Родовое древо

Где и почему не валялся конь, если работа не сделана? А почему он должен где-то валяться? В нашем понимании конь не резвиться должен и спину о травку чесать, а пахать. Для этого его в хозяйстве и держат. Или мы чего-то не знаем?

ПАСХА КРАСНАЯ

Прошло всего лишь двадцать лет, А мир мой так перевернулся. Людьми здесь правит интернет, И хоть бы кто-то оглянулся. Туда, где истинная жизнь, Была чиста и всем понятна. Хочу назад: мне 10 лет, Хочу вернуть я все обратно. Проснусь под крики петухов, Под запах теплой русской печки, Под голос бабушки родной, Что ночью тихо ставит свечки. Здесь старый дом и тополя, Качаясь, смотрят нам в окно. Здесь часть меня и часть тебя, Ты это помни все равно. Наш сенокос и конный двор, Колхоз и мельницу в проулке, Тот странный Красный уголок, И кучу пуговиц в шкатулке. И ту черемуху у бани, Ее вкуснее не найти. Полати темные в чулане, Куда боялись мы зайти. Ты помни старый сепаратор, И деревенский магазин. Теперь мы взрослые ребята, Но детства дом у нас один.

Перекур у рейхсканцелярии в Берлине, 1945 год.

​ Ипотеку придумали в Древней Греции для спасения от рабства. Что раньше называли ипотекой? Текущая ситуация в Афинах привела к тому, что большая часть бедняков оказалась в безвыходном положении. Одни брали деньги в долг, отдавая взамен часть урожая. А другие становились должниками «под залог тела»: на самых чудовищных условиях, какие только можно представить. Должников, которым было нечем платить, кредитор имел право обращать в рабство на родине или продавать в другие страны. Доходило до того, что заемщики отдавали в счёт долга детей, обрекая их на рабскую жизнь. Так продолжалось до тех пор, пока правитель Афин не придумал ипотеку. Этим правителем был Солон — великий реформатор, поэт и мудрец. Ещё до избрания архонтом он успел поразить горожан стихами, которые он читал на площади, притворившись сумасшедшим.