24 МАЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ БАТЮШКИ НИКОЛАЯ ГУРЬЯНОВА. РЕАЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ ИЗ

ЖИЗНИ СТАРЦА НИКОЛАЯ ГУРЬЯНОВА. ПРОЧИТАЙТЕ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!

Один профессор математики, русский, приехал к старцу Николаю (Гурьянову) со своим английским другом, тоже профессором математики, совершенно неверующим. И русский очень молился, чтобы тот уверовал. А англичанин имел помысел: "Если покажет мне этот старец чудо, тогда уверую". Приехали, батюшка их встретил, завел в келью и сразу же, с первых слов говорит: "Какое же чудо тебе, сынок, показать?" Подошел к выключателю и начал щелкать: "Вот есть свет, а вот нету света. Вот есть свет, а вот нету света. Ха-ха-ха". Посмеялись, и отец Николай отправил их домой: "Езжайте, сынки, с Богом, пока тихонько". Англичанин тоже посмеялся: мол, какие могут быть чудеса? Ведь ученый человек. Приехали они с острова обратно на материк, а там толпа народа, милиция, рабочие какие-то провода тащат. "А что случилось-то?" – "Так три дня уже на островах света нет". И ученый наш тут же развернул лодку обратно.

24 МАЯ — СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ, УЧИТЕЛЕЙ СЛОВЕНСКИХ.

С ПРАЗДНИКОМ ВАС, ДОРОГИЕ МОИ! ПРОЧИТАЙТЕ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ.

Всех православных христиан поздравляю с Праздником, а именинников, носящих имя равноапостольных Кирилла и Мефодия, — поздравляю с Именинами! Братья Кирилл и Мефодий выросли в знатной семье, жившей в греческом городе Солуни. Мефодий был старшим из семи братьев, Константин – самым младшим. Мефодий был в военном звании и являлся правителем в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, болгарском, что дало ему возможность научиться славянскому языку. Будущие славянские просветители получили прекрасное воспитание и образование. Константин с младенчества обнаружил необычайные умственные дарования. Обучаясь в солунской школе и еще не достигнув пятнадцати лет, он уже читал книги глубокомысленнейшего из отцов Церкви IV века – Григория Богослова. Слух о даровитости Константина достиг Константинополя, и тогда он был взят ко двору, где учился вместе с сыном императора у лучших учителей столицы Византии. У знаменитого ученого Фотия, будущего Константинопольского патриарха, Константин изучал античную литературу. Константин учился у лучших учителей Константинополя и в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, получив за свой ум и выдающиеся познания прозвание Философ. Постигал он также философию, риторику, математику, астрономию и музыку. Константина ожидала блестящая карьера при императорском дворе, богатство и женитьба на знатной красивой девушке. Но он предпочел удалиться в монастырь на гору Олимп к Мефодию, брату своему, – рассказывает его жизнеописание, чтобы беспрестанно творить молитву и заниматься благочестивыми размышлениями. Однако не удавалось Константину подолгу проводить время в уединении. Как лучшего проповедника веры, защитника Православия его часто посылали в соседние страны для участия в диспутах. Поездки эти были весьма успешными для Константина. Однажды, путешествуя к хазарам, он посетил Крым (читайте об этом на стр. 8–9). Вся жизнь Константина была наполнена частыми трудными, тяжкими испытаниями и напряженной работой. Это подорвало его силы, и в 42 года он сильно заболел. Незадолго перед кончиной он принял монашество с именем Кирилл и тихо скончался в 869 году. Случилось это в Риме, когда братья в очередной раз приехали искать у папы Римского поддержки в главном своем деле – распространении славянской письменности. Перед смертью Кирилл говорил брату: “Мы с тобою, как два вола, вели одну борозду. Я изнемог, но ты не подумай оставить труды учительства и снова удалиться на свою гору”. Мефодий пережил брата на 16 лет. Терпя лишения и поношения, он продолжал великое дело – перевод на славянский язык Священных книг, проповедь православной веры, крещение славянского народа. Преемником себе он оставил лучшего из своих учеников, архиепископа Горазда, и около двухсот обученных им священников – славян. О начале славянской письменности узнаем мы из главной русской летописи – “Повести временных лет”. Там говорится о том, как однажды славянские князья Ростислав, Святополк и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов со словами: “Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил, и поучил нас, и объяснил святые книги. Ведь не знаем мы ни греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения. И пошлите нам учителей, которые бы могли нам рассказать о книжных словах и о смысле их”. Тогда вызвал царь Михаил двух ученых братьев – Константина и Мефодия, и “уговорил их царь и послал их в славянскую землю... Когда же братья эти пришли, начали они составлять славянскую азбуку и перевели Апостол и Евангелие”. Совершилось это в 863 году. Отсюда и ведет свое начало славянская письменность. “И рады были славяне, что услышали о величии Божием на своем языке”. Затем братья перевели Псалтирь, Октоих и другие церковные книги. С принятием христианства на Русь пришла и славянская азбука. И в Киеве, и в Новгороде, и в других городах стали создавать школы для обучения славянской грамоте. Явились в Русской земле учителя из Болгарии – продолжатели дела Кирилла и Мефодия. Новый алфавит получил название «кириллица» по монашескому имени Константина. Славянская азбука была составлена на основе греческой, существенно изменив ее, чтобы передать славянскую звуковую систему. Были созданы две азбуки – глаголица и кириллица. Изначально существовало твердое убеждение, что только три языка являются достойными для богослужения и написания церковных книг (древнееврейский, греческий и латинский). Папа римский после представления братьями нового алфавита утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке. ТРОПАРЬ, глас 4 Яко апостолом единонравнии/ и словенских стран учителие,/ Кирилле и Мефодие богомудрии,/ Владыку всех молите,/ вся языки словенския утвердити в Православии и единомыслии,// умирити мир и спасти души наша. КОНДАК, глас 3 Священную двоицу просветителей наших почтим,/ Божественных писаний преложением источник богопознания нам источивших,/ из негоже даже доднесь неоскудно почерпающе,/ ублажаем вас, Кирилле и Мефодие,/ Престолу Вышняго предстоящих// и тепле молящихся о душах наших. МОЛИТВА О преславнии просветителие словенских язык, святии равноапостольнии Мефодие и Кирилле, ваших письмен и учений светом просветившеся и в вере Христовой наставльшеся, яко чада ко отцем, усердно ныне прибегаем и сокрушением сердечным молимся: аще и завет ваших не соблюдохом, о угождении бо Богу небрегохом и от братняго единомыслия в вере отпадохом, обаче якоже древле в земном житии вашем, сице и ныне грешных и недостойных не отвратите тщи, но, яко имуще велие ко Господу дерзновение, прилежно Того молите, да обратит нас в путь спасения, да умирит раздоры единоверных, да приведет к единомыслию отпавших и всех нас духом любве да соединит Единей Святей, Соборней и Апостольстей Церкви! Вемы бо, яко много может молитва праведных по благосердию Владыки. Не оставите убо нас, унылых и недостойных, чад ваших, ихже ради грехов паства ваша, враждою разделяема и соблазнами инославных прельщаема, умалися, овцы же словесныя, разрываемы, восхищаются волки губительными. Подаждьте убо нам молитвами вашими ревность Православия, яко да отеческая преда¬ния добре сохраним, каноны церковные верно соблюдем, всяких лжеучений странных отбежим и, тако в житии богоугодном преспевающе, жизни райския на Небеси сподобимся, идеже купно с вами прославим в Троице Единаго Бога во веки веков. Аминь.

