломатларидан бири эка
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О бизнесе
Библиотека
Adabiyot shunos men kup kitob uqiganman Paygambarlar tarihi va sahobalar xayoti biz ularni urgansak yahshi buladi dòstlarga yuborish kerak olim bulish uchun uqish kerak biz sankt-petrburga buylab hamaga kitob etkazib beramiz bizg
- Работает удалённо
- Duolaruz@gmail.com, Санкт-Петербург
Фото из альбомов