İTRƏTİM YOXSA SÜNNƏM.
Ardı
Həzrət Peyğəmbər (s)
""Camaat! Mən sizin aranızda iki şey qoydum, nəqədər ki o iki şeydən yapışsanız, heç vaxt yolunuzu azmazsınız: Allahın kitabı və Peyğəmbərin sünnəsi ".
Bu mətnin nöksanı sənədin əvvəlində qeyd edilən ata oğuldur. İsmayıl ibn Əbu Üveys və Əbu Üveys. Bu ata oğlun etibarlı və inanılmış şəxs olması nəinki təstiqlənmiyib,əksinə onlar hətta yalançılıq və özlərindən hədis uyrdurmaqda gunahlandırlıblar. Biz indi "rical" alimlərinin onların barəsində nəzərlərinə baxaq.
Hafiz Mizzi "Təhzibul-kamal" kitabında İsmayıl və onun atası barədə "rical" elmi mütəxəssislərinin nəzərini belə nəql edib:
Yəhya ibn Müin ("rical" elminin böyük alilmlərindəndir)
NİSA SURƏSİ.
Ayə .
. هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً
"Bəli, siz həmin kəslərsiniz ki, dünya həyatında onların tərəfini tutdunuz. Bəs qiyamət günü Allahın qarşısında onların tərəfini kim saxlayacaq? (Həmin gün) onların vəkili və müdafiəçisi kim olacaq?”
Nöqtələr.
107, 108 və 109-cu ayələrdə üç zümrəyə üç xəbərdarlıq olundu: Qaziyə deyildi: diqqətli olsun ki, haqqa təcavüz etməsin. Xainə deyildi ki, Allah sənin işlərini görür. Xaini müdafiə edənlərə deyildi ki, sizin səylərinizin qiyamətdə faydası olmayacaq.
Bildirişlər.
. Ey xainlər, bu
ƏNAM SURƏSİ:
Ayə .
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
"Beləcə bəzi zalımları etdikləri işə görə bəzilərinə hakim edirik. (Cəza olsun deyə.)”
Nöqtələr.
127-ci ayədə oxuduq ki, doğru yol seçənlərin qəyyumu yalnız Allahdır. Bu ayədə isə bəzi insanlara onların əməllərinə görə zalımların rəhbər təyin olunduğu xəbər verilir.
Rəvayətlərə əsasən, əmr be məruf və nəhy əz münkəri tərk edənlərin, xüms və zəkat ödəməyənlərin, zalımlara kömək göstərənlərin cəzaları zalımların onlara hakim qərar verilməsidir. Hədisdə oxuyuruq: "Əgər Allah bir qövmün işindən razı olsa, onların işini yaxşılara tapşırar. Əgər narazı olsa, onların işinə pislər rə