☦ Святоотеческая вера.

Ложь — это потеря любви. Кого искренне любят, тому не лгут. Ложью не могут быть соединены два сердца. Ложь предполагает, что другая сторона — какой-то чужой враждебный стан. Тот, кто лжет, в это время уничтожил в сердце любовь к человеку. Во всякой лжи есть насилие. Лжец хочет выполнить свой план и повелевать другими через обман. Ложь — это болото, которое постепенно засасывает человека. Она начинается с малого. «Немного покривлю душой и этим достигну доброй цели», — говорит себе человек, а затем все глубже и глубже проваливается в эту топь. Человек, который говорит правду, будет преследуем и гоним. Но наша Церковь — Церковь мученичества, которая требует жертвы. Господь дал великое обетование: «Жаждущие правды — насытятся», чем? — Благодатью Божией. «Блажены чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Лжец не увидит Бога, образ Христа не просветится в его сердце. Всякая ложь — это расширение царства сатаны как на земле, так и в человеческом сердце. Архимандрит Рафаил (Карелин)

Долготерпение же Божие спасения грешника хочет и ищет, как учит апостол: долготерпение Господа нашего почитайте спасением (2Пет. 3, 15). Ибо благость Божия ведет его к покаянию (Рим. 2, 4). И если эту благость, долготерпение Божие, грешник нераскаянный сердцем презрит, тогда все его худые поступки, грехи и беззакония обличатся и представятся ему в день суда, как говорит Бог грешнику: обличу тебя и представлю пред лицем твоим грехи твои (Пс. 49, 21). И тогда суд и гнев Божий на себе почувствует; и чем более грешил и долготерпения Божьего на себе познал, тем более уже гнев Божий познает, как учит апостол: по упорству твоему, грешник, и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога (Рим. 2, 5). Уразумейте же это, забывающие Бога, дабы Он не восхитил вас, и тогда никто не избавит (Пс. 49, 22), – говорит пророк грешникам. Святитель Тихон Задонский

Не вступайте в мысленную брань с ближними. Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань. Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь. Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы? Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своем сердце, в Господе, а внешние события оставьте. Будьте приветливыми, тихими и мягкими со всеми и ни на что не обращайте внимания. Молитва призывает на дом благодать Очень важно, когда в доме есть молитвенник, человек, который молится. Молитва призывает на дом благодать Божию — это чувствуют все домашние, даже те, у кого сердца охладели. Непрестанно молитесь. Старец Фаддей Витовницкий

Господь так близок к каждому, особенно свято живущему, христианину, что сердце его и тело есть храм Духа Святого. Не весте ли, яко телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть [Кор. 6, 19]? Какое удобство для молитвы на всяком месте! Близ ти глагол молитвы, или Бог, Которому молишься, во устех твоих и в сердце твоем [Рим. 10, 8]. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Чтобы постепенно прийти в мирное устроение, нужно блюсти помыслы. Злых и лукавых помыслов никогда не принимай. Как появился прилог, отсекай его сразу молитвой «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Иеромонах Михаил (Питкевич).

Православие – это не одна внешняя обрядовость и внешние знания, а прежде всего – великий внутренний труд души, очищение сердца, милосердие и тихость, кротость и БЕЗЗЛОБИЕ. Старец Николай Гурьянов

«Если имеете к кому-нибудь неприязнь, старайтесь переломить, победить себя. Молитесь так: “Спаси, Господи, раба Твоего (имя) и святыми его молитвами помилуй меня, грешного, и умири сердце мое”. Принудите себя оказать нелюбимому человеку знаки внимания, старайтесь услужить ему. И Господь, видя ваше доброе намерение, вырвет из сердца неприязнь и наполнит его святою любовью. Напрасны молитвы и подвиги человека, если он питает в сердце злобу на ближнего своего. Господь не отпускает таким грехов на исповеди». Схиигумен Савва (Остапенко)

Паломники спросили: "Батюшка, как нужно обращаться с неверующими родителями?" — "На их бестактные вопросы отвечайте по-доброму. Если они спорят с вами, не вступайте в раздоры. А когда неверующие родители восстают на вас, не обращайте к ним гневное лицо, но жалейте их, нося на себе их немощи, дабы привести их к покаянию". Архимандрит Кирилл (Павлов)

Сильно работает диавол, желая отвлечь людей от служения Богу, и в миру он достигает этого легко. В монастыре же ему труднее бороться, оттого дух злобы так ненавидит монастыри и всячески старается очернить их в глазах людей неопытных. А между тем не погрешу, если скажу, что высшего блаженства могут достигнуть только монашествующие. Спастись в миру можно, но вполне убелиться, омыться от ветхого человека, подняться до равноангельской высоты, до высшего творчества духовного в миру невозможно, т. е. весь уклад мирской жизни, сложившийся по своим законам, разрушает, замедляет рост души. Потому-то до равноангельской высоты вырастают люди только в лабораториях, называемых монастырями Преподобный Варсонофий Оптинский

Послушаемся слова Господня, и не будем молиться напоказ; не станем также указывать Господу и способа, как нам помочь. Сказал ты Ему свою нужду, сказал, о чем болишь душою? Не говори далее и того, как тебе помочь. Он Сам лучше тебя знает, что полезно тебе. Иные много говорят в молитвах своих: Господи, дай мне здоровья, умножь достояние мое, отмсти врагу моему. Это преисполнено всякого неразумия. Надлежит нам, оставя все сие, умолять Бога словами мытаря: Боже, милостив буди мне, грешному (Лк. 18, 13). А Он уж знает, как помочь нам. Святитель Иоанн Златоуст