Έτσι, λοιπόν, αφού διασχίσουμε την πένθιμη δίχως τέλος έρημο, περιοχή απελπισίας, πείνας και δίψας με δαίμονες και άγρια θηρία, όπου μπορούμε να εκτεθούμε σε κάθε επίθεση, φθάνουμε στις δυτικές εσχατιές, πριν από τον Hubur, όπου υπάρχει η περίφημη "Πύλη της Χώρας της Δύσης" (Abul ereb Samsi). Αυτή η πύλη δεν είναι η μεγάλη πύλη, η οποία υπάρχει στον Κάτω Κόσμο, είναι η αμετάκλητη είσοδος στον Κάτω Κόσμο (πύλαι Άδου). Προς χρήση θα βρούμε το άρμα των εκεί χώρων, προφανώς για το πέρασμα της μόνης ερήμου. Ένας τέτοιος 'δύσκολος δρόμος' (uruh sumrusu) είναι 'ένας δρόμος που γίνεται με άρμα' (uruh markabtim).
Σύμφωνα με αρκετά κείμενα υπάρχουν μερικά ιδιαίτερα άτομα εκεί:
Ο Άνθρωπος της Πύλης, ο Άνθρωπος του ποταμού του Κάτω Κόσμου, και ο Άνθρωπος του Πλοίου (ο οποίος ονομάζεται και Humut-tabal, κυριολεκτικά: 'μετάφερε γρήγορα'). Έτσι, με το θαλάσσιο ταξίδι, ολοκληρώνουμε τη μετακίνηση προς τη Χώρα χωρίς επιστροφή. Ήδη βρισκόμαστε στην αντίπερα όχθη. Εκεί υπάρχει και το βουνό 30 ('sadu hursanu' όπως λέγεται) για το οποίο έχουμε πληροφορίες στον "Μύθο του βασιληά της Κούτχα" (η Κούτχα είναι ο κεντρικός χώρος λατρείας του Νεργκάλ, βαβυλωνιακού Πλούτωνα). Στο βουνό αυτό γεννήθηκε και θεμελιώθηκε από την ίδια την Tiamat η πόλη και ο λαός του Κάτω Κόσμου "όταν οι θεοί δημιουργούσαν άτομα με σώμα πουλιών σπηλαίων και άνδρες με πρόσωπα γύπα".
Ένα εκπληκτικό άρθρο γραμμένο από τον καθ. Μουχάμαντ Σαμσαντίν (πρώην Κοσμά) Μεγαλομμάτη και δημοσιευμένο στο Αρχαιολογία, Τριμηνιαίο Περιοδικό, Τεύχος 17, Νοέμβριος 1985, σελ 30 - 34
Αναδημοσιευμένο:
https://www.academia.edu/23213556/%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%87%CE%AC%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%84_%CE%A3%CE%B1%CE%BC%CF%83%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD_%CF%80%CF%81%CF%8E%CE%B7%CE%BD_%CE%9A%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%AC%CF%82_%CE%9C%CE%B5%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%BC%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A4%CE%B1_%CE%A3%CF%80%CE%AE%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%B1_%CE%A7%CE%B8%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A7%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82_%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%82_%CE%A3%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82
και
https://www.academia.edu/23156294/%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%87%CE%AC%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%84_%CE%A3%CE%B1%CE%BC%CF%83%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD_%CF%80%CF%81%CF%8E%CE%B7%CE%BD_%CE%9A%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%AC%CF%82_%CE%9C%CE%B5%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%BC%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A4%CE%B1_%CE%A3%CF%80%CE%AE%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%B1_%CE%A7%CE%B8%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A7%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82_%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%82_%CE%A3%CE%B7%CE%BC%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82
English Summary
The Infernal Character of Caves in the Semitic Conception
By M. S. (K.) Megalommatis
Caves in the Semitic conception represent an infernal space which is considered to be part of the Underworld. This element occurs also in the Indo-European and especially Greek religion too. Each opening such as caves, precipices, springs and rivers were thought to function as access to a world situated under that of the living, i.e. under our world.
Τα τεύχη 11-20 του περιοδικού Αρχαιολογία βρίσκονται εδώ:
http://www.mediafire.com/download/7qo...
Μουσική υπόκρουση:
Richard Wagner - Götterdämmerung Prolog
00:00 - Welch Licht leuchtet dort
07:49 - Treu beratner Vertrage Runen
09:53 - Es ragt die Burg, von Riesen gebaut
17:58 - Zu neuen Taten, teurer Helde
24:35 - Willst du mir Minne schenken
30:13 - O heilige Gotter!