ЦЕННОСТЬ ПРОСТЫХ ВЕЩЕЙ. ЗАДУМАЕМСЯ...ДОРОГИЕ МОИ!

ПРОЧИТАЙТЕ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ.

Сегодня мне хочется с вами поговорить о том, как часто мы не замечаем тех даров, которые нам даны и не радуемся тому, что мы имеем. Мы воспринимаем все это как должное и думаем, что так будет всегда. Вернее, мы и вовсе об этом не думаем. Мы, к сожалению, не ценим возможность вставать утром и идти по каким-то своим делам, быть на своих ногах или в добром здравии. К сожалению, мы начинаем ценить это тогда, когда теряем такую возможность. Тогда на контрасте сразу понятно, как, оказывается, было хорошо. И совершенно простые вещи нас уже радуют, и мы можем за это благодарить. Моя дочка не так давно, ей 10 лет, она была на экскурсии в комнате слепых, где проводила эту экскурсию девушка, от рождения слепая. Дочка пришла и рассказывала, что это полное погружение в атмосферу, она прочувствовала, потому что завязали глаза, и девушка рассказывала им о том, как они вообще живут, как они чувствуют, как они могут на ощупь узнавать предметы, как они на нюх могут определять, и давала им тоже попробовать, чтобы они поняли. Т.е. другие органы чувств подключались. Но вот такой опыт, который получила моя дочка, он очень важен, он очень ценный, потому что он дает большую переоценку, что у тебя есть так много в жизни, чтобы быть благодарным, и это не какая-то обыденность – это то, что на самом деле наполняет нашу жизнь. Мы можем видеть этот мир во всей полноте и чувствовать его, трогать его, это очень много. И каждый день очень важно помнить о том, что Господь дает нам бесконечно много для того, чтобы мы были счастливы. И счастье совершенно не в том, что мы добиваемся какого-то положения социального, каких-то успехов, а счастье в очень-очень простых вещах: возможности поблагодарить за то, что наступает утро, в этой радости, возможности, что я могу видеть солнце, возможности, что я могу ходить своими ногами и что я вообще могу делать что-то. И это очень важно. И когда мы научимся фиксироваться на том, что у нас есть и благодарить за это, тогда мы почувствуем вот эту радость от благодарности. Пока же мы фиксируемся на том, чего у нас нету и чего нам недостает, мы бесконечно находимся в каком-то дефиците. Это зависит не от того, сколько у меня благ имеется, а это зависит от того, на что настроено мое зрение, готов ли я видеть и благодарить за все, что мне дает Бог, или же я все время нахожусь в ощущении, что мне маловато. Вот всем я желаю посмотреть вокруг, почувствовать, как много дает Господь, и искренне поблагодарить его за это. И тогда жизнь станет намного более интересной и глубокой. Всего вам хорошего, мои дорогие. Психолог Маркелова Виктория

ПРИДИ К ИИСУСУ И ОН УТЕШИТ ТЕБЯ. ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!

Даже упав в глубочайшую яму, Надо стараться карабкаться вверх, К цели идти шаг за шагом упрямо, Только тогда обеспечен успех. Часто встречаем такие проблемы, Что наступает кромешная тьма... Это сломить дух пытается демон, Знает, уныние – смерть для ума. Ужас наводит, что выхода нету, Шепчет: «Не надо стараться спастись». Не принимайте за чисту монету: Если поверите – скатитесь вниз! Только надежда на чудо поможет, А чудеса посылает нам Бог, Но сомневаемся в этом, похоже, И оттого так печален итог. Руки Господь опускает за нами, Чтобы поднять и от смерти спасти, Только считаем, что сами с усами, Хоть и сгущается тьма на пути... Хватит уже опускаться всё глубже! Не надоело ль по ямам сидеть? Надо скорей выбираться наружу – Крепко держаться за Господа впредь. ©Юлия Зельвинская