СТРОИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ ОПИСАНО В БИБЛИИ КАК ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА.Согласно нашей реконструкции, изначально был один, главный, древний Иерусалим, в котором разворачивались евангельские события XII века. Это – Ерос на Босфоре, недалеко от Стамбула [17]. Но помимо главного, географически отдалённого для многих Иерусалима, со временем стали возникать и местные, более близкие центры религиозного поклонения. Которые тоже назывались Иерусалимами. Подробности см. в нашей книге «Библейская Русь» [9], в [1], том 6 или в [2].
В 1995 году в нашей книге «Новая хронология и концепция древней истории Руси Англии и Рима» мы выдвинули и обосновали предположение, что Иерусалим Нового Завета – это не современный город Иерусалим (бывший Эль-Кудс), а Ерос на Босфоре. Он же – древняя Троя. См. [5], т. 2, [17]. Именно там, согласно нашей реконструкции, в XII веке был распят Христос. По поводу нашей датировки евангельских событий XII веком см. книгу «Царь Славян».
Вообще, наш анализ первоисточников показал, что исторические названия Рим и Иерусалим были тесно связаны. Иногда они означали одно и то же.
Москва, которая в XV – XVI веках, как известно, стала называться ТРЕТЬИМ РИМОМ, приобрела, по замыслу своих строителей, ОБЛИК ЕВАНГЕЛЬСКОГО ИЕРУСАЛИМА. Об этом мы впервые написали в книге «Библейская Русь» [9]. Последующие исследования лишь подтвердили правильность данного вывода.
При Борисе «Годунове», согласно МОСКОВСКОЙ ОФИЦИАЛЬНОЙ ТОЧКЕ ЗРЕНИЯ, МОСКВА УЖЕ БЫЛА ТРЕТЬИМ РИМОМ. Её считали наследником евангельского Иерусалима. И. Е. Забелин приводит следующие данные: «Это (Москва –Авт. ) был город, подъезжая к которому благочестивые немцы говаривали, что ЭТО ИЕРУСАЛИМ» [58], с. 187.
Собор Василия Блаженного в Москве «в XVI и XVII веках… часто называли просто "ИЕРУСАЛИМ"» [64], с. 190